［提要］创作对联是一门艺术活，对联本身是诗的一个分支。短的对联，有人美称为“两行诗”，长的对联，婉如一首长诗或一篇骈文。篇幅短小，内容概括，文字凝炼，饶富情趣，富有哲理，充满诗意的对联，就是佳作。本文从对联的概述、创作对联的要求、对联艺术的创作方法三步入手，讲明对联艺术常识，旨在抛砖引玉，延请行家赐教。
     
     ［关键词］对联常识，艺术，创作
      
     一次，苏东坡与黄鲁直同在河边散步，见到一个狗在啃骨头，东坡对着佛印，用手一指有了上联。鲁直知道东坡在调侃他，便把东坡的诗甩到河里流走，就反辱相讥来了下联——“狗啃河上（和尚）骨；水流东坡诗（尸）”联中上联为东坡取笑黄鲁直、下联为黄鲁直取笑苏东坡的诙谐之联。
对联，作为一门艺术，无时不在，无处不有。

      一．概述

     什么叫对联？又叫对子、联句、楹联，是人民创作写在纸上、布上、刻在竹木上、悬挂张贴在壁廊间柱头上，字数相等、句法相似、平仄相对、节律相同、末字上仄下平，语句表现相反或相关的联语。
源于桃符、源于春贴、骈文与律诗是直接源头。秦汉时期，过年悬挂桃木板于门旁，上画捉鬼的“神荼”“郁垒”两兄弟，号称门神，以镇邪驱鬼，祈福纳祥，喜迎新年。南北朝和唐代有了对仗骈文和律诗，文人墨客用吉祥语来替代桃符，以对偶句的格律向春联的形式过渡。北宋大政治家、大文学家王安石有《元旦》诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，这“新桃”即是“桃符诗句”，成为春联的代名词。宋张唐英在《蜀木寿机》里载：后蜀皇帝孟昶命笔题写“新年纳余庆，佳节号长春”。传言，此为我国最早的一副春联。
最初古人用桃符来避邪迎吉，迎春纳福，后来才发展为贴春联。随着春联的发展，后来渐渐有了红事喜庆联（结婚、添子、贺寿、乔迁），白事（挽联）悲伤联，各行各业联，风景名胜联。为何日渐发展，会有这些对联呢？那就是它能发挥好自身的艺术作用。

    （一）对联的作用
    1.宣传教育。向善向好，向上向美，是我们的普遍追求。如：“父母为先，立好榜样；儿女随后，争超自强”。教育子女，父母首先要当好榜样，这样子女跟随，才有可能自立自强超过父母。棕树下生棕秧，枞树下长枞秧，即是如此。宣传读书联如：“鸟欲高飞勤练翅；人求上进乐攻书”。现在祖国正搞乡村振兴，于是吾有联曰： “绿水无垠，逐梦桥头添虎气；青山有韵，振兴乡梓尽牛人”。这里的“牛人”并非是“牛”，而是指能人、勤人、有实用技能的劳动者，离开这些，乡村振兴就难兴振兴。“祖国安宁，同奔富裕；民族团结，共建和谐”。这是中华民族团结进步的真实写照。
    2.认识人生。对联除了有宣传教育作用，还有认识等不少作用如：“博览知学浅；广交悟世深”。如不学习，就不知道自己知识水平的高低，如不社交，就不知道为人处事的深与浅、端与歪、好与孬。所以“读书当悟理；法治贵求公”。读书要领会道理、哲理和知识，人才会上进；法治社会，如不公平公正而失去正义，何谈法治呢？
    3.述志激励。如：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。此联气势磅薄，豪气干云，激发斗志，是蒲松龄的自勉联，很有激励作用，可是述志的好作品。一次，明朝皇帝朱元璋带着儿子们去观猎，大风把马尾毛吹动起来，朱元璋把陆游的诗句吟出来，他立马有了上联“风吹马尾千条线”，要求儿子对下联，其一朱棣对道“雨打羊毛一遍毡”，其朱允文也吟陆游的诗句对道“日照龙鳞万点金”，陆游的本意是写大自然的壮美，而这两个下联，前者写实，势必小气，可见志向不大，后者看是虚对，实为实对，龙鳞暗指皇帝，而皇帝就在身边，可谓立意高远，气势恢宏，非常大气，深合朱元璋之意。再看于佑仁写给蒋经国的对联，可谓志存高远，为激发蒋经国起到不可估量的作用一一“计利当计天下利；求名当求万世名”。
    4.褒贬讽喻。“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣”。一一岳飞墓前的对联，上联写的忠臣岳飞，下联写的是奸臣秦桧。上联将忠臣岳飞褒扬得妙，也恰到好处；下联贬抑得深，把秦桧奸邪谄上的奸臣，刻画得入木三分，上下联形成鲜明的对比。“为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；劳力苦，劳心苦，苦中作乐，拿壶酒来”。这联写尽多少的面孔心事，讽喻意味也深浓。
    5.调节娱乐。抗日战争时期，为调节士气，保家卫国，驱赶日寇，鼓舞斗志，有人写了这联：“千古英雄千古泪；一寸土地一寸金”。苏东坡和黄鲁直两个要好，但常常以开玩笑而取乐，于是有了本文的开头。
    6.避邪迎吉。中国人讲究趋吉避凶，向往吉祥，这“天马行空舞；青龙护院笙”之联便是其一。再如“头枕翠微，左右龙吟驱恶鬼；脚登珠玉，东西虎啸护先灵”这副墓联，也是驱恶迎善的追求。

     （二）对联的特点
对联艺术是中国历史悠久的传统文化文化之一，几千年来，一直流传不衰，为什么？它有自身特点，又便于传承，作用多多外，形式简单而美好：上下联要平仄相对，音调相和，字数相等，对仗工整，词性相对，内容相关，实用性与艺术性相统一，严肃性与游戏性相统一。因而又具有其特征：独特性和普遍性，寄生性和包容性，实用性和艺术性，通俗性和高雅性，严肃性和游戏性。在众多文学样式中，对联自成一体，普遍适用，它有时又寄生在诗词歌赋中，能容纳正反两面的人事，广泛实用，优秀的对联艺术性很强，通俗易懂，也有高雅之作，它既有严肃之作，又有游戏之作。

     （三）对联的分类
对联总体分类为：春联、寿联、挽联、喜联、讽喻联、行业联、风景名胜联。按使用范围分应用联和装饰联。按创作方法和上下关系分正对、反对、流水对。从形式字数分：一字联、二字联、三字联、四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联。

      二．创作对联的要求

     （一）字数相等、词性一样、结构一致、节律相同、平仄相异。
     只要是一副严对，首先要符合这第一个要求。字数相等，是指一副对子的上下两联，字数多少要一致，既不能上多下少，又不能上少下多。词性一样是指上下联相对应位置的词性要相同，不能相异相反。如刘师亮的“两头是路穿心店；三面临江吊脚楼”，“两头”与“三面”皆数量词，“是路”与“临江”皆为名词，“穿心店”与“吊脚楼”同为名词。有的对联用名字、动词、形容词、联合词组、偏正词组、动宾词组，具体依内容而定。结构一致，是指对联句子的组织结构，比如 “穿心店”与“吊脚楼”同为动宾式的偏正结构。有的对联要用联合结构、主谓结构、动宾结构，这依具体情况而定。节律相同，是指上下联停顿的地方必须相同，如“穿心店和吊脚楼”这副七字对联，上联“两头／是路／穿心店”为“ 2、2 、3”停顿句式，下联“三面／临江／吊脚楼”同为“ 2、2、3”停顿句式。词语停顿，多种多样，但上联对应位置的词语停顿处必须保持一致，不能有半点相异。平仄相异，是指字词的声调相反，如“两头”依次是“仄平”声，而“三面”是依次是“平仄”声，“是路”依次为是“仄仄”声，对应的“临江”为“平平”声，“穿心店”的平仄依次是“平平仄”，“吊脚楼”的平仄依次为“仄仄平”。
    （二）尽量避免用字相同，可用双关语作借对。如：“红白相兼，醉后怎分南北；青黄不接，贫来尽卖东西”。此联中的“红白”指两种酒，“东西”借指物件。一般而言，对联用字不能重复，尤其上下联用字更不得重复。重复用字，就是犯忌。但特殊情况例外，后面单说，此处不赘述。
    （三）对联意思可以关联（正对、反对、串对）。正对，即上下联意思相互补充。如：“佩鄂囯至言，不爱钱，不惜命；与文山比烈，曰取义，曰成仁”。此联为正对联，联中“鄂囯”即岳飞，“文山”乃是文天祥。上下联所写的历史人物都是忠心爱国的民族英雄。再如“平生事业《鲁男子》；半世风流《孽海花》”，这也是正对。所谓反对，即上下联意思一正一反，相互映衬。如：青山有幸埋忠骨（上联写岳飞）；白铁无辜铸佞臣（下联写秦桧）。上下联写的完全是两相反的历史人物，一褒一贬，跃然眼前。串对，又名流水对，即上下两联意思顺接，如拆开就不完整。如：直登云麓三千丈；来看长沙百万家。这联上离不开下，下也不能没有上，否则就是半节话。
    （四）一三五字平仄不论（即对联的第一、第三、第五字可平可仄，具有两面性），二四六分明（即是平就是平，是仄就是仄，具有独特性）。但一字联，不可变通，如：“墨；泉”，上联“墨”如变为平声字，则与下“泉”的平声相同，这就不行了。二字联也不适用此要求，如“拍马；吹牛”。三字联“水底月；镜中花”同样不适用。四字联、五字联，还是不适用一三五不论的要求，如“三光日月星；四德元亨利”，首字“三”如为仄声字，则犯了孤平之忌。同时第三字也不能可平可仄，如“三代夏商周；四诗风雅颂”上联“夏”如变为平声字，则犯三平尾的忌讳。只有七言以上的对联，才适用“一三五不论”的要求。如“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，此联即是一三五不论也。但像“嫁得潘家郎，有田有米有水；娶来何门女，添人添口添丁”，又是二四六论的例外，因有特定名词。如六言以上的对联，首岁变换应有的平仄，则第三字要相应变换，予以纠正。
    同时，若对联的上下联皆是一句，则末字上联为“仄”声，下联为“平”声。若上联下联各为两句，则上联首句末字为“平”声、二句末字为“仄”声；下联与之相反，首句末字为“仄”、二句末字“平”。例如：仄起平收联一一
    送寒余雪尽；迎岁早梅新（李世民所撰之联）
    红荷花，白荷花，何荷花好？黑葚子，赤葚子，甚葚子甜？（一女婢所写之联）
    娃挖蛙出瓦；妈骂马踏麻（一按察官所作之联）
    不管在古代，还是在现代，在当今，仄起平收式对联占居主要，这是大趋势，所以中国楹联学会规定，对联模式，只能是仄起平收。可是在古代，近代，有少数对联是打破此规，变为平起仄收式的。如： 平起仄收联一一
    三光日月星；四德元亨利（宋嘉佑年间，辽使出上句三光，苏轼对下句四德）
    三代夏商周；四诗风雅颂（王安石有意出上句三代，让宋史学家刘攽对下句）
    色难；容易（《论语》中子夏问句，明代朱棣用“色难”来作上联，让解晋对出下联）
    天际识归舟；云中辨江树（郑板桥书写．南北朝．谢朓诗句）
    天寒地冻，水无一点不成冰；囯乱民愁，王不出头谁是主？（明．姚广孝联）
    宝塔尖尖，七层四面八方；玉手摇摇，五指三长两短（苏东坡联）
    （五）必须注意
    1.忌合掌重复（忌讳重复用字）。 “长风破浪会有时；直挂云帆济沧海”“翠袖红裙，美女回眸；点灯咒语，佛光渐明”，这两联都是合掌对，通常情况，忌讳合掌对。重复也有例外，如据实可以重复、虚字可以重复，叠字联可以重复。   如：“山外青山楼外楼”。此句中“山”和“楼”是重复字，就是叠字联。
    2.可以特殊。如“洞庭天下水；岳阳天下楼”，此联重复“天下”一词，强调其独特性。
    3.变文避复。如“立品于莘野渭滨之间⋯；结庐在紫峰白水以侧…”为了避免重复，上联第三字用＂于”，下联第三用“在”。
    4.忌三平尾三仄尾和犯孤平。如“吟诗藤子绿水畔；作对传知桥头乡”。其“绿水畔”是三个仄声字作尾，“桥头乡”是三个平声字结尾，这就犯了“三仄尾”和“三平尾”之忌。如果改为“吟诗藤子山湖畔；作对传知法治乡”就可以了。再如“莫放春秋昨日过；最难风雨佳人来”这联的下联尾“佳人来”又是三个平声字，将“佳人”改成“丽人”即可。“海上明月冷”，这联平仄是：仄仄平仄仄，中间只有一个平声字，就叫犯孤平。为避免孤平，中间至少要求有两个平声字。
    5.忌四连平或四连仄。如“空山新雨后”中将“雨”字改为“春”字，则其平仄“平平平仄仄”就变成“平平平平仄”，这也是犯大忌。
    6.原则忌上平下仄收尾。但也有例外，如1990年中国文联出版社出版的《中国古今巧对妙联大观》共辑录1 200多副对联，其中有5 0多副是平起仄收（含前面列举的六副）的对联。为何会出现这种情况？因为是即兴口占先出下联或上联，后面应对的也是临场发挥，从平仄上都未作细究，而后编书人为尊重史实，也不便作修正，才有此种出现。下面再列举几副。
    例1.明代进士袁炜少年时，知府以联试其才能，出上联“湖山倒影，鱼游松顶鹤棲波” ，让袁以对，袁名副其实对出下联“日月循环，兔走天边乌入地”。上联巧借倒影写出奇句，下联从金乌”“玉兔”着手，对出妙句。
    例2.清道光年间，赵礼甫与叶延琯相交莫逆，有一日，赵出上联“马宾王，骆宾王，马骆各宾王”这也是仄起平收式，叶一时被难住。30年后即道光三十年（1850），正遇乡试，龚宝连任云南主考官，龙元禧为贵州主考官，叶延琯猛然想起卅年前的绝对，就对出平起仄收的下联“龙主考，龚主考，龙龚共主考”来。上“各” 下“共”，巧联“宾王”“主考”，且“马各”成“骆”“龙共”成“龚”，恰像併字，可谓天衣无缝，正是一联苦对30年。
    例3. 清末维新派黄遵宪幼时聪慧，祖父黄际升有意试他，以抽烟为题出上联“龙呵气成云”，黄遵宪反对祖父抽烟，就作下联规劝“蚕吐丝自缚”，联语灵巧，祖父以“龙”自比，下句以“蚕”喻祖父，含义双关，让其翻然猛醒。
    例4.有一天，苏东坡与黄山谷饮酒下棋，时至日落西山，黄山谷以曹子健七步为诗，拉着苏轼的手，让苏东坡三步内对联，想让他三步对不出受罚。黄以晚霞吟出上联“晚霞映水，渔人争唱满江红”。苏轼猛一松手，黄山谷跌个仰面朝天，苏轼趁机对出下联“朔雪飞空，农夫齐歌普天乐”。此联都以景得句，且巧在各镶入词牌名《满江红》《普天乐》，二人相对开怀大笑。这就有名的“三步对”。
     以上四例皆上平下仄，即平起仄收式对联，本应忌讳，但皆即兴创作，临场发挥（第2例除外），收入《中国古今巧对妙联大观》，以供读者借鉴。