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我们从虚空中来，带着闪电般的疼痛
穿越风暴和黑暗，然后在爱恨交集的叹息中返回
这是我们的开端和结局，无限而短促
但并不是全部。正如：
展翅翩飞不是蝴蝶的全部
电闪雷鸣不是季节的全部
立于山上的我们，看着山下的人群
一批批起来、一批批倒下，也不是我们的全部
其间，还会有风吹过，有雨落下
还会有电光石火、潮起潮落
和一些破碎的欢乐和痛楚
    
我们，可能会被迫闭嘴，低头，交出骨头和光亮
可能会经历许多劳苦与安息、怀抱与分离、捆绑与反抗
可能还会经过一些小路、旷野、山川和海洋
直到遇见另一个我们，拿出深深埋藏的爱
照亮彼此
直到试着深入身体，穿越一些阴影，触摸到
灵魂，交换香气和光芒
直到再次让我们得以饱满多汁
像一株反复开花结果的植物
像一位起死回生的神

而此刻的我们，可以放下疲惫和沧桑
互相拥抱，彼此相爱
也可以走下山去，走到人群中去
甚至可以，一声叹息
返回虚空

新世纪有个散文诗群原叫“北土城”，我建议用“我们”这个名称，果然叫响了。至今仍记得灵焚执笔的“我们散文诗群”宣言：“我们”不仅是一个群体概念，不仅是一种流派追求，“我们”更是一种态度、一种觉醒，一种呼唤……读到这首题为《我们》的诗，联想起那段往事，倍感亲切。现代主义诗潮兴起之后，诗中有“我”，却很少出现“我们”，诗人热衷“小我”，却忽略“大我”，其实是张扬个人主义而疏远集体主义。固然为当时诗坛注入清新之风，对假、大、空有所反拨，但所有诗人都抒写个人经验、个体情绪，难免显得单调、缺乏厚重，于是，社会上又开始呼唤大写的诗、大写的诗人。从“我们散文诗群”的红火，到这首以《我们》命题的诗，诸如此类，都能看出诗人日渐滋长的雄心：不只满足于个人言说，还渴望为诗人群体代言，为其它社会群体代言，乃至为人类代言。就拿这首题为《我们》的诗来说，从标题到内文，若把“我们”全置换成“我”，或许也能成立。但其中最关键的诗眼:“互相拥抱，彼此相爱”，将因孤掌难鸣而不得不删去。如果没有“互相拥抱，彼此相爱”，每一个人都只是孤独甚至绝缘的个体。正因有了“互相拥抱，彼此相爱”，许多个“我”才能凝聚成“我们”，许多个“小我”才能借助“大我”的力量，得到理解、唤起共鸣。全球化时代的全人类，需要团结与包容，同舟共济。诗人群体何尝不是如此呢？这也是一个命运共同体。在经历了孤立主义导致的边缘化之后，开始抱团取暖、开始继承传统，所有过去的、现在的、未来的诗人，都属于“我们”。“我们”因海纳百川而强大。“我”因有“我们”作为背景而不可忽略。

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