爱斐儿，本名王慧琴，从医多年，中国作家协会会员。2004年出版诗集《燃烧的冰》，出版散文诗集《非处方用药》 《废墟上的抒情》 《倒影》。散文诗集《非处方用药》获“中国首届屈原诗歌奖银奖”、”第八届中国散文诗大奖“等多种诗歌奖项。作品散见于国内外多种报刊、杂志及网络媒体，入选多种诗歌年选。

爱斐儿的艺术嗅觉里，总有一股药的味道。更远的则是古汉语、古代文学以及与此相关的中国文化中那些神妙的东西。这可能是一个写作者意识不到的。爱斐儿的诗是一种旧的诗，我指的不是观念的陈旧，不是好与坏的那种东西，我是说那是有自己根底、有来路、有理由的一种诗，不是稀里糊涂写的那种诗。她出版过诗集《非处方用药》，写了几十种与中药有关的植物，这当然不是为植物而写的诗，不过是借它们来表现自己对大自然万事万物细腻的触摸，是一种心的体谅，有一种怜悯，还夹杂着某种心灵的茫然。总之，她学的这个专业，是很容易让人陷进去的，慢慢忘记自己的，这种感觉是万物有我，我有万物，是一种两相皆忘的精神感受。

——程光炜

无论是碰巧，还是依靠出色的直觉，爱斐儿都算弄清了自己和散文诗之间血肉相连的亲缘关系；而在她弄清自己、散文诗和尘世间的关系后，更愿意固执地相信，即便在有病的凡间，爱与深情依然是值得的，依然具有震撼人心的力量。或许，正是携带此等心性，爱斐儿对尘世的书写，才是有效的，有力的；因此，看起来羞涩，实则饱满、坚强的句子诞生于爱斐儿笔下，不应该视作偶然的事情：“我等在文字那端。/等不来被爱就去爱你。（爱斐儿：《可待因》）”。

——敬文东

毋庸置疑，在当前活跃于散文诗坛的众多女性诗人中，爱斐儿的写作是独特而成功的。她并没有囿于自己的一片小天地、小情绪，或是在狭小的个人经验里寻找突破口，而是采取一种超越性的书写姿态，对人类所共有的经验进行着思考，为陷入时代精神困境中的人们寻找出路，以达到一种灵魂悸动的交响。最为重要的是，诗人并没有以女性写作姿态而自居，而是以一个诗人的标准来衡量自己并进行创作。在她的组诗中，我们能够读到历史的沧桑感，大气磅礴的襟怀，一种完全超越了一般意义上的女性力度。如果说诗人都有一个姿态的话，那么，爱斐儿则是以一个医生的姿态，矗立在诗歌的字里行间。她毫不避讳自己医生的身份，因为她希望通过自己开出的药方，来治愈人们肉体的痛苦与疾病，同时用诗歌中表达出来的爱来治愈人们灵魂深处的顽疾，如同诗人自己所说：“我只想用我的诗歌开出一副心灵的处方，它的药引是爱，它的疗效是大爱无疆。”

——孙晓娅

感谢爱斐儿文字所呈现给我们的，作为可以读书、识字、参政的新时代知识女性的声音，她，或者她们，活生生的在平凡世界、平凡生活中爱着，温暖着，我们找到了我们，就在其中，就是我们最真实的情感，最真切的表达，我们也和爱氏伊人一起活着，一起爱着，一起温暖着。

总之，爱斐儿《非处方用药》这部散文诗集是有力的，有厚度的，有暗藏的锋芒，有大江东去的豪迈，它是有空间感的，有矛盾，有张力，有回甘，有余音，有绵绵无尽的追思和热爱……

如果说，每一个有追求的诗人，毕生都在建造着属于自我的神性“庙堂”。那么，爱斐儿就是以她“独语”中特有的创造意识、打通和超越、圆润精神，建造了她自己的散文诗“庙堂”。“非处方用药”或可成为她的自我标签。

——薛梅

爱斐儿的《非处方用药》给我们提供的，正是这样一个重要的启示。她不仅仅是选取了一个独特的题材——其实，题材只是灵魂的出口，况且以中草药入诗，最大的难度便是挖掘出诗意。而且，爱斐儿以剥笋抽丝般的精湛工艺，不仅拓展了中草药的药理药性，还实现了“草木皆诗”的原创力，建构出人与自然、与社会、与文化的“药性人生”，形成了自我表达极强的个性化写作。这足以值得我们深思。

这就是著名诗人徐俊国所言：她为中国空乏抒情的散文诗写作现场，洞开了一扇“可能之窗”，与其说这是一种沉稳又不乏机智的写作策略，倒不如说是一种“有所凭依”的、回到“文化根部”的写作方式……

——周根红

《小月河》节选

1、月色高悬

晚些时候，我会将它高悬，一些寻常旧事物。

我抬头，只是觉得月亮好看，且有隐约山峦。

此刻，夜色微凉或者冷，对于踏遍尘世的人，不仅仅是一阵风亲吻了一下林梢。

碧桃花已沦落成泥，小小的青涩藏在月下。

而蛙声从小月河托起更多的水清气，不只是经过的人，想起了家乡，掐断了一只冒出新芽的芦苇。

朦胧的月色，不如内心清澈，照见对岸新割过的草地，在清晨刚刚邂逅过死，痛一次，其实就是重生一次。

2、忆江山

我不会借月季的八百里香气前去看芙蓉。

实则我拥有一园子牡丹和旋风子。

她们的香气仅一步之遥，春风的暖意不只是虚指。

谁会携香而来，斩断一场春雨，截获你命运中的一截江山，书写大段文字；泪洒湘竹，刎颈于戏剧，锦书中写藏头诗；落花流水，剑谱琴书；诗酒里蒸茯苓，煎白芷；念念有词，又词不达意？

她只想找到你，认出生旦净末丑，花落时有人知。

在你面前合起桃花扇，推开潇湘馆，遇见暌违多年的诗书与情意。

3、再说废墟

小月河，这里是八百年的寂寞和灰尘。

一些事物跟随秋风渐入佳境，比如枫叶和银杏果。

在冬秋之间，尚有微量的繁荣继续前行，而大量的死亡则紧随其后。

我不言存在，虚无更加幅员辽阔。

就如这片废墟，不言青山依旧，不言历史的渊薮，隐蔽了多少暗器和灯火。

小月河，有时候，我用清晨打量你的微澜，已不再具有夜色下的神秘与深邃——沉默之水，比浩淼烟波看起来更加胸有成竹。

废墟在此，残存的城垛，站立着欲言又止的秋风，眼看晨曦化不开一层薄霜，鸟啼也逃不脱时间的追杀。

4、微小的事物

我一笔一笔写下这片草木和水土，刻意缩小自己的世界，这一切，令人更加沉静。

微小的事物常有惊人之美，比如一朵攀援向上的牵牛花，它有一只用来唱歌的小喇叭。

就连一朵小小的苦菜，也拥有一轮自己淡香型的日月。

看不出它们用肉体战胜灵魂的企图，小小的挣扎仿佛可以省略。

谁见过它们故意裸露纠结的根部，而放弃对自然的顺从？

它们与黑暗对抗的表情多么平静，与阴冷搏击的姿态又多么从容。

只是那自在的姿态，即具有无可变更的力量,又具有无可置疑的坚定。

你将看到：低矮，分明与卑微无关；

幸福，显然与热爱息息相通。

5、剧情

无眠，与夜色加深无关，只因魂魄被一场秋风席卷。单薄的灯光让影子更暗，一种冷突然指向我。

向来，寒气只有蘸着易水磨砺，才能为一段事迹开刃。

此时天涯，婵娟被放逐千里之外，旧光阴与启明星仍在隔空相望，我的目光潮湿，笔墨凝固于一方端砚。

都城里已是灯火阑珊，你仍在水之湄。

横笛吹破秋风十里，水调歌头之间，时光已篡改了数千年的故事桥段。

你的竹马驰过汉时明月，我的青梅晚熟于唐时阳关。

你错过了刺秦的良机，我错过了成为你放弃江山的美人。

6、星辰之下

星辰朴素地扎根夜幕，它们给我启示和缓释的感觉。

暗中的事物有时比白昼明亮，走过小月河的时候，我悄悄看了一眼路灯在水中的倒影，它们长着一副光华的翅膀，在水中才有了鼓荡的动机。

什么才是幻象？

是水中月，还是灯中水？

而岸上的灵魂，以眼观心，心似水，水似大尺码的明镜，存在重构宇宙的无限可能。

当然，月色下允许说一些疯话，做一些傻透了的举动，甚至想象一下唱着歌死去的感觉。

但是，终究会安静下来，冷冷的星光，最易点亮肩头的灯盏，排开黑暗布下的恐怖迷阵。

当绝望像秋风一样向四周散开的时候，你内心的宁静才是真的宁静。

7、倒影

你是水的倒影。

静与动，已被伤逝两个字反复渗透。

那么多平凡琐碎汇聚成抽刀难断的河流，一副有情与无情之貌，常常令我疼痛难忍。

是因你常被禁锢于河床之内，亦或是你令我可触可感的孤独？

总之，我生活在岸上，你留在水中成就梦境，我与被你打动之间，常被静水流深远远隔开。

而我们各自呆在自以为在的地方，偶尔映照，在彼此重叠的部分，看清生命最真实的外延。

生活还在继续，我不能选择良辰美景。

我只能偶尔来到水边，于无声处说出：“谢谢，谢谢你让我旁观自己的倒影。”

8、深秋已至

深秋已至，水还是水，暮色和寒冷交织呈现，将有刺骨的声音相伴而来。

此时，世界充满隐喻之色，负债累累的成熟，遍布枝头和稻穗。

我们已无处隐身，返回某个嫩芽初绽的清晨。

而明天的日子，我们熟知的世界，将一如既往地诞生希望，也拥挤着陌生和敌意。

无人能从清洁的马路与街灯中讨回野草与萤火，也不能从利益和高墙之内找回洁净与良善。

是时候了，或清算，或放手。

无人可以把自己放逐在时间之外，逃开被生死抉择。

9、这些名字将成为残骸

这些名字将成为残骸：小蓟、飞廉、鸭跖草。

简单如草芥的命运，经过发芽、开花、甜蜜三部曲，将一如既往地经过深秋的悬崖，沦落成泥，构成消失的碎片，深渊的反面。

风过时，所有的草屑都在慷慨陈词：“一切再生必先颠覆自己”。

当然，我不会把露水理解为草木的哭泣。

至于离去的某些片段，常常代替了月色的全部，令我屏住呼吸，捂紧被忧伤淘洗过的一个“爱”字，久久不忍放手。

10、就说小月河

就说小月河吧，那流水既是声音与命运的同一。

以真实完成对时间的虚构，以融合完成对岁月的瓦解。

一俟天黑，即用黑暗完成对黑暗的征服。它石砌的堤岸，是禁忌也是隐喻，有水红花高举火炬，也有幽暗苔藓现身展示低迷。

临水而立的杨柳与桃李，把倒影深入并不清澈的水声。

有时候，它们与天空的星星融为一体。

我凭借它波光的微微闪烁，忆起大海那不止死过一次的潮汐，风不平，浪不静。

沙滩、贝壳、碎玻璃，应和着枯枝败叶，散在着死亡与破碎的残酷信息。

当然，谁若能死里逃生，谁将会看到芳草再次纵横天涯，常青藤越过季节的藩篱。

《非处方用药》节选

可待因

所有的等待都有原因。

菩提等如来。拈花等微笑。因果等轮回。

我等你，今生的命运。

等到羊群找到了牧人，琴弦找到了知音；

等到金秋穿越了绿色的森林，时间不改变速度的一贯；

等漫山遍野的野罂粟找到了病因般的美，等到真理般的诗歌成为一种瘾。

我等在文字的那端。

等不来被爱就去爱你。

天色尚早。道路上的人间正行走着微暖的春寒。

打扫完前尘往事与来世轮回，剩下比虚无更真实的余生足够等一次美景重现。

无论早晚，伴随恍惚的清醒与醒后的麻醉。

症状必须是爱到痉挛，疼到不能忍。

剂量是关键。

适量的等是药。过量的等是毒。

不宜久服。成瘾难戒。

款冬花

时间缓慢经过左手指尖，陈旧的命运尚滞留在右手握紧的指缝。

“剩下的时光还有多久能够相守？”

该增加多少克爱的重量，才能解去你胸中的热毒，肺中的痰湿，松开你被捆绑过甚的心。

知道你长在泽边，不怕狼虫，百毒不侵。

一味小小的药治不了你的心病。

它只是小心翼翼地捧出诗歌款待这个冬天。

以收敛的药性，为你郁结的实症辛温散寒。

小小的私心无非想让这个世界对你好一点。

疗效达到你一生平安就好。

沉香

伤口高悬三尺之上，泪水凝结成香。透明过琥珀，坚硬过年轮。这脂膏，这星宿。

只说用恒河之水洗完长发再洗浮尘与积垢，坐于菩提树下。

听，谁的灵魂轻盈，谁的灵魂破旧？

是谁不一样长的十指，端不平尘世烦恼这碗水，致使江河在入海处倒流。

所谓永固的江山，不死的肉身，更比一缕青烟易朽。

伽南、贝叶，阿钵陀那……

渡海之时在深水中行走，把莲花举过头顶。途中先自沉香气，再履薄冰。

等明月有形，暗香留痕，一颗心已面壁成影。

它会被谁摘走，悬于腕上,垂于胸口？

别再用蔻丹染红手指头。

一双素手可燃香，点灯，在经卷上誊抄善因。以波澜不兴抚平灯油，自念心经沐浴灵魂。

等云生根，雨生烟，阳光普照。等素心兰发出誓愿,为一草，一木，为众生。

大慈大悲……