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浅论《诗经》的“思无邪”
作者:大美中庸 2023年03月10日 16:03
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浅论《诗经》的“思无邪”
○贵中尚和
中国是一个骨子里流淌着诗情的国度,而《诗经》又是中国最早的诗歌总集。所以说,《诗经》不仅是中国诗词的开山之作,而且是中国人从粗野走向文明的启蒙读物。
相传周代曾设有采诗之官,每年春天,都摇着木铎(一种带有木框的铜质铃铛),深入农村,收集能够反映人民欢乐和疾苦的民间歌谣。整理谱曲后,演唱给周天子听,作为施政的参考。
《诗经》的作者,绝大部分已无法考证。相传周朝时期的中兴名臣尹吉甫,专门负责全国诗歌的收集工作,并把采诗官们采集到的作品整理和保存下来。后来,孔子又把这些诗进行编选,修订成书。最初,这本书名为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时,被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》存诗305首,按用途和音乐,分为《风》《雅》《颂》三个部分;手法上分为“赋”“比”“兴”。《风》是民间歌谣,《雅》是正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是祭祀舞乐,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思‘无邪’。”“思无邪”就是“不虚假”。无论孝子、忠臣、怨男、愁女,皆出于至情流溢,直写衷曲。这里的诗,说的都是真话,讲的都是实情。“思无邪”,是诗情的精髓,也是做人的本质。
孔子又说:“不学诗,无以言。”不读《诗经》,言语就不能从粗鲁变得文雅,文化就无法从粗野上升到文明。诗情不仅滋养了人心,而且教化了人性。
《诗经》收录的都是从西周初年到春秋中叶的作品。这也说明,早在那个时候,国人即已开启了调查研究之风。人们用诗表达自己的喜怒哀乐,国家也通过诗了解民意民情。比如“窈窕淑女,君子好逑”“硕鼠硕鼠,无食我黍”等,就是最早的“婚姻自由”之愿和“反贪防腐”之声。
先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等,在说理论证时,多引述《诗经》中的句子,以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,既反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等世间百态,又描绘了天象、地貌、动物、植物等多方面自然风物。因此,《诗经》不仅是周代社会生活的一面镜子,也是中华文化经典中的一部传世之作,更是人们立言、立行的一个重要标准。
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