这是一首题画诗。诗与画的作者，都是福建龙游县人，以该县民间传说为题材作画题诗，表现了当代生活的一个侧影。盖因当代生活外延非常广泛，举凡国计民生以及世界范围内发生的新闻事件，固然是当代生活的重要组成部分，而个人衣食住行与人情交往、艺术品鉴，同样是其中不可或缺的内容。

何氏九仙劫富济贫是广泛流行于福建省仙游县仙公山的民间传说，诗作大约囿于《九仙炼丹济世图》的内容，并没有涉及该传说。全诗二十句一百四十字，四句一换韵，每韵叙述相对集中的情节，再现了何氏九仙炼丹济世的事迹。前四句写庐江何氏学道修真，南行至此“湖山紫气横”之地；接下来四句，再现他结庐而居，种秫采芝，携鹤乘云，观星炼丹的修道生活；“炉烟”四句，渲染何氏修道时炼丹的炉烟以及居所的松云化及溪中鲤鱼，为下文作了铺垫；“因念”四句，赞扬何氏修道有成，悬壶济世，活人无数的善举；末四句，前言其修道济世的愿望得以实现，跨鲤飞升，次写后人对他的怀念。全诗时间跨度较大，而紧紧围绕何氏“修真济世”的主题，叙事清晰，层次井然；写景逼真，飘飘有仙气。

明代徐师曾《文体明辨序说·乐府》云：“放情长言，杂而无方者曰歌，步骤驰骋，疏而不滞者曰行，兼之曰歌行。”细品此诗，虽题曰“歌”，然叙事疏朗有致，造语宛转流丽，实乃“歌行”之属。徐师曾还认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，此诗亦诚有之。