近日，著名出版人、历史学者、诗人耿相新的诗集《游戏的秩序》由作家出版社出版。耿相新1985年毕业于北京师范大学历史系，研究方向为书籍史、出版史与出版理论，出版有《忽必烈汗》《中国简帛书籍史》《书界无疆》等著作9部，发表论文60多篇。

11月6日上午，耿相新诗歌创作研讨会暨《游戏的秩序》新书发布会在中国科学院大学举办，中国作协诗歌委员会主任吉狄马加，中国作协创研部主任何向阳，北京师范大学文学院院长王立军，首都师范大学文学院教授、《诗探索》主编吴思敬，河南省作协副主席，河南省诗歌学会会长张鲜明，南开大学文学院教授罗振亚，山东大学教授孙基林，岭南师范学院文学与传媒学院教授张德明，河南大学文学院教授耿占春，福建师范大学文学院教授陈培浩，天津社会科学院文学与文化研究所研究员张大为，《诗刊》编辑、中国诗歌网总编助理丁鹏，人文学者、资深出版人李世琦，《游戏的秩序》责任编辑赵莹等十余位学者、评论家、编辑出版人与会，研讨会由作家出版社有限公司总编辑张亚丽主持。    

会上，专家们高度评价耿相新是一位具有哲学思维的诗人，他的诗集《游戏的秩序》是一部新锐之作，也是一部思辨之作。诗人善于从日常生活中提炼诗思，注重顿悟和理性思辨，语言冷峻锐利，充满智性。

中国作协诗歌委员会主任吉狄马加在致辞中表示，《游戏的秩序》的出版是当下诗坛的一个重要收获。耿相新从哲学层面记录书写当下的生命经验，他的诗歌既有很强的理性思考，同时又有诗性的表达，具有历史纵深感和时空感，也不乏温情与爱意。“他的作品在时间感和空间感上给人行云流水般的阅读体验，在他的诗歌的时空架构里最重要的一点，是他所有作品都有一个对人的、对存在的意义的解读，他的时间感和空间感在他的创作里是一个和谐的统一。”

中国作协创研部主任何向阳指出，《游戏的秩序》相较上一部《复眼的世界》在诗艺上更趋成熟，其中最值得重视的是两首长诗《句号之间》和《是之问》。《句号之间》是书写生离死别的一首诗，句号和句号之间就是生死之间我和你的关系，这是反叙事、反抒情的一首诗，但却引发读者强烈共鸣。《是之问》将日常经验处理得具有存在主义的意味，这首诗是对肯定的询问，是事实之问、真相之问、真理之问、终极之问。

首都师范大学文学院教授吴思敬将《游戏的秩序》的诗歌风格总结为哲学的思维和智性的抒情，耿相新用形象的语言艺术地展现了对世界的思考，他的语言是经过控制的，甚至接近零度抒情的意味。“耿相新的抒情不是用浪漫主义的语言，而是有节制、有控制，这种高度控制的抒情就是智性的抒情。”

北京师范大学文学院院长王立军谈到，《游戏的秩序》体现了浓郁的学院气息、鲜明的思辨色彩和强烈的律动张力，深厚的专业功力和工作阅历让他的诗歌饱含着学术味，他的诗歌世界是多维的，人生是立体的，自始至终贯穿着对立统一的哲学主线。其诗歌的律动张力犹如黄河水在特定条件下凝聚成凌汛，展现了诗人不懈的语言追求。

河南大学文学院教授耿占春表示，读到耿相新的诗有种由衷的惊讶和喜悦感，“当代中国诗歌又多了一种写作方式，它的意义和影响会慢慢显示出来；另外一重欣喜是看到一个学者把学术上的、理论上的思想性东西转向了诗歌。”

南开大学文学院教授罗振亚认为，《游戏的秩序》的辨识度很高，耿相新的诗歌透过情绪的喧哗、思想的发现，进入灵魂视域的超验范畴。他的理解起来有一定难度，其诗歌风格完全属于诗人自己，无法归入哪个群落或潮流下进行研究。

山东大学教授孙基林表示，《游戏的秩序》从整体性的角度思考人类的存在，用灵魂的复眼去观察事物、观察人、观察世界，给我们带来了充满哲学意味的诗意。“这本诗集体现了智性写作的一个高度，思辨性非常强，既有观察者客观的审视，更有哲学的思辨、个人的经验，视野非常开阔，思想非常深邃，修辞繁复歧义。

岭南师范学院文学与传媒学院教授张德明表示，从《复眼的世界》到《游戏的秩序》，一个共同的倾向是耿相新把自己在学术上的研究思考纳入到诗歌表达中，体现了执着的追问和孜孜以求的探索。“我在研读这本诗集的时候，主要把它归结为对于存在的追问，在追问中诗人把自己强烈的生命意识、清醒的反省意识和执着的探寻精神表现得淋漓尽致。”

河南省作协副主席、河南省诗歌学会会长张鲜明和耿相新是几十年的老朋友，他认为《游戏的秩序》是一个思想者的诗歌札记，“相新原来不是一位以诗歌作为主要表达方式的人，其实是他的思想突然找到诗歌这样一个出口，于是滔滔不绝、汹涌澎湃地呈现出来了，用诗的方式来记录他的思想。”

福建师范大学文学院教授、中国现代文学馆特邀研究员陈培浩谈到，《游戏的秩序》中，耿相新写的是灵魂与世界、灵魂与符号、灵魂与自我的博弈，诗人持续地跟无对话，跟大道对话、跟形而上对话，继而产生种种内在灵魂的风景，也是对生命景观的描绘，某种意义上类似于一种浮士德式的诗歌。

天津社会科学院文学与文化研究所研究员张大为谈到，耿老师的诗体现了虚无和秩序的平衡，理性和情感、心性秩序和灵魂秩序的平衡。“我觉得研究或阅读耿老师是阐释探讨当下诗歌问题的正途之一，耿老师的诗歌背后有一个博大的关怀，哪怕是一些细小的问题、细小的经验、细小的修辞背后都有深厚的东西，它出自于更宽广、更中正的一个大传统。”

《诗刊》编辑、中国诗歌网总编助理丁鹏从自我的突围和救赎切入耿相新的诗歌，“这本诗集呈现了丰富的对自我的探索和发现，在对于我的系统性思考里，他在虚无中验证存在，在虚空中寻找意义，在萨特意义上从自在存在走向了自为存在，从真实性走向了超越性。耿相新在中国古典资源里实现了自我的突围和救赎，也在如上帝投骰子般的命运游戏里找到了一种完整圆融的秩序。”

在人文学者、资深出版人李世琦看来，耿相新是出版界60后里面少见的通才，通古今、通中西、通编辑、通创作、通虚构，也通非虚构，是一位功底深厚的学者型诗人。从地域和时代文化的角度来讲，相新的作品是中原文化的时代之音，代表了中原文化的一个突破口。

研讨会最后，耿相新总结道，“我为什么写诗？我对诗歌没有目的，不需要评职称，也不需要荣誉，完全是我的本能，我想用读诗和写诗来填充我的生命，填充我的时间。还有我也想寻找一个生命的意义在什么地方。”

耿相新进一步表示，他历史专业毕业，又对哲学比较感兴趣,他想用诗歌来架起哲学和科学的历史回廊。“我想诗歌是一个工具，或者是一种形式，还是要回到我们怎么用科学的角度来思考生命，用哲学更宏观的科学之上的科学来思考我们如何生活或者如何生存。”