一般而言，古人作诗，于制题一道相当重视。此诗题目《侍母归湘列车有怀》，交待了写作处所与动因，落脚点在“有怀”。但本诗并非伤怀念远之作，诗中所感怀的内容，聚焦于自身饱读诗书，然因性情耿直，难以周容于世的落拓之感，大类陶渊明“日月掷人去,有志不获骋”。清代蒋士铨《岁暮到家》写归家受到母亲的多方呵护，以至产生“低徊愧人子,不敢叹风尘”的感慨，细味本诗，却满是风尘之叹。这种感叹和题中的“侍母”“归湘”，以及写作处所“列车”，并未发生直接相关，也许作者对此心知肚明，便以“千里侍母归”、“汽笛动暮空”两句，着意表明题文的联系。然不知当下的高铁或快速列车，尚鸣汽笛否？

起首“浮生转石频，交瘁今复昨”。《诗经》有“我心匪石，不可转也”之语，李白《蜀道难》有“砯崖转石万壑雷”之句。“转石”，转动石块，这里以自己如频繁转动的石块，而不是“转萍”，摹状生活漂泊之情态，即已见出作者崚嶒风骨。“交瘁”指劳累过度，“今复昨”强调时间的往复。两句感慨平生，力透纸背，前人所谓“发唱惊挺”者也。接以向晚“汽笛”破空，火车始动，加上“岁岁”一语，以应“转石”及“今复昨”之慨。“千里”、“十年”两联，语意流转，一气呵成。“万卷”句以下，反复抒写自己的“谔谔”之性情，结以生平落拓之悲。《韩诗外传》有“众人之唯唯,不若直士之谔谔”、“有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡”诸语，《史记·商君传》则曰“千人之诺诺,不如一士之谔谔”。“谔谔”本指直言争辩或直接批评的样子。然“忠言逆耳”、“祸从口出”，作者感慨之余，不知有三复其言否？毛泽东诗曰：“牢骚太盛防肠断，风物常宜放眼量。”愿以此与作者共勉。

此诗有个问题，是典故使用不当。如“秋风客”出自李贺《金铜仙人辞汉歌》“茂陵刘郎秋风客”，指《秋风辞》作者汉武帝刘彻；“南渡”指晋元帝、宋高宗渡长江而迁都南方；“华亭鹤”，出自西晋陆机被杀前“华亭鹤唳，可复闻乎”的感慨之语。这些都是富有特定历史文化内涵的成词，使用时似不可过于随意。