古今中外的著名诗人和诗评家，大都认为诗歌写作是一种难度写作，众多写作者却把写诗当成一件容易的事，缘事而发，摇笔即来。这从一个角度解释了为何众多写手之中，优秀诗人总是凤毛麟角。当然，写作者众多，还反映了诗歌需求的广泛性。“诗可以群”，人们经常有写诗的需要，并不总是把它当成严肃的艺术创作。但在写作时，大多数人都会施展浑身解数，力争写得流美圆转，既能缘情，又可达意。

《题〈皖西北楹联文学微观〉代序》，从题目上看，解决了诗人的一大“难题”——写序，同时，又满足了“请序”者的需求。形式优雅，行事得体。所咏者为何书？查到一副署名石钧的题为《贺巩行远先生〈皖西北楹联文学微观〉出版》的对联：“四十万言论对联，思良大论；八千里路观云月，行远微观。”可见本诗题咏的是一部长达四十万字的论对联的著作。一般人面对这样的著作，恐怕是“不知从何说起”。诗人下笔即从书名入手，扩散开去，对此加以赞美。全诗纯用比体，避实就虚，构思相当巧妙。首句点题，扣住书名的“微观”和内容的洋洋“大观”，两相对比，接以“金”“贝”汇于“毫端”，比喻形象，且以“淘”“拾”的描写，表达对原书作者握有一支生花妙笔的赞美之意。律诗的格局，大抵靠中间两联对仗撑持。如果说首联主要通过赞美书来赞美著书人的话，那么，颔联便是通过赞美著书之人来赞美书，可谓极尽赞美之能事。颈联则扣住所涉内容“楹联”继续设喻，赞美本书的研究对象。“并蒂”“双蝶”切合楹联上下联语成对出现的形式，“返青嘉木一枝繁”，“返青”，以“嘉木”重回枝繁叶茂的状态喻楹联文化的回暖，对楹联这一文体加以赞美。所谓“南方有佳木，柯叶正敷荣”，荣者，花也。嘉木有花，尾联即承此而来，从一个读者的角度，写出在春天阅读此书的快感：“春来检阅群芳谱，尽作名门佳丽看。”“检阅”二字，十分切合作序者的身份。“群芳谱”是古代研究花草的著作的通称，“名花倾国两相欢”，以名花喻美人，亦是《群芳谱》的应有之义，结尾两句兼而有之，故以“名门佳丽”赞扬该书的学术水平，可谓“一赞到底”。

据叶嘉莹先生研究，初盛唐七律本以应酬为宗，把寻常应酬之诗，写得雍容华美，是诗人良工苦心的物化，也使得《题〈皖西北楹联文学微观〉代序》的实用功能得以实现。严格地说，以诗代序，是诗歌功能的泛化。针对现代旧体诗题材“泛化”倾向，复旦大学朱文华教授在《风骚余韵论》一书中写下过这一段发人深省的话：“‘五·四’以来的人们对于诗歌（旧体诗）这一艺术样式的功能要求的偏差，即忽视文体特点而一味希望其具有囊括一切文体的功能，以至把本应由日记、书信、笔记、政论文、评论、报告和各种应用文担负的功能也推给了旧体诗。”如果换个角度，我们似乎可以这样认为，今天的旧体诗真正达到了“无事不可言”的境地。曾经看到过一则材料，老舍说，邻国卫星上天了，新华社要求他写一篇文章表达感想，可他心想：新华社的电讯才四十几个字，怎么能据以写成文章呢？于是，他写了一首七绝交差。遍翻叶圣陶的旧体诗集及日记，这类现象俯拾即是。诗歌一类文体，曾经楔入社会生活的方方面面，如今用它来表现各方面的生活，正是文体其功能的某种“回归”，并非什么新变，也不值得怪讶。写作者要考虑的，是如何扣住各种体裁诗歌的文体特征，对所触及的生活场域和生活事件，予以艺术地、优雅地表现，并将个人识见与情趣蕴藉其间，只有这样，才能真正做到“无意不可入”。从这个意义上说，《题〈皖西北楹联文学微观〉代序》，正是一个成功的示范。