走甘南-中国诗歌网

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一
出门的那一刻，一场雨从江西赶来，为我送行。
只有甘南，读懂我的心思，用阳光勾兑的青稞酒，逼出我骨头里的寒。
梅里雪山，赠给我一条洁白的哈达。
我学会了第一句藏语：扎西德勒，扎西德勒。
月亮升起来。这高原的月亮，像被雨水洗过，照的见寺庙和诵经的喇嘛。
一面经幡，在我的梦里飘了多年。

二
我不会诵经，但我有一颗虔诚的心。
一条白龙江，融合了多个民族。
郎木寺像镀了一层黄金。对岸的格尔底寺，升起了炊烟。
泉水清澈，那是从地心里流出来的。
像一面镜子。蓝天、白云，在波纹里晃动。
我相信，有一条隐秘的路是通向天堂的。几只黑色的秃鹫，在天空盘旋，升起又落下。

三
在玛曲草原，我的心开成一朵金莲花。
从纳摩大峡谷出来，我看清了我的前世今生。
一处世外桃源，暗合着我的起点和终点。那些飞翔的鸟，把我的想象带到了高处。
雪还没有落下来，山昂着头，仰望着天空。
西梅朵合塘像一位藏族少女，穿一身的蓝色长裙。
天是蓝的，从雪山上走下来的黄河，在这里，走出了靓丽的第一弯。

四
蓝色的尕海湖，是神清澈的眼睛。
抬头三尺有神灵。神在鹰的翅膀上，激荡起一圈一圈的涟漪。
夏季，黑颈鹤、黑鹳、大天鹅、灰鹤、雁鸭，这些远道来的鸟，像我们一样，听从了神的召唤。
山像一头壮实的牦牛，在湖水深处游走。
空气中，没有一丝尘埃。氧分子是甜的，树木呈一种宗教的走势。
在一滴水里，我们洁净得像刚刚出生的婴儿。阳光，轻轻地拍打着我们的后背。

五
月光下的桑科草原，安详、寂静。
我的爱是一匹狂放不羁的野马，在月光下喘息，被你的花香诱惑。
熊熊燃起的篝火，在狼的目光里颤栗。
糌粑，烤羊肉，青稞酒。那颗远古的星辰，多像狼的眼睛。
我放开缰绳，马奔腾而去。
格桑花开了，河流奔涌。马蹄踏过的地方，星星陨落。

六
扎尕那，一个原始的村落。半山腰上，木楼层叠。
在海拔3000米的山上，我呼吸困难。一条蛇，缠住了我的脖子。
风吹动着经幡，他们红扑扑的笑脸，为我切除了疼痛。
多少个午夜，我还梦见了她们。水一样的身子，头戴银饰的桂冠。
从贡唐宝塔里出来，走过大夏河上的木桥，拉卜楞寺都在我的眼里。
我敞开心扉，把心里的佛晒了一晒。

七
在甘南，我看到最多的是寺庙，是插在玛尼堆上的经幡。
大夏河像一部经书，石头圆润，水珠清亮。
一位穿着红衣的喇嘛，赠我一串佛珠。他瘦小的身子，像一面幡在晃动。
我记不清他的脸，是长方形还是椭圆形。
离开甘南，我没有带走什么，也没有留下什么。天空那么蓝。
你是否还在风中，等着我的消息？

点评

《走甘南》看起来像一首纪游诗，实际上却有更深一层的意蕴，在纪游的外壳下隐藏着诗人沉思的面孔。诗人在甘南且行且思，风景不断地扑面而来，又不断地退到身后，他思绪纷飞，在行走中趋赴思想的远景。如果说一般的纪游诗更多地停留于风景的描绘，此诗则把风景内在化，更多地在心灵的空间展开自我对话，大体上是一种独语式的性灵书写，自我情感的投射非常强烈。景语即情语，诗人的笔下之景已非实写之景，而是心灵之景。
此诗在虚与实、情与景的关系上处理得相当到位，就其实质来说，还是主体与客体的对照关系。诗人有极敏锐的观察，诗中的景物都有生动的面目，有甘南丰沛的地方气息，另一方面又无处不有诗人个性与思绪的印记。诗中不断地闪过甘南的风景与风物，带有写实性，但写实却被控制在恰当的尺幅之内，风景都笼罩在诗人的思绪下，诗人的思绪随物赋形，“一切都著我之色彩”。
此诗的一大优点是语言上的特色，长句的使用契合于诗人行走中的心绪，似乎漫漫长途没有尽头，但诗人终究要向这一切告别，“离开甘南，我没有带走什么，也没有留下什么。天空那么蓝。/你是否还在风中，等着我的消息？”。诗的语言有一种开阔的敞亮感，有极大的涵括力，甘南的风景与诗人的思绪都包含在语言的绵长中。此诗有七节，篇幅并不短，却并不显得冗长，各节之间契合无间，自然流畅，诗的情思空间饱满，个性的棱角也非常突出，不失为一首耐读的好诗。