盘踞于地面，像蛇！
被我突然发现。我尝试描述它
学会了比喻和造句
并由此，渐渐了解了这个陌生的世界

一根绳索，当被我攥住一头
牵引的时候，它是拴羊的缰绳
也拴住了村庄，和我童年的快乐

而当我听说，一根绳索站起来
套住了某人的脖颈
我感到了由衷地恐惧，和现实的残酷

一根绳索，就这样一次次走近我
并改变着这个世界
在我眼中的，复杂形象

点评

里尔克说，诗是经验。但经验并不就是诗。经验通常都是零乱而含混的。经验要成为诗，必须被形式化。这首《一根绳索》就是通过“绳索”这个独特的线索，整理了与之相关的人生经验，使之成为形式化的诗的经验。第一节涉及人对于世界的认知。“盘踞于地面，像蛇！”这是幼儿对于绳索的最初认知。这一认知中已包含了语言的因素，也就是说，语言从一开始就参与了我们对世界的认知。所以，学习比喻和造句的过程，也是我们认识和理解世界的过程。第二节涉及童年经验。绳索在这里成为联系“我”和羊、“我”和村庄的纽带，也成为布莱克意义上的天真世界的象征。短短三行成就了一首天真之歌。第三节涉及犯罪、惩罚和死亡的经验。这已是布莱克意义上的经验之歌，而“我”也由童年世界进入了成人世界。“一根绳索，就这样一次次走近我/并改变着这个世界/在我眼中的，复杂形象”。实际上，这样一根形式化了的绳索，也就成为人生具体而微的象征。