《永定河:命运交响曲》
永定河的童年
在山西管涔山度过。
我去过那儿。
一条河的命运,不是流淌
而是不断地被命名,不断地
去养育浪花。
在门头沟遇见永定河,是他乡
遇到故知
没有寒暄,它一心要去海河
我依然要回故乡
这也是命运的一部分
而我们还蒙在鼓里。
需要渤海的涛声来提醒一下
需要比大海更大的生活
当头棒喝一声——
《天净沙:大钟寺》
有古道,就有热肠,暖心的
有时恰恰是一缕钟声
比西风更快,比瘦马更快
一个人
迎面看见故乡
两行热泪
仿佛大钟上的铭文
朗读,等于归乡
默诵,甚于回家
《此去百花山》
听懂鸟鸣的人,离天空就近了一步
能解花语的人,心头会结出一枚善果
此去百花山
不以百花的名义,不以山的名义
向诗人王维学习,某月某日,登高
忆山中众花——
那些已经凋落的花
那些没有开过的花
同是山中寂寥客,忆,就是写诗
与百花一起登山,就是读诗
能看出花是花,山是山的人
已经修炼成了一片云,卧于山腰
《西行记》
太行山西行,尹志平西行,都曾看见落日
流下泪水
比沙漠更干涸的泪水,比清水河更清的泪水
是一种挽留
也是一份礼物。
不必继续西行了,灵山
就在门头沟的西面,雪就是灵山的灵魂。
看见七瓣莲
开在山坡上,那是岁月
献出了内心的哈达。
然而,想起玄奘西行
依旧是一种救赎,特别是妙峰山的妙不可言
怎么翻译,都会有败笔。
其实,百川东到海,又何必复西归呢
就连落日
也化为了日出。
那些来到门头沟的事物,想开花,就扎根吧
那些离开门头沟的
想回头,就去戒台寺吧。
《入潭柘寺》
有泉水,可解近渴,可解远渴。
有柘树,可以醒目,可以明目。
我入潭柘寺
带着时光的蒲团
点亮眼中的酥油灯。
看每一个人,都是彼此的源泉
看每一个人,都是世上的良木。
还有什么奢求呢
慢慢活着,滴水之恩将成为入海之川
木鱼非鱼
却恋上了滴水之深。
以过去为芒鞋
以现在为僧衣
将生活这本难念的经
倒背如流。
我入潭柘寺,就像未来远离了尘埃。
一山,一寺
与命运对峙多年,一水一木
沐浴着
心上的光芒。
永定河的童年
在山西管涔山度过。
我去过那儿。
一条河的命运,不是流淌
而是不断地被命名,不断地
去养育浪花。
在门头沟遇见永定河,是他乡
遇到故知
没有寒暄,它一心要去海河
我依然要回故乡
这也是命运的一部分
而我们还蒙在鼓里。
需要渤海的涛声来提醒一下
需要比大海更大的生活
当头棒喝一声——
《天净沙:大钟寺》
有古道,就有热肠,暖心的
有时恰恰是一缕钟声
比西风更快,比瘦马更快
一个人
迎面看见故乡
两行热泪
仿佛大钟上的铭文
朗读,等于归乡
默诵,甚于回家
《此去百花山》
听懂鸟鸣的人,离天空就近了一步
能解花语的人,心头会结出一枚善果
此去百花山
不以百花的名义,不以山的名义
向诗人王维学习,某月某日,登高
忆山中众花——
那些已经凋落的花
那些没有开过的花
同是山中寂寥客,忆,就是写诗
与百花一起登山,就是读诗
能看出花是花,山是山的人
已经修炼成了一片云,卧于山腰
《西行记》
太行山西行,尹志平西行,都曾看见落日
流下泪水
比沙漠更干涸的泪水,比清水河更清的泪水
是一种挽留
也是一份礼物。
不必继续西行了,灵山
就在门头沟的西面,雪就是灵山的灵魂。
看见七瓣莲
开在山坡上,那是岁月
献出了内心的哈达。
然而,想起玄奘西行
依旧是一种救赎,特别是妙峰山的妙不可言
怎么翻译,都会有败笔。
其实,百川东到海,又何必复西归呢
就连落日
也化为了日出。
那些来到门头沟的事物,想开花,就扎根吧
那些离开门头沟的
想回头,就去戒台寺吧。
《入潭柘寺》
有泉水,可解近渴,可解远渴。
有柘树,可以醒目,可以明目。
我入潭柘寺
带着时光的蒲团
点亮眼中的酥油灯。
看每一个人,都是彼此的源泉
看每一个人,都是世上的良木。
还有什么奢求呢
慢慢活着,滴水之恩将成为入海之川
木鱼非鱼
却恋上了滴水之深。
以过去为芒鞋
以现在为僧衣
将生活这本难念的经
倒背如流。
我入潭柘寺,就像未来远离了尘埃。
一山,一寺
与命运对峙多年,一水一木
沐浴着
心上的光芒。
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