没有边界的“地理”
瑠歌的诗,有着内在的地理。
这种地理,不简单来源于地域性题材,比如这一组诗中的布鲁克林的废墟、83号公路,以及黄土高原等等;他在国外留学,也并未肤浅地“再别康桥式”地咏怀、行走景点式地抒情讽诵。他能够从历史、现实、文化美学等多重维度最后到达生命本体进行“切入”。这种“切入”使地理成为人的丰富角度与侧面,而非相反——人成为地理的附庸。
年轻的瑠歌超越了现实的狭隘,他的地理展开的是人的存在的差异,而不是通过道德、政治标签化的地域书写进而达到某种“正确性”。 他跨过那些有界限的地理,去触及人的疼痛与苦难,使人和人得以激发和共鸣。
瑠歌的语言简练、精确、含蓄,富有诗的质地。他有着丰富学科背景、知识体系,却不以“知识”和“言说”为诗,而以“人的存在”为诗。这也是他像对待“地理”一样,去处理“资源”的一个有效方法。
一句话,这个少年,超越了我们这一代人的题材上满是“村庄”“城市”的桌面写作——他步入了一个真实的世界。
——推荐人:刘川(《诗潮》主编)
瑠歌,1997年生。小说及诗歌作品见公众号“十二美人图”。出版诗集《公路旅行》。
瑠歌的诗(组诗)
◆ 我穿过布鲁克林的废墟
一面死墙
圣母玛利亚在哭泣
有人用白粉笔
在她的怀里
画上了火柴人
◆ 内 脏
O先生
有一串复杂的德文名字
他的曾祖父
从欧洲漂往新大陆
四十多天的
航行中
生病的表姐
被沉入大西洋
他们安置在了
肯塔基的小镇
美国的内脏
我漂泊在外
无法触及的地方
他们酿造的威士忌
灼烧喉咙
盛夏
农民倒在阴凉地呻吟
白鸡在院子里
奔跑
◆ 从联合车站到圣杯蒂诺的火车
在广阔的南加州
车库和阳台的躺椅
是美国人的教堂和庄园
车上的客人们
和摇曳的棕榈树
夕阳下
打着鼾
桥洞下
一个白人老头
守着他的银色睡洞
和一面飘动的国旗
◆ 狐狸的眼泪
村里的孩子
抓着狐狸的尾巴
农夫说
好样的,小子
赏给他一分钱硬币
夜深了
农夫拿着猎枪走出大门
稻草间的狐狸
一生第一次见到枪眼
流出了眼泪
狐狸一生犯下许多罪孽
死后
它的尾巴变成
女人的围巾
◆ 候 鸟
车站前的
小饭馆里坐着
众多男人
他点了
一碟肉包
浇上一盘辣椒油和醋
又往米粥里洒满了咸菜
突然凝望着
电视机上
闪烁着民国的
爱恨情仇
他的心在刀光剑影的年代
肉身爱上军阀的掌上明珠
他背着行李走向车站
列车北上
在两个灰色的城镇之间往返
◆ 83号公路
白雾缭绕
一池水
变成茫茫大海
加油站里
播放着乡村爵士
腼腆的店员
一个来自郊区的胖男孩
哦,这就是五十年代
走出门
天深了
卡车驶过
世界的尽头
◆ 海 霞
海与天之间的
粉红
是
极乐宫
神仙
嬉戏的场所
小镇上的街市
千年如一日
曾有人出航
离开镇民的视线后
被巨浪
没入海底
◆ 轮 回
我们那儿的农民
管这叫玉米糊糊
干完活儿后
蹲在地上
滚烫一大碗
有人五十多岁
患上食道癌
不出数月
病死在省会医院
黄土高原上
数代人的
宿命
年幼的手臂
被玉米棒子的叶片划出血道
在太阳下
毒烤
于是一生发誓把它熬烂
咽下胃里
(选自《诗潮》2020年第4期)
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