第七日-中国诗歌网

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第七日，终于陈旧，一秒也没有停留。
云朵和飞鸟，一千声奢华的秘语，变形为一千幅
新鲜的烟消云散。云尽处
马群涌了过来——
侠客回到天上。银色的马鬃，银色的雪，
更美的痛楚望着我，一条河流望着我……
从绝到望的尽头
我看见了你——
和我一起回到第六日。
秋深，也凉。
午后浓荫，挺拔的语感，必要的荷尔蒙
瞬息的无穷，值得反复引用。
第五日的花朵
是白色的，白得耀眼，试图提醒其它颜色，
它是水做的，是雷电的幽灵，
可以含苞，可以盛放。而夜风正把那时的花瓣吹过地板
枯萎的暗香，让午夜有点微醺。
第四日的雨，来自江南，
一个少年从梦中醒来，他臂上的青龙
成为可见，成为雨意充满房间。
第三日的巫师，他的读心术使日子变短，
短得没有黑夜，只剩下起伏的剧情与长长的人生。
第二日加快的心跳，携裹一生的眩晕
拴在石头上的心——
阅读上面所有的青苔。
第一日的危崖吞噬庞大的深渊
时间死了，它活着。
一棵成熟的银杏给我金黄的微笑。
它体内的白果，
通过去壳、去心、蒸煮，回到胃，
成为一剂良药。

点评

诗歌终究可不可以追求更多的艺术表达方式和效果？答案自然是肯定的。但要在有限的文字或篇幅内，把它们逐一表现出来，并达到完美的呈现，显然又是艰难的。擅长诗歌评论写作的宫白云老师，更擅长诗歌文本的写作，同时还兼顾小说等其它文体的写作。这无疑为她在诗歌文本写作时，追求更多形式的诗意表达，提供了更多可能性的尝试与实践。
《第七日》这首三十多行的诗歌文本，从篇幅上来说，也是大多数诗人都擅长的篇制。相比较十行以内的短诗，在表现上便有了相对足够的空间或纬度把控的可能。从表现形式上看，《第七日》从“第七日”写到“第一日”，采用了叙述常用的“倒叙”表达方式，便有了电影里常用的“慢镜头”表达效果。通过一帧帧诗人高度提炼的“形象语言”的镜头，带给我们生命、人生、生活等凝重的沉思与反观。
我们都知道，生命是无一例外的，从“诞生”到“死亡”，再到“诞生”的循环往复。在这亘古不变的往复中，我们本能地生活着。这平常无奇的生活，既是幸福的丶快乐的，也常常痛苦着、悲哀着。就像冥冥中客观存在的那道“魔咒”，我们始终无法逃离它，也无法破解它，这或许就是我们常说“人生如炼狱”的最直接感慨。
《第七日》整首诗的写作基调是忧郁的、沉重的。这其实也是大多数人到中年后人群的常见心态。所以“我”只能以“更美的痛楚”，从“一条河流的绝望”里，看见那些“马群”涌现的“尽头”。还在“第六日”，“也凉”的“秋深”里，体会“瞬息的无穷”。于是又自然而然感慨起“第五日”花朵的“白”，“白得耀眼”，让人来不及回味，就敏锐察觉到了花瓣“枯萎的暗香”。“微曛”中自然就联想到了“第四日”烟雨江南的愁楚。一个胸有“青龙”的少年，无非也只是刚刚“从梦中醒来”。
“第三日”也是“黑色的”、“玄幻的”，“读心术”既是人类终极的企及，有时也是“巫师”披挂后，用来混淆人间视听的神秘“大氅”。 “第二日”应该是属于激动人心的。但即使是新生的欢愉，也终不抵“心跳加快”后的“眩晕”。因为，“拴在石头上的心”，是无论如何也无法等到“石头开花”的那一刻的。
“第一日”是属于诞生的。即便“时间死了”，但“一棵成熟的银杏”，传递给我们的“金黄的微笑”，无不昭示出所有生生不息“活着的”生命体的强大本质。虽然生命短暂，也饱尽磨砺，就像银杏“体内的白果”，它微苦、生涩，生食“苦不甘言”，但这并不妨碍它，“通过去壳、去心、蒸煮，回到胃”，终成为人世间一剂“明目”、“养心”、“祛病”的“良药”。(点评网友：半城山水半城诗)

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