如生活所述，当异乡成为生活常态的时候，出走与回家的概念已明显淡化。现代交通工具也极大改变着人们的空间感，使得古典主义的乡愁不复存在。海德格尔说，“人类把最大的距离抛在后面，从而以最小的距离把一切都带到自己面前。”一切看上去都近了，然而，也正如海氏所言，这种对一切距离的匆忙消除并不带来任何切近，小的距离并不就是切近，大的距离也还不是疏远。

在这样的时代，我们阅读关于“返乡”的作品，哪怕仅仅是物理空间的返乡，也会发现当代人对于乡愁的抒写，要比前人冷静、平和一些，《如生活所述》即是如此。“车头向前，带着你身体/惯性的静止。乘客各怀心事/头顶异乡的风雪，生活/所能给你的，不过是/冬天本身的意义”，这种“惯性的静止”，说的也许就是冷静与平和的乡愁吧。“冬天本身的意义”，也即是“头顶异乡的风雪”的意义，是某种寒冷、凋敝（气候上的）。除此，别无其他。因为生活所给的其他意义，已经无意义。“你依旧迷恋简单的事物/固态的情绪，总是能在途中/找到它们，然后/于你体内实现相互溶解”，此处所谓“简单的事物”，大概指剥除了意义的光环之后剩下的事物；“固态的情绪”，意即基本的、常态的、不以物喜的情绪，当这种情绪遭遇生活中的不平、失落乃至愤慨，遭遇乡愁，“于你体内实现相互溶解”，即维持情绪生态的平衡，维持生活观的和解。

“远方在更远方，旋转、倾斜/以炊烟的姿态缓缓上升”，更远方的“远方”变成某种回归，“炊烟”意象的出现，让这种回归的意指性更加明显，即，更远的远方不在他处，而在故乡，农耕的故乡。“炊烟”的出现让故乡具象化。“父亲在沉默的加速度里猛地衰老”，父亲的出现让故乡更具象化。在岁月的加速度里，在行进列车的回想里，一个沧桑的形象被带到眼前。“看着你，在他曾经/乘坐的列车班次里也将成为父亲”，时空折叠，命运相似。飞速的现代交通工具将一切缩短，让平淡的乡愁在生活行进中和解，同时兑现出来，实现代际互换。