元龙意气恰当初，坎廪冲寒归敝庐。
弹铗身披江国雨，对窗夜读杜陵书。
文章声价料非计，事故人情恨不如。
此后知交唯澹月，年来翎羽自乘除。

点评

  读罢全诗，令人想见一位壮志干云却坎廪半生的中年人形象，他外出打拼，铩羽而归，从此杜门不出，以书为伴，以月为友，满是寂寞与不平之感。查其人，则作者为一在读本科生。仍然选择此诗来推荐，有两点原因：一是入围的另外几首七律，均存在“不真实”或不知所云的缺点；二是这种写法，深受青年学生的追捧，有必要拈出来说一说。

  解读此诗，需要解释典故，此处仅以首联为例，亦洋洋大观。“元龙意气”，指陈登的豪气。据《三国志》载，陈登字元龙，少有扶世济民之志，学识渊博，为人豪爽，名重天下，助曹操灭吕布，以军功为“伏波将军”，年三十九，即英年早逝。“坎廪”，指困顿、不得志。出自《楚辞·九辩》：“坎廪兮，贫士失职而志不平；廓落兮，羇旅而无友生。”“冲寒”，冒着寒冷。杜甫《冬至》诗：“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。”“敝庐”，破旧的房子，常用作谦辞。《礼记·檀弓下》：“君之臣免于罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。”晋陶潜《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽床席。”检点词句，可谓“无一字无来处”。此联句意亦尚能理解：当初，（我）也曾像汉末的陈登一样，意气昂扬，不料困顿半生，落得个冒着寒冷而回归破败旧屋的结局。然而，诗中情事，与己何干？

  在旧体诗词领域，面对口语化和标语口号诗盈天下的局面，部分作者，特别是以高校在校生为主体的年轻作者，有意反其道而行之，以至于心醉“同光体”。然世移事易，腹笥未丰，下笔未免多作“姿势语”，时或用典不切，写景不实，抒情不真。此诗首联已如前所论，再如颔联，“弹铗”用《战国策》冯谖客孟尝君之典，“杜陵书”用汉末兖州刺史蒋诩，因王莽居摄而称病弃官，归隐江陵，建杜陵书舍，开三径以居之典，此二人二事，亦与作者情事毫不搭界。且诗中个别组合“恰当初”，个别句子如“事故人情恨不如”（按，“事故”，疑当作“世故”），乃至用“翎羽自乘除”，等等，均略嫌造语生硬，有欠畅达。

今之学人，亦不满意于标语口满天飞的现状，故盛称民国以来学人之诗以矫之，钱锺书、陈寅恪辈之作，被奉为神品，及其自作，亦极力仿之，多以佶屈聱牙之语，写虚幻不实之情，即使描摹景物，亦多造境，复多议论，究与自身生活与情趣相去甚远。甚至以此标准教人，以此标准评奖，以此标准从高校在校生中推举“杰出诗人”，蔚成一时风气。如此提携后进，诚为可贵。然窃以为，以之练笔则可，以之相高则否。

特邀点评：莫真宝

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