题记:
天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。
黄花尊荣红花孱
养子求欢侍老艰
黄花妙处超红瓣
耆宿德馨慧语传
齐家治国平天下
有无难易俱堪察
高下音声前后化
统筹兼顾慎筹划
雁过无痕何迹寻
秋去春归自有道
喜蛛结网身中正
蚊虫蛾蝇皆难逃
雁影穿空迹怎寻
秋去春归道似存
喜蛛布网姿容稳
蚊蚋飞蛾入网深
善者施为隐姓名
无名无誉亦勋成
修齐身内纯阳盛
此德昭昭胜霸名
视频作品:超过50M见搜狐视频或公众号,搜索作品 流行道德经-居无为
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齐家治国平天下
有无难易俱堪察
高下音声前后化
统筹兼顾慎筹划
雁过无痕何迹寻
秋去春归自有道
喜蛛结网身中正
蚊虫蛾蝇皆难逃
雁影穿空迹怎寻
秋去春归道似存
喜蛛布网姿容稳
蚊蚋飞蛾入网深
善者施为隐姓名
无名无誉亦勋成
修齐身内纯阳盛
此德昭昭胜霸名
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注释:
苏辙:天下之人凭借事物的外在形态和名称来谈论美丑善恶,那些他们所认为美好且良善的事物,难道就真的美好且良善吗?他们不知道有与无、难与易、长与短、高与下、音声、前与后这些概念是相互依存又相互对立的,它们全都不是固定不变的、绝对正确的形态呀。刚刚还自以为处于长处、优势的地位,然而有比自己更具长处、优势的人出现在面前时,那自己这所谓的长处也就变成短处了。刚刚还自以为处在前面的位置,然而有比自己更靠前、更领先的人先行一步时,那自己这所谓的前面也就变成后面了。倘若依从自己所认为美好的标准并且深信不疑的话,那么就会与真实的情况相差甚远了。
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