一
残月如尖刀，高高在上，不过是庙堂刀笔吏
古树似龙钟，垂垂老矣，仍然是人间太史公
在正定县隆兴寺，许多上千年的国槐和侧柏
依旧饱蘸着雨水，在风中奋笔疾书，直到乌云烧透
才写就半部中国通史——根植于唐宋，成长于元明
衰落于晚清，涅磐于民国。历经无数战火硝烟
有的头早被斩断，树荫仍护佑子孙，枝桠总指向苍天
还用史笔，记录下一位青年心中的惊雷与闪电
二
最初那道闪电，来自于骨头的裂缝
22岁的梁思成，去天安门广场参加“国耻日”活动
被军阀的汽车撞倒，右腿骨折，脊椎受伤。西医的接骨术
暗合木作古老的卯榫结构，而汉字的间架结构更硬
读书人，处乱世，不懂隐身术，竟然落下终身残疾
有人忍气吞声，不过苟活了八九十年
有人巧言令色，不过写了几段鬼狐传
他却踌躇满志，在断壁残垣的年代，参加营造学社
欲以残疾之躯，在废墟之上，树立一部建筑史
众人皆笑他，痴！“除非朝代不由风雨来断，螳螂举起
柳叶刀，蟋蟀掌握话语权。”唯有林徽因一路相随
留美，赴欧，东北，华北。让他这个榫头对上了卯眼
古典建筑法式，营造出现代爱情的凄美
三
榆关抗战爆发，隆隆炮声离北平越来越近
总有一台打夯机在拍他的脑袋，猛劲把他往土里摁！
频繁的节奏，与心跳对应，响一次，他的记忆
便被埋没一寸——最疯狂的侵略，是篡改历史：
让后羿忘掉射日，变成后裔；让汉字忘掉筋骨
变成假名；让天坛忘掉栋梁，变成地狱……
“要走还是趁这时候走”再不去，就来不及了！
1933年，兵荒马乱的人间四月天，告别亲爱的林徽因
沿着平汉铁路，向正定奔去。满车武装人员在逃难
像是从北宋，逃往南宋！哀伤比锈病的闷罐火车还长
直到看见正定巍峨的古城墙，记忆便如城墙上的荒草
被一场大雨激活。原来，上苍早在每位国人的体内
修筑城墙。用月亮，把内心深处的粘土一层层夯实
历史越久，废墟越厚，城墙越高
侵略者来了，也会被困在自己的围城中
四
在隆兴寺东厢房，安顿好后，已然黄昏
梁思成开始初步游览，蝙蝠翻飞，在前面引路
慈氏阁“下檐全部毁坏，”像经卷的页眉，被火焰烧毁
残缺的经文，成为记忆的灰烬，落入“惨淡的暮色”
慈氏阁内最下几级楼梯已经没有了，他便徒手爬上去
上层木地板也不见了，一脚踩空！幸亏月光托举住他
才没有坠落。“战战兢兢看了一会儿，大失所望”
越过院子，看见阿弥陀佛，寄居在转轮藏殿屋檐下
不禁相对失笑。佛笑他的执着，他笑佛的落魄
不远处，有几个木匠忙着钉殿顶上的望板
原来是方丈纯三，正在主持重修大悲阁
乌鸦快要来了，燕雀即将无枝可依，修好又有何用？
“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”纯三说：
“从春秋战国的东垣城，到今日正定城，演变的历程
就是不停地在毁坏、修复、重建。越是乱世
越要营造。亟需重修的不仅是记忆，还有人心”
五
次日六时，被晨钟唤醒，昨日的疲乏顿然消失
梁思成详游全寺。转轮藏殿前，阿弥陀佛笑脸相迎
“无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽”
《般若波罗蜜多心经》醍醐灌顶！他不顾一切
爬到地板坍塌的楼上，发现“与《营造法式》
完全相同的斗拱！” 梁思成的脊椎受过伤
知道脊柱，由三十三块椎骨连接而成
上端承托颅骨，下联髋骨，中附肋骨，可保护内脏
支持躯干，奔跑、跳跃、拥抱、做爱、反抗、斗争
斗拱就是古建筑的脊椎，承载了庙堂和民间的屋顶
支撑起华北的天空！不过一夜之间，梁思成对正定
前倨而后恭：“精美雄奇的构造，使我们高兴到发狂” 
六
材梁斗拱上的尘土，几十年不清扫，积淀了两三寸厚
为了掌握精确的尺度，梁思成测绘时爬上爬下，变成
灰头土脸的扫地僧。“诸法空相，不生不灭，不垢不净”
从隆兴寺到阳和楼，从府文庙到县文庙
天宁寺木塔、临济寺青塔、广惠寺花塔，开元寺砖塔
在梁思成画笔下，一座座古建筑露出法相庄严的真容
他“心里惦记着滦东危局，担心北平，被残暴的敌军
炸成焦土”必须在娑婆世界逆流而上，早日返回北平
不只是为了林徽因，还有明清故宫，整个华北和华东
“出正定，为的是，将来更好地回来！”想到这里
不禁加快速度，来不及测绘的古建筑，就拍成照片
其中一幅照片，梁思成成了“梁上君子”，爬到转轮藏殿
顶部，与斗拱合影，恰巧与“林下美人”的传奇对应
七
梁思成出正定后，不久又带着林徽因回访正定
林徽因向来不畏流言蜚语，怎怕泥垢灰尘
她替残疾的梁思成爬上顶棚，站在腐朽的梁椽上测绘
像摩尼殿“倒坐观音”一样美，高悬在世人的偏见中
“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头！”他们从正定出发
没有回头，山西应县木塔、五台山佛光寺、赵州大石桥……
夫妻二人，在穷乡僻壤四处奔波，住鸡毛小店坐骡车
一个患有脊椎痼疾，一个身染肺病沉疴
与侵略者的飞机坦克赛跑，考察了大半个中国
如今，他们绘制的图纸和照片就挂在正定梁思成纪念馆中
如今的古城，正按他们留下的法式、史料
规划、营造，修旧如旧，不断焕发新生……
如今，梁思成与林徽因，已经成为古城记忆的一部分
提到他们，就想起那个灰头土脸的扫地僧
那个惊世骇俗的“倒坐观音”
那个阿弥陀佛头顶，雄奇的斗与拱，暮鼓与晨钟



（备注：内文总计100行，详细注释将来抽空再加）


作者简介：
孟醒石，原名孟领利，1977年生，河北无极人，毕业于石家庄学院美术系。曾在《人民文学》《诗刊》《星星》《天涯》《诗选刊》发表诗歌数百首，作品入选三十多种文学选本。曾获河北省作家协会2008年度十佳优秀文学作品奖，第十三届石家庄市文艺繁荣奖。曾参加诗刊社第三十届青春诗会、三亚国际诗歌节、海峡两岸青年诗歌创作座谈会，中国作家出版集团•上海大学中国创意写作中心首届诗人高研班。出版诗集《诗无极》《子语》等书。现为中国作家协会会员，石家庄市作协理事，河北省青年诗歌学会副会长。


注：
①、梁思成（1901年4月20日---1972年1月9日），广东新会人，父亲梁启超，是清末改革家；妻子林徽因是诗人、作家。梁思成毕业于清华大学、美国宾夕法尼亚大学等院校，一生致力于中国古代建筑的研究和保护，是建筑历史学家、建筑教育家和建筑师。英国学者李约瑟说：梁思成是研究“中国建筑历史的宗师”。梁思成从1933年4月起，先后三次考察正定古建筑，曾著有《正定古建筑调查纪略》（1933.04）、《赵县大石桥》（1934.03）、《中国建筑史》（1945）、《中国建筑和艺术》（1946）等作品。
②、1923年5月7日，梁思成去天安门广场参加北京学生举行的“国耻日”纪念活动，在途中被军阀金永炎的汽车撞伤，右腿骨折，脊椎受伤，被送入协和医院治疗。但是腿没有接好，致使右腿比左腿略短一厘米，落下终身残疾。
③、榆关，即山海关。1933年1月1日，侵华日军突袭榆关，向城内开炮。中国军队誓死反抗，死伤586名，为日军的1.5倍，以悲壮失败收场。但榆关抗战是自甲午战争以来，中国军队第一次大规模以武力抵抗日军入侵，也是“七七”事变前中国军队最大规模的抗日战役———长城抗战的先声，在中国抗战史上具有重要的意义。
④、平假名，是日语使用的表音文字的一种。平假名除一两个例外，均是从中国汉字的草书演化而来的。
⑤、⑥、⑦、⑧、⑨、⑾、⒀、⒁、⒂、引自梁思成著《正定古建筑调查纪略》。
⑩、阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。
⑿、引自《智度论•释初品中•大慈大悲义》：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”