我觉得诗最重要的意义是唤醒，当所有人的与生俱来的良知被唤醒，那揭露就失去了意义，没有可揭露的了。诗也是善良的，带给人平静、祥和、温暖要比带给人怒火要好的多。如果读诗天天怒火中烧，这有害身体健康。
如果道理讲得不如别人高明，还是不要讲了，费力而不讨好。你喜欢的你才去阅读。如果有根刺卡着你的喉管，你读不下去。


有时候我说生活就是沙滩，那些微小细碎的金子也会在阳光下闪闪发光，它们太小了，永远也不会被人收走。
生活其实很好了，因为活着。活着的意义是因为爱着，要么就羞于活着。
去吧，去把天使倒下的地方重新翻耕一下，或许在某个时刻会长出属于你的天使。


我一直向往语言的简单，因为太多的人喜欢质朴，质朴是一种美德。我喜欢你这样说：“诗到淡处才有味”，最简单的却是最美的。其实很多细小的感情就是这样简单，简单的让我们常常忽略了它的存在。但这些简单的东西让我很是喜悦。
写诗为什么非要那么很深很深的呢，很深很深的交给哲学家和思想家去做吧，我们去一次精神和身体上的旅行吧，愉悦会让我们真实地感觉到自己存在着。


我看到叶子落了，发黄腐烂。从前，我以为我就是一片叶子，可现在觉得我什么都不是，虽然我现在饥黄消瘦，可我死的时候只点了一把火，我没有根系。
我想写诗的来由只是一个瞬间或来自心底的一种冲动。那个瞬间是不守约定的，我越想靠近它，它就越不来。


无论多大的车，它都能运载东西，但它运不动所有的情感，但车大车小，都有可能成为情感的通道。
杀人的武器有很多，有步枪、机枪、大炮。如果用了步枪，你可能杀不死他，如果用了大炮，他可能只留下灰了。
我看香港片，他们张着嘴说粤语，没办法，我只能从行动上猜测他们的意思。
人是喜欢光明的，请你把人从黑暗里带出来，而不是把人从光明里推进黑暗里，那样很阴险。


你把那么大块布做成裤子，它是不是太肥了。那么大个地球仪。
有一天，你在那上面找出了你所站的地方，我真心的为你高兴。那个孩子天天在那里玩玻璃球。忽然一天，他开始玩起了蓝球，他长大了，这是自然。
他不可能一开始就玩蓝球，他拍都拍不起来。你花了那么长时间介绍那杯水无毒，你不如不说，只做一个细小的动作，端起来尝尝。


我常常发现我会一点点变老，可是，现在我发现一个个字也会老，用的多了就陈旧了。瞎子也会生活的很好，他的耳朵代替了他的眼睛。我也相信，你也会用不一样的文字说出同样的事情。
你种的那棵树长高了，开花了，是时候选择离开了，继续呆在那里是多余的。天上有块美丽的云，你就站在上面，那想象多美好。那块云过去一百年了，你还说你站在上面，那要有多么虚假。



诗不仅有思想和感情，思想和感情可以用很多文体去描述。一句谚语，它表达的思想可能比一首诗更直接，那它不是诗。所以说，思想和感情不是区分诗与其它文体的关键。分行的散文也不是诗，诗有诗的节奏、气息、速度、精确的语词和氛围的营造。那些带有感情和思想的、有气息、有节奏、词句精准的语言才是诗的语言。
 一个人说话罗里罗嗦，还是把事情讲完了，我说他的话有思想性。一个人把同样的东西干净利索的讲完了，我不但说他讲话有思想性，也说他讲话有艺术性。一件事，同一个人演讲，有的人让人昏昏欲睡，有的人让人振奋。那是口才的事，当然也是语言的事情，机智、技巧，不知不觉就把思想传达了。 暗流最恐怖、大道至简、大爱不言爱 。


你不能强制它不说话，既使它是哑巴，但身体的每一部分都有暗示性。你不能强制它说一些大话，它无力做到，它做不到，就是让它吹牛，它吹牛它就是晕子，就是忽悠。你不能让它自己打自己的嘴巴，前面它说云彩没有了，后面你又提到它坐在云上，你倒底要它怎么做?字的每一个肢体动作下面，都应该带着感情，带着感情的词句才是有意义的词句。
有很多词语只是词语，不是实物，是不具体的，是空虚的，比如青春、灵魂、信仰，我们无法构建出它们的样子。所以我不喜欢用一些词，比如灵魂。它太虚了，我说灵魂是个鬼，你能拿出证据来批判我吗？比如宇宙。它太大了，超出我的想象。你是在吓唬读者还是在忽悠读者呢？我是无神论者，但不要向我提起天体星球，太遥远，我这辈子是去不了那里，看那是不是真实的。 


记得有人说过：“一个语言都过不了关的人，无从去写诗了”。我想，这句话是对的。语言是有天份的，很多人对语言是敏感的。诗，最起码要做到语言上有魅力，那是吸引人的第一步。 但我相信脱离母体语言的诗歌，肯定是病了。创造不是创造语言，我想应该是在不违反语言规则的前提下创造字词的排列方式、句子的排列方式。
我以为，一首诗有一两个好句子就可以了，不是所有的好句子挤在一起就成为一首好诗，余下的都是平常的句子。在诗中，平常句子的养护很重要，词语要适当，词语过大常常让诗高蹈了，成为虚幻，不真实，词语的正确运用这对于节奏、气息的影响力是巨大的。
大家常常提到陌生化，我觉得陌生化不一定是指词语，熟悉的词语组成陌生的句子也是一种陌生。


很多诗是不能评的，只能读，只能意会，评论造成的结果只会造成读评者的混乱，因为人们的经历、生活体验是不同的。对诗的拔高是不负责任的，是讨好诗者的，或者说是不尊重诗者的，无论解读的多么美好。所以，我不敢解读，不敢评诗，我只是说出我的读后感。
我不赞成把诗拆解了去读，那样会把诗特有的气息、节奏都扔到一边去了。可是，现在又多了一种翻译。以前有翻译古诗、翻译外语诗，现在又翻译中诗。


对诗而言，可以讨论，往往谁也说服不了谁。诗没有规则，只有自己的体会，不同经历的人有不同的感受，诗永远都在路上，在变化着，去旧迎新。但有相同的一点，谁也不能否认诗语言的美。对于一首诗，无论什么派、什么国，只有喜欢和不喜欢，没有对或者错。现在，我更愿意把诗意活着的人叫做诗人，把喜怒哀乐流于文字。诗，是生活的补充。
不要去攻击他（她）或者说服他（她），他（她）已经被自己的文字感动了，会坚决的捍卫自己的文字，或者说是丑陋的捍卫自己的文字，这是他（她）的最可贵之处。
有时候拿着一些名人的语言来套某一首诗，我觉得很可爱，总结出来的东西常常是陈旧的，俗套了。


有时候，我读一首诗喜欢的诗，它呈现出来的东西，既不符合美学，也不符合哲学，但合乎中式的道德观和伦理。所以说，中式的和西式的有区别。因为信仰的不同，中式的诗更注重情感、道德、伦理。西诗更注重哲理，这大多是由文字的不同来决定的。 我感动一些诗，是因为它呈现出来的心灵美，这种美不能用美学来解构。
树木在生长着，很好看但没诗意。如果一群树中单单有一棵树折断了一根枝或落光了叶子，好象它的诗意来了。叙述也一样，没有断裂的叙述也就没有味道了。