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我已经能接受这样的话题
我已不再将它看成节日里的禁忌
关于那样一个所在
他们表现出了极大的热忱
欣慰于葬身之地的风水
又忧虑于葬身之地的交通
仿佛生死只是由一处搬迁到另一处
仍需要呼吸,饮食
需要进出,或者说
仍然需要有人替他们呼吸
饮食,替他们一次次外出归来
点评
子曰“未知生,焉知死?”对于看重现世生活的人来说,墓地、葬埋是犯忌之词,充满晦暗和不吉利的色调。这首诗却一反常态,从墓地入手,展开对日常生活的别样书写,其意何在呢?通读全诗发现,诗人对于墓地的论说与撰述,强调了亲情的难能可贵和生命延续的可能性。
家族墓地,让具有亲缘关系的人以独特的方式死后重聚,是穿越生死的亲情维系,是连接过去与未来的时空通道。从无神论的角度说,死则死矣,从佛教立场或者中国传统民俗的角度来看,人之死亡并不意味着灭迹,而是以一种新的方式重现世间。这既是对先祖遵奉敬仰的情感表达,也是对亲情的漫长维护和延续。在亲情联络的背景之下,所谓家族墓地,更像生者与死者的一种“共谋”。
诗中的诸多句子和语词,如“极大的热忱”“欣慰于葬身之地的风水”“忧虑于葬身之地的交通”“呼吸”“饮食”“进出”等,充满烟火气和生活感,将墓地描述成日常生活普通平常的一种空间,这是岁月磨砺的成熟生命观的彰显。朴素如话的语词构造,不疾不徐的述说节奏,有效促进了诗人真实情绪的传递和平静心态的揭明。
✦特邀点评:张德明
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(以姓名拼音为序,排名不分先后)
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