【牧歌赏析】流浪的王
作者:月光菩提 2019年08月20日 15:46
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从人到佛,又从佛到人。仓央嘉措从莲座走下回归红尘,最终浪迹无影无踪。如他所说:“我是佛前一朵莲花,我到人世来,被世人所误。我是凡尘最美的莲花,我不是普度众生的佛,我来寻我今生的情,与她谈一谈风花雪月的爱。”
虽被“世人”所误,但有一点是未变的,佛前、凡尘,他都是圣洁的莲花。因而,无论有情无情、寡情多情,他独立而行,卓立超然,是立于天宇和凡尘之间的特殊存在。
此诗,以第一人的口吻,重塑了诗人心中的仓央嘉措——佛相、人形、痴心。也是一座具有悲剧色彩的佛、不能逾越的高山。可以说,这个形象,在中国文化史上是罕见的、具有代表意义的。
这尊佛相,诗人牧歌是完全认可的,并以佛性的悲悯进行了祭奠。如果说,在蒲松龄的《聊斋志异》中,可以寻觅到琳琅满目众妖魔的情;在干宝的《搜神记》中可以领略诸神仙的情,那么,佛可参仓央嘉措,人可误纳兰容若。他们一个放逐江湖,一个隐埋朝堂。他们之情,足以动容天地;他们之义,足以立于天地。
他们是传奇,必定还是传奇。我相信,他们早已捧出舍利般的莲子,念成朵朵盛开的莲花……(红绡)
附:《仓央嘉措》
是魔
是妖
为什么要修炼成人的形骸
五千年一万年不悔
诸天都有人的躯壳
神人
仙人
谁分得清楚
月光说
没有妖魔也没有神仙
我是王
流浪拉萨街头世间情郎
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