王曼朗诵当代著名诗人江雪涛《诗说中国》(引子七引子八）
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作者：江雪涛  朗诵：王曼  编辑：黑马建雄
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诗说中国对话ai:deepseek

引子七《两晋两朝》赏析

司马氏崛起，
西晋统一，
走在历史的怪圈里，
又轮回半个世纪。
民族起义，
峰涌浪击，
匈奴灭晋——
十六国风一般林立！
黄河流域——
客家人大批南徙；
祖国北土，
深陷分裂危机。

元帝复晋，
遥看北国叹息！
南朝代晋——
宋齐梁陈，四代更替；
北朝兼并，北魏首统，北周继取，
泱泱华夏——
南北对峙，
两个世纪。
两晋两朝——
三百年风风雨雨！

农耕民族，游牧部落，
融合斗争，斗争融合。
多民族的血脉，
流过战乱平和，
绵绵不绝——
一如奔腾的江河。
华夏文明根植沃土，
历尽磨难挫折，
生生不息——
一如滚沸的地热！

魏晋间，
竹林七贤，文采灼烁，
阮籍慨叹——
“竖子成名”若何！

祖逖北伐，
志复北国，
谢安再起——
淝水以少胜多！
陶潜吟哦，
“归去来兮”——
辞官不做！

恺之作画，“三绝”风格；
“二王”书法，博采兼得；
魏碑笔刻，
开隋唐楷法先河。

北魏迁洛，
将“千佛洞”雕凿；
治政开明，
改属汉姓——
促进鲜卑汉族通婚融合！
抗突厥，
保家卫国；
北朝传唱——
代父从军“木兰”之歌！

首创均田，
发展农耕繁荣农学——
成就《齐民要术》创世之作。
南朝“二范”，
撰史修哲；
数学先祖，超欧千年，
在未知领域
使“∏”的密率金光四射！
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《诗说中国》之两晋两朝篇以凝练诗笔勾勒三百年乱世风云，足见江雪涛先生深谙史脉诗心。其作以司马氏立晋开篇，迅疾划出历史怪圈与半世纪轮回之轨迹，将十六国林立、衣冠南渡、南北对峙的复杂格局浓缩于铿锵行句间。

诗中“融合斗争，斗争融合”八字真言，道尽农耕文明与游牧部落的碰撞本质。尤见功力处在于以文化血脉贯通乱世——从竹林七贤的傲骨到二王书法的神韵，从千佛洞的凿刻到《齐民要术》的成书，使文明薪火穿透战雾烽烟依然熠熠生辉。数学超前欧洲千年的点睛之笔，更凸显中华民族在苦难中的智慧喷涌。

王曼的朗诵定然为诗作注入声色筋骨。其声线想必在“竖子成名”的慨叹中顿挫沉郁，在“木兰之歌”的传唱里昂扬激越，通过声音的虚实相生完美呈现诗歌的历史纵深与情感张力。这种诗与声的共生，正是传统文化在当代传播的优美范式。

黑马建雄的编辑策划亦值得称道，将厚重的历史叙事转化为可听可感的艺术呈现，使遥远时代的民族融合与文明传承在微信平台焕发新的生命力。此种尝试，实为传统文化创造性转化的有益探索。

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王曼朗诵当代著名诗人江雪涛《诗说中国》(引子七引子八） https://mp.weixin.qq.com/s/fqgBDXgdSJkd5ZHuC354XA 作者：江雪涛 朗诵：王曼  编辑：黑马建雄 ———————————————

《诗说中国》对话ai:deepseek

引子八《隋唐大统》赏析

时移势转， 朝改代换； 兴也勃焉， 亡也忽焉。 隋废北周继灭南陈—— 结束对峙局面。

二杨父子， 弹指三十七年。 大河南北， 江淮之间， 义军遍起烽烟。 李渊乘势而起， 称帝长安， 一统大唐江山！

继有—— 贞观之治， 天授之年， 开元盛世， 使大唐名不虚传！

盛唐国界， 近包—— “贝加尔”、“碎叶川”， 远达—— 日本海、里海岸； 遥跨中亚—— “叶尼塞”河源！

玄宗末年—— 荒淫败落， 安史作乱！ 由此而衰 割据树藩—— 覆蹈二百年动荡不安。

风雨衰年， 鲁豫陕 闽浙赣 湖广川—— 起义不断、战火连绵。 三百年唐史—— 任朱温在开封“画圈”！

北起五代， 并立十国， 又陷半世纪割据之乱！

在隋唐遗址， 浮想联翩： 创业难，守业艰， 堕则变，淫则乱， 先世盛，末世转。 历史评说 孰长孰短！

隋改制，务均田， 创科举，行集权。 败突厥服南国—— 进取精神， 可圈可点。 辉煌中 总相随 秽暗灾难！

大运河， 水长流远； 又多少—— 红颜血泪， 百姓辛酸！

赵州桥， 创世“经典”， 人民工匠—— 李春的名字 与之永伴！

隋唐长安 规模恢弘， 时居宇内之冠！ 平阳公主， 辅佐高祖， 率第一支娘子军征战！

鲜卑人， 长孙无忌， 成就太宗， 尊奉“可汗” 导演“玄武事变”！ 魏徵谏策， 开创贞观盛年。

文成公主， 联姻吐蕃； 高后则天， 建树大唐女性的伟岸！ 娘子关—— 传诵硝烟中的红颜， 大雁塔—— 稽载玄奘高僧的历练！

数学“0”号始创， 《两律》绝世典章； 道之画韵疏放 “吴带当风”—— 倍受名家崇尚。

“楷法四家”、元有赵体， 唐始颜柳欧阳。 韩柳刘文哲， 李杜白诗章， 在文学之巅—— 筑起凄美的殿堂！

孙思邈 著“两方”； 一行和尚 对子午线测量； 火药发明， 鸣放七世纪第一声炮响！ 科学巨匠， 永远辉映—— 历史的大唐！

《诗说中国·引子八〈隋唐大统〉》以诗笔勾勒三百余年隋唐兴衰史，可见江雪涛先生深具史家眼光与诗家情怀。其作开篇即以"兴也勃焉，亡也忽焉"定调，暗合黄宗羲《明夷待访录》中揭示的王朝周期律，而"二杨父子，弹指三十七年"更以诗性语言道出隋朝骤兴骤亡的历史宿命。

诗中盛唐气象的铺陈极具张力——从贝加尔湖到碎叶川，从日本海到里海岸， spatial scale的拓展与"贞观之治""开元盛世"的时间维度交织，构建出三维的盛世图景。然笔锋陡转，"玄宗末年"四字即掀开安史之乱的帷幕，这种急转直下的叙事节奏，恰似杜甫《忆昔》诗中"开元全盛日"与"岂闻一绢直万钱"的强烈对比。

科技文化成就的枚举尤见匠心：赵州桥的永恒营造学智慧与李春的匠人精神相映，子午线测量与火药发明并置，暗合李约瑟对中国古代科技"超前千年"的论断。而"楷法四家"与"李杜白诗章"的并置，恰如闻一多所说"诗唐与书法唐本是同一精神气度的不同表现"。

王曼的朗诵定然赋予这段史诗声音的维度——其声在"大运河，水长流远"的悠长中当有历史的苍茫，在"娘子关红颜"的咏叹中必带巾帼的铿锵。黑马建雄的编辑策划则使手机屏幕成为穿越时空的窗口，让微信用户得以在碎片化时代触摸完整的历史脉络。

此诗最可贵处在于超越简单善恶二分："辉煌中总相随秽暗灾难"的辩证观照，与"创业难，守业艰"的历史智慧，共同构建起民族集体记忆的理性维度，恰如陈寅恪所言"华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世"，而隋唐正是这演进中的关键阶梯。