诗歌中的典故使用
作者:陈泽亮 2019年01月17日 15:42
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诗歌中的典故使用
——《回首人间梦更深》赏读
陈泽亮(安徽)
典故,由来已久。
最早可追溯到汉朝,《后汉书.东平宪王苍传》:
“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。”
何谓典故呢?
《辞海》为“典故”一词下了两个定义:
一是典故一词的古义。
指的是旧制、旧事、旧例。
二是典故一词的今义。
说的是诗文中引用的古书中的故事或词语。
我们今天所讲的典故用的就是典故的今义。
知名诗人苏淸风所创作的《回首人间梦更深》在典故的使用上值得学习。
《回首人间梦更深》一诗用了四处典故:
归纳起来,四处典故可以细化为用诗与用事两个层面:
其一是用诗。
比如,“山遥未失来时路,水阔犹闻别后音。”中的
“来时路”是引用南宋学者魏了翁的《念奴娇》词“梦中犹记,来时路,五马踟蹰攒立。”中的一语。
又如,“东风坐断无长物,回首人间梦更深。”中的“坐断”出自两个地方:
首先,它既是引用于宋代辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》词“年少万兜鍪,坐断东南战未休”中的一语。
其次,它也是引用于宋代刘过《题润州多景楼》诗“金山 焦山 相对起,挹尽东流 大江 水。一楼坐断水中央,收拾 淮南 数千里。”中的一语。
再如,“东风坐断无长物,回首人间梦更深。”中的“无长物”是引用唐代诗人白居易诗《无长物》“莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。”中的一语。
其二是用事。
比如,“半朵莲浮今世界,一行雁动故园心。”中的,“半朵莲”借用的慕容止所填歌曲“半朵莲开再逢风雨/红尘里再遇谁填故事”中的一语,指的是一场因阴谋而起的爱恋故事。
诗人为什么在《回首人间梦更深》这首只有四行、五十六字的七律中用了四个典故呢?
在我看来,就是下面四个目的:
第一是借古抒怀。
诗歌中用典,既可以从今谈古,也可以以古说今。
诗人在从今谈古中链接了历史时间,复活了文化。
诗人在以古说今中激活了历史空间,延展了现实。
第二是加深意境。
没有典故的诗,从内容上显得单薄、从时间上呈现狭窄、从学理念上看出浅浮。
第三是增强厚度。
诗歌追求简约而丰硕。
如何在有形的简约中表达出无形的丰硕呢?
用典就是一种浓缩的镶嵌。
第四是传承传统。
在现代诗歌中,用典常被诗人忽视。
因此,诗人在其作品中多次用典,就是提醒广大读者不要忘记这一既传统而又陌生的表达。
附文:
【七律】回首人间梦更深
文/苏淸风
竹影澄湖茗独斟,操琴对月和春吟。
山遥未失来时路,水阔犹闻别后音。
半朵莲浮今世界,一行雁动故园心。
东风坐断无长物,回首人间梦更深。
作者简介:苏淸风,知名诗人。
陈泽亮,中共党员,安徽淮南人,安徽师范大学本科学历。淮南五中高级教师,中国先秦史研究会与国语双语研究会理事,安徽省家庭教育研究会会员,安徽省省级家庭教育名师,《大西北诗人》杂志签约作家,中诗网特邀编辑,中国诗歌报吉林编辑部诗评部主任,《西北凤凰诗社》社长,现代诗歌文媒美国总社社长,曾在《中国诗歌网》《中国华文教育》《同步悦读》《大西北诗人》《四川人文》《山东诗歌》《长江诗歌》《泰山青未了诗社》《诗歌联盟》等网站、杂志、报纸、平台等发表诗歌近三百首。 2017年,本人撰写的《把家庭教育过程伦理化》《把家庭教育力度课程化》《建立高效家长学校课堂的两大途径》《四个举措抓实家庭教育工作》等五篇文章分别被人民网、中国青年网、中国新浪网、财经腾讯网和凤凰网所转载。 诗观: 诗是奔向远方孤独的激情, 诗人用激情把一杯水酿成了一杯酒!
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