阿西:词的寂静——当代诗基本命题思考笔记(连载之二)

作者:阿西   2017年07月03日 10:04  中国诗歌网    672    收藏

诗人


1

诗人不是只会写一些长短句子的人,不是善于胡思乱想之人,尽管诗人通常具备这些特点。

有人说诗人是预言家、幻想家或通灵者。其实这些都有些矫情,好像诗人不识人间烟火。

诗人是普通人,他在与过去、现在以及未来进行平和的对话。

2

如果一定要给个身份,那不妨说成是——诗人,词的农夫。

3

诗人默默地和群山对话,和一场不期而遇的大雪对话,和另一个自己对话。诗人和这个时代悄悄地对话,几乎没有主题。诗人与大海的彼岸对话。

诗人透过那些遮蔽物与时间进行着秘密的对话,他知道许多有趣的事情,并记录下来。

诗人看见了远方的存在,看见了生命的死亡和新生。

4

诗人是一种操持特殊职业的人,是不需要皈依的天职人员——终生说着梦话。

诗人以诗为宗教,虔诚于某种未名的通达境界。

5

诗人在时光隧道里看见光明,在辉煌的太阳下看见潜在的黑暗。

诗人感知俗世的麻木,疏通人们内心的每一条暗河,他看见死亡的森林。

诗人是生活者,并不回避羁绊和陷阱,他爱生活胜于爱名誉。

在不同的时代,诗人都具有相同的本事——自我修炼和自我完成,并战胜自我。

6

诗人有时候还会自找苦吃,自寻烦恼往往是写作适宜的借口。

诗人的可贵缘于他永恒的本真——不是蒙昧的天真,而是对真实性的偏爱。

7

少年是一只画眉或者翠鸟;青年是一只夜莺;中年是跋涉在沙漠里的骆驼;年老是徘徊在草原上的孤狼。诗人是这些不同物种的集合体。

诗人天天在写诗,或者很久不写诗——这些并不是绝对的,一切听从于自己的良知。

8

诗人给读者会带来一片蓝天,也会带来一场暴风雨,但几乎与所谓的思想性无关。

诗人喜欢宁静,喜欢在变革的语境下实现一次冲突。诗人喜欢与看不见的对手较劲。

9

写了一生诗歌的人,未必是诗人,如果他并未构建起独立的精神世界。

假若诗人有使命,这个使命不是强加的,而是自我的设定。所以说,诗人总是愿意徒劳,即使看起来有些愚痴。

与其说诗人是无冕之王,不如说是自我弃权。

10

冬天里万物凋敝。冬天里,诗人就是春天。诗人是世界的风景,他的出现预示着光和热——是的,诗人比其他人血热一些。

诗人不够理智?当然,诗人早已“看见”黑暗,“看见”了死亡,但诗人并不激动。他一边写诗,一边想着好玩的事情,好像他早已预言了一切。

11

诗人并不把自己看成是诗人,尽管他也写了不少诗,并被一些人认可。

诗人自己不在意是否被认可,他只在意是否写出了自己——而这是最难实现的。

12

诗人从来不把眼前的问题看成是大问题,他关心那些说不清的问题。比如人是什么?为什么会感到高兴与悲哀?诗人的眼睛有时很清澈,有时充满了犹疑。

诗人反反复复地回答这些不着边际的问题,从不觉得自己正在衰老。

13

诗人的血液里有黑色素和绿色素,诗人更接近某种植物而不是动物。

诗人也会失眠。诗人睡着的时候也是醒着的,这也像某种植物。

14

当然,诗人的两只脚踩在泥土之中,即使是深陷一个巨大的误区,他也不愿意拔出来。

诗人的一生就是无数的误会加上无数的误会,但这些误会成全了诗。

15

诗人在农贸市场里买菜,诗人饥饿的时候吃方便面。诗人和目的地之间相距5公里远。

诗人不会把自己交给空气。诗人不写诗的时候,和家人商量日常琐事。

16

一般来说,地平线在哪里,诗人就在哪里。反过来,诗人在哪里,地平线却未必在哪里。

这句话的意思是诗人总是比地平线还辽远一些。

17

诗人在南海看见岸边的一条小船。那是冬日的南海,大海仿佛正在经历一次死亡。

没有诗人的海边,显得寂寥而空旷,似乎不值一提。

其他人在冬天的海边只是捡到几个完整的贝壳,与大海几乎没有关系。

18

如果说诗人是全人类的知己,明显有些自恋和自作多情。但诗人不会伤害人类,这一点绝对成立,而且似乎唯有诗人的心最干净。

19

人们总是把李白杜甫当作诗人的典型,一个似乎浪荡不羁,一个似乎终日眉头紧锁,忧郁不堪。其实他们和普通人别无二致,但人们总觉得诗人怪怪的。

是的,诗人不应该成为一种传说,尤其是今天,诗人首先应该会生活。

20

现在全国有多少诗人呢?有多少假诗人?

那些所谓的大诗人,与我们所谈论的诗人又有什么关系呢?

诗人是一个好称呼,但最好不要自称。

21

现在,有的诗歌爱好者变成了诗歌受害者。写应该有一种药,让那些诗歌受害者具有普通人的情感、感官能力和正常的思维。

诗只会让精神更强大,而不是崩溃甚至自我毁灭。

22。

诗人对内心的挖掘是一项规模宏大的工程——需要基础建设,需要完备的软件系统。诗人的这些要素,统称为诗的修养。

23

一般来说,诗人确实喜欢谈论性。确实,性和诗之间有一条秘密通道,一些词走过去走,又走过来,从来没有罪恶感。性是美好的东西,有时候比诗还好。

24

一边流泪一边写诗的人,未必是诗人。靠回忆写诗也可能不是诗人。

凭借所谓的才华写诗,不是好诗人。诗人,应该比一般人更会控制自己的情感。

25

诗人最宝贵的三个财富:寂寞、词、祖国。

26

诗歌史里的人,相当多数不是诗人,他们仅仅因为某个事件而存在。诗人与诗歌史无关,与那些僵化的嘴脸无关。诗人,与即将写出的对象有关,与此地现实有关。

27

我的父亲是个农民,没念过书。他喜欢钓鱼,耕种的时候田垄总是很深很直。他一生笑对贫困,也没有什么幸福可言。但他从来没有失去生活的乐趣。这个在别人眼里生不如死的家伙,给我留下很多快乐和美好的记忆。他活得很轻松,是一个没写过一首诗的好诗人。而我似乎至今也不如他有诗的才华。

28

大地知道谁是真正的诗人。大地知道谁是一个伪诗人。

29

很多人都说过,40岁才是一个诗人的开始。这是对诗人的忠告:不要得意太早!。

30

诗人不会在意自己的诗能否被记住或传诵。诗一旦写出就不再属于诗人,而是属于自由。

诗人的永恒不是文本的永恒,而是一种精神的确立,只有很少的人有这个可能。

31

诗人把自己的一生交给了语言,交给了莫名的秩序,胆战心惊地面对每一个词。诗人的快乐十分短暂,但也谈不上多么痛苦。诗人在诗中获得一种超级幸福。

32

更多的时候诗人闭紧了嘴,对眼前的一切保持沉默。

33

其实诗人就像是一块石头,一块很普通的石头,于沉潜中显现力量。


青年诗人


1

青年诗人不是关于写作年龄的概念,在年龄这个问题上谈不出什么大名堂。

30岁可能已经不是“青年”,而70岁可能正是诗的当年。

2

青年诗人是融批判、包容、对立、友善、幻想、自由、光明与自省于一体的写作群体,他们仅接受诗的引导,充分体现了创新意志。

3

无疑,青年诗人有大诗人的野心和抱负。

青年诗人从我们身边走过的时候,留下坚实的脚步声。

尽管青年人有时候显得幼稚可笑,但青年诗人绝不是不谙世事的菜鸟,他们对语言的要义已了然于胸。是的,他们已经拥有了自信,无论是意志力还是写作的方向都明确而坚定。

4

和青年诗人在一起,就是和最好的诗在一起——他们就是诗的化身。

青年诗人看见落日,不会产生末日的幻觉,伤感和迷惘并不是青年诗人的母题,虽然他们也会处理这类题材,好像有些颓废。

青年诗人不断探究诗是什么,并进行自我救赎,在写作中走出了生活紫色的泥淖。

5

青年诗人具有最强的穿透力,具有解放语言的精神,具有深入社会生活的勇气和速度。

最优秀的诗通常都是由青年诗人完成的。

我们应当期待自己成为青年诗人,期待自己的后半生。

6

一生只做青年诗人,成为自己的导师——这是诗的教育学。

7

青年诗人不回避时间、历史、永恒这些虚空的大词,但绝不深陷其中自以为是——他们更多的是关心自己和其他人的现实处境。

青年诗人把自己放置在更低的位置上,回答今天的问题——如何让时光产生最大的能量?时代对青年诗人提出一个又一个严峻的课题,时代把最深刻的命题交给青年诗人,青年诗人有更大的责任,他们肩负时代的重轭与道义。

8

对于诗人来说,所谓的成熟是可怕的,意味着诗的消亡,世故的成熟只会对现实进行妥协,他们对此有足够的警醒。青年诗人不追求完美,他们生活在生动的流变中。

当然也没有老年写作,那是一个可以忽视的存在,对于诗来说。

9

青年诗人不是堆雪人诗人。青年诗人本身就是一个雪人,是在高山峡谷里奔跑的雪人,充满了原始的动力,他们对现实这个场域有着魔鬼般的好奇心。

10

青年诗人不挑战任何人,只挑战自己,他站在时代之巅。他们偶尔咳嗽了几下,这并不只是一种姿态,更不是病态,而是因为沉思。

11

存在感、道德感、责任感……青年诗人不为社会学观念所束缚——他们志趣于语言的觉悟。

青年诗人不在词的囹圄中苟活,他们解放词。

12

青年诗人创造了新的形式,还有其它一切——那些非主流的文本通常是新的经典。

13

青年诗人拓展了诗。在青年诗人那里只有新的诗,所谓的日日新往往是青年诗人的专属。

优秀的诗篇属于青年诗人——他们与陈旧腐朽的语言观天然是对立的。

对青年诗人的期待,构成了文学的风景——色彩艳丽而又深邃的风景。

14

青年诗人这个词最准确地提炼出诗人的精神本质——不畏惧任何已知和未知。

15

青年诗人在面对传统这个问题上没有包袱,他们集成了新的文明智慧,实现写作的有效性。

青年诗人具有自我教育的能力,在自己身上挖掘出诗的矿产——时间的钻石。

青年诗人是一个哲学名词,在这个词条下,可以找出很多具有精神向度的生活观,可以完成对任何诗歌的文本解析。

16

如果青年诗人全部消失了,我们就无法感受到诗的正气。

现在青年诗人少之又少,而幼儿园诗人和老年诗人太多太多,这是谁之过?

17

青年诗人不会写那种酸溜溜的文字,他们直指对象的本质——客观存在。

像个天生的射手,青年诗人的语言之箭总是朝向最遥远的目标。

青年诗人不凭借某种印象而产生写作冲动,不会觉得无诗可写,也不会抱怨生活过于平淡无奇,他们浑身的每个细胞都保持着诗的天分,随时写出诗。

18

青年诗人有时边聊天边写作,边打网络游戏边写作。青年诗人不把写作当成“使命”,有时候整个下午都在聊天,但他们拥有必要的写作自觉,能够控制写作的节奏和走向。

19

是的,八九十岁的歌德仍是青年诗人。老去的不是时间,老迈也不是写出坏诗的借口。

20

青年诗人坚持探索的理念,秉持当代精神,勇于践行所思所想,不断拓展心胸,放弃所谓的名利,拥有异常敏锐的眼镜和耳朵,内心从容而坚克制。

21

给普普通通的语言以诗性,给平淡的生活以生动和活力。青年诗人出现在任何一个现场,都会认真面对它,并进行诗的命名——完成一次有趣而有意外的发现。

22

我们都应该是青年诗人——摒弃词的光环,充分享受语言的快感。

对语言的信仰使他们拥有足够的力量,写作总是具有实验性,具有范式意义。

23

一个诗人,归根结底不能在“过去”这个死矿里挖掘“诗之煤”,他必须全身心地置身于今天,正视时代的浮华与荒凉,写出有分量当代诗。

24

青年诗人在雪地上走着,看着自己新鲜的脚印,他们即使是50岁了,仍是一个好青年,怀想着雪国有一个白雪公主等着他……但做为一个青年诗人,又必须放弃幻觉。

25

青年诗人通过写作完善了一个时代的缩影。

青年诗人所创造的世界,只能被后来人发现。青年诗人必须忍受寂寞。

26

实际上,我们有太多的老年诗人,在写着“学生之作”,还自鸣得意地认为是“最佳”。他们使诗变成了文字游戏或者造句练习。

27

青年诗人是进行时,其缓慢和急促都是节奏的一部分。

28

青年诗人光着脚板走在语言之路,因而才能写出刺痛神经之诗。

29

青年诗人是否写出了伟大之作?这个伟大存在吗?当我们谈到伟大这个词时,实际上已经与诗无关。所以,要小心地进行写作,防止被抽象的观念引诱,去写出虚伪与虚幻的诗。

实际上,越渺小才有可能接近伟大。

30

青年诗人不写那种充满了做派和教义的东西,他们顺应内心,强调语言的自由自在。

31

青年诗人不谈论生活,而是谈论语言——这是一种最大的优势,也是最大的自信。由此,他们面临的困境不再是困境,只是一次充满快乐的语言冒险而已。

从生活的哲理到诗的美学,青年诗人完成了语言缔造者的工作。

32

青年诗人重新定义了诗——实际上是定义了一个时代。

33

青年诗人跨越传统的鸿沟,开辟诗的新天地,但他们并不留恋所谓的新天地。

也就是说,青年诗人是时代精神的代称,自信又自强。


节奏


1

诗的内部有一个隐秘的系统,调节句子和词的运行状态,使语言处于某种“合适的速率”。这个系统就是诗的节奏,它决定诗的韵律感,体现诗内在的气质。

2

诗的节奏似乎不会像音乐的节奏那样重要,但确是一首诗成功的必要条件之一。

节奏隐藏在语言的内部,在词与词的交替中存在,在句子的延展或缩进的过程中存在,在段落与段落的设计上存在。

3

节奏使语言有了动感和音乐性,更重要的是节奏诗语言的推进有了必要的层次感。

诗人是控制诗歌节奏的工程师。

4

诗人在写作中往往不需要时刻思考节奏问题。节奏是自然的,它和诗人的思维运行方式以及对诗的构造一同出现。

诗人在完成一首诗的过程中,同时也完成了这首诗的节奏,几乎是无意识的过程。

节奏,就是诗人和语言的同步呼吸。

5

一首短诗可能只有2行,但它仍然有节奏。一首诗也许并不分行,也仍然有节奏。

相反,有的诗即使段落中规中矩,或错落有致,甚至压了韵,但未必有节奏。

节奏是生命的运动形式,体现诗人写作时的精神状态。

6

诗的节奏有时像春天里解冻的小溪,叮咚叮咚的;有时像阵雨,急遽地降落在干渴的麦地上;有时像交响乐,回荡在狂野里——这样的比喻有些夸张,但很形象。

其实,节奏就是一个词对另一个词的作用与反作用。

7

正是因为节奏,诗看起来更像是一条蛇,有一种曲线运动的感觉。

节奏往往意味着诗人对语言的运用,进入一种循序渐进抑或逐步深入的状态。

8

诗的内在美,既是它的趣味,也是它的节奏。

节奏使一首诗成为一个精致的整体。节奏的缺失,就像人神经功能发生了紊乱——杂乱无章,一盘散沙。

9

节奏是对语言的再处理——让语言停在何处,往往是由节奏自行决定的。有时,节奏会使语言产生更大的张力,为语言增添能量。

10

我们无法忍受以押韵的形式来实现诗的节奏,那实际上不是现代诗的玩意。现代诗的节奏由诗意本身决定。

诗人控制自己的写作走向,就是对节奏的控制。虽然信马由缰也是一种节奏,但不意味着完全失控——越是自由的,越应该有节奏感。

11

标点符号是控制节奏的工具。不同的断句法也会产生不同的节奏。

节奏决定一首诗的承转启合,决定一首诗的戛然而止。

12

诗人的心态,诗人的状态,诗人此刻的情怀,都是对节奏最好的诠释。

还有什么能让诗人做出前进或停息的呢?是节奏让诗人写出了23行,而不是22行或17行。

13

对于一首很长的诗,数百行的长诗,节奏的作用就更加突出。因为长诗离开了合适的节奏必然会导致松散和混乱。

通常,我们也说节奏是诗的一种内在形式,牵制着每个词的有效性。

14

节奏不是玄奥的东西,不是看不见摸不着的东西,而是词与词之间形成的“落差”。

写作时,节奏本身不是一个问题,而诗人不靠谱的写作习惯才是问题——会葬送自己的天赋,毁掉原本很好的构思。

15

在写作时是否处于得心应手的状态,往往在节奏这里得到反应——没有感觉的写作,必然难以形成一首诗必要的节奏。

语言如是河流,可以有无数种形态。这些形态,在节奏的左右下体现诗的风貌。

16

诗人走路的节奏,说话的节奏,甚至呼吸的节奏都影响诗的节奏——节奏与诗人生活状态息息相关的。诗人在愤怒的时候写诗,就形成局促紧张的节奏。

改变某些行为方式或生存状态,有利于调整和改善诗歌的节奏。

17

适当地注意停顿、转折,克制随意性,都会让诗获得更强的节奏感。

18

诗的节奏,体现了一个诗人的专业素养,也标志一个诗人是否拥有一种优雅的风范。

不要写那种黏稠的、令人窒闷的,模糊和犹疑的诗。

有意识强化诗的节奏感,也是一个成熟诗人的标志。

19

无疑,好的节奏可以使一首诗更精彩,直至变成永恒的范式。

而没有节奏或者节奏很差的诗,往往无法让人读下去,哪怕只有几行。

20

节奏影响诗意的产生过程——缺失没有必要的节奏,再好的描写也无济于事。人们不会把散文看成诗,就是这个道理。

21

在不同的诗中尝试不同的节奏,有时候可以使风格出现新变化。

一首诗通常有一个统一的节奏。但有的变体诗或混合体诗,往往出现不同的节奏。

22

一首诗如同一个语言的宇宙,节奏体现了其生长或消失的即时状态。

23

有时,把一行分成二行,就实现了节奏,反之亦然。但这不应成为对节奏的追求。

24

风在梢头,风带来春天的节奏。

风又继续往前走去,夏天涌起热浪。

风给“诗”带来一个个完全不同的节奏。

25

节奏是对语言的尊重,也是对形式的支撑。

26

诗可以拥有打击乐似的节奏,也可以拥有阵雨的节奏,也可以平缓的节奏,一切受制于诗人写作时所身处的客观环境,受制于偶发的心理活动。

改造诗,往往就是增强其节奏感。

27

节奏会使语言化腐朽为神奇,会让一般化的诗变成令人惊喜的诗。

28

写诗不是对词进行诠释,而是对词进行澄清,这个过程生成了诗的节奏。

29

写出一首诗之后,最好第一时间把它诵读出来,就会发现有些不够顺畅——这就是节奏出现了问题。就需要适当调整。当然,不顺畅有时恰恰是最好的节奏。

30

诗人对节奏的处理与把握,体现他对一首诗的整体驾驭能力,体现他追求新颖和卓越的精神。反之,他可能本是甘于平庸,似乎本不该写诗。诗艺平平的人不会在意节奏问题。

31

应该让诗的节奏像良好的心脏那样更加有力,要对自己的生活状态进行适当的调整 。

32

如果说诗是一道特殊的风景,节奏会使这个风景更富有动感。

对于诗人来说,节奏是其风格的一部分。

33

节奏的拖沓是对诗意最大的破坏。

与其苦恼诗的平庸,不如让生活风生水起。


表达


1

表达,就是诗人完成写作的基本过程,是诗人将内心的感受转化成诗歌语言的一次创造。

但表达不是抽象的,有时就是像普通人说话那样,说出自己的心灵体验,但必须建立在适当的“训练”基础之上——懂得“说出”的奥秘。

2

诗经中的很多诗,都是直接对生活场景的叙述,平实而又生动。当然,叙述不是唯一的。

诗是神圣的,但表达往往只是实实在在的技术性活动——非文学化的“土语”就是诗。

3

诗和梦最为接近,那是因为它们都处于某种超现实的状态。

当然,写诗不是做梦,是表达这个梦。这个表达要足够自在、自然,否则容易虚假。

4

显然,抒情是表达的一种方式,但抒情不应是写作的目的,而应是手段。

一般来说,抒情是对“故事”进行发挥,是对情绪的一次满足和呼应。

5

现代诗的语言有两极,一极是深度意象,一极就是口语化。

深度意象把对象看成词本身,并赋予词以新的立意,虽然有时会导致诗的晦涩。

口语不意味着降低语言的难度,不意味着将诗等同于白话,但实际上很容易这样。

5

“冷叙述”、“零度写作”这些概念的提出对于增强语言的厚度和力量是很有意义的。叙述化写作实际上体现出对事物的客观态度,使诗与生活的关系更加正常。

诗人不应将自己置于语言之上,而应该善于质朴和内敛,即实现表达的朴素美。

6

叙述不应该被理解为毫无诗性的“小说断行式”的写作。诗人要有更多的表达方式,尤其是一个有建树的诗人。

确实,有的诗人写出了太多的非诗之诗——无论写出多少分行文本,仍不是诗的文本。

7

无论怎样,诗只是诗,是语言的晶体。

要小心地表达你的诗,不能因为表达的随意性导致词语的贫瘠和无效。

诗不是哲学富有深邃的奥义,但也不是浅表的浮尘,它要求必要的深邃和准确。

根本上,诗不是词语的碎片或残片,不是流行话语的衍生物,而是完整的思想晶体。

8

好的表达要求诗人拥有好的语言“工具”,使其面对生活总是得心应手。

无论如何,诗人写作的前提都是对诗的敬畏,不随意写出未经“过滤”的、没有诗化的生活,不泛泛的叙述,更不要倾吐口水垃圾。

9

表达一旦表面化,诗就成为了说明文。而诗的深刻并不是思想的深刻,而是词的深刻——增强词的能指,使各种场景都可以进入诗中,并满足自己的最高诗学标准。

毫无疑问,那种混乱的堆砌和罗列,通常不是诗。

10

诗人在对诗的表达中实现了词、每个句子的最佳效果,让它们释放出诗的味蕾。

表达是一种强大的力量——使平淡的生活产生奇崛、险峻的诗意。

表达包括抽象议论,也包括观念的表白,但必须首先是一次语言的发现。

11

每首诗,都应建立起一个完整的体系——它的每个细节和结构特征等,都应符合语言状态的自身要求。而表达的混乱将导致诗的坍塌——这是初学者常犯的毛病。

12

通过适宜的表达,诗人将普通的场景转换成诗,尤其是那些很难进入诗的场景。

表达几乎是万能的,好的诗人往往拥有很强的表达能力,他能够“安排”好自己的生活,让生活发出声音。

13

表达就是诗人的“口气儿”——尽管表达涉及到写诗技巧之类。

其实,所谓的技巧并不是重要的,因为人们通常都讨厌在诗中发现技巧的存在。

所谓没有技巧才是最好的技巧,就是鼓励诗人善于更本真地表达自己的所见所闻。

14

诗人终于不再是另类,不再像唐吉可德或阿Q——因为诗人的用语方式不再如跳跛脚舞,而是像一个农民那样质朴无华。当然,语言的华丽绝不是修辞的华丽,而是语义和语态的景观。

理想的表达,保证了一首诗拥有必要的审美效果。

15

当然,诗是高洁而神圣的,是具有统治性的语言。诗人不应该把日常琐事等同于诗本身。

诗人必须克制自己的表达,不到火候不要写出它,否则就是对诗的糟践。

16

表达也是建立语言的磁场,形成漩涡或风暴——进入生活的核心。

如果诗人只是在表达自己毫无特殊性的经历,就与诗无关。无论表达的多么精彩。

17

通过一次有效的表达,诗人的世界更加广博,甚至是高贵的世界。

18

长途旅行中/那些漂泊者,南太平洋流/我,等着风暴/不,我在下沉,在爬行。

我写下这样的句子,我在表达一次“旅行”。我感受到表达带来的神圣和快感。

19

表达是对诗人的一次解放——在词语面前,不再蹑手蹑脚。

正是一次有效的表达,帮助诗人登陆词语的孤岛——诗是黑夜里很好的航行器。

20

诗,归根结底是人类心灵的记录。诗人写诗,就是抵近自己心灵的无限性。

21

昨夜,北京降下今冬第三场雪/降水量超过3毫米/现在太阳出来了/这场雪在我的叙述中融化/窗外的小麦地上,涌起黑鸟群。

我在练习一次诗的表达。这些年来我在反复练习,写出所谓的诗,但很多都被我“枪毙”了,即使把他们印成诗集。

22

在表达中学会发现,发现生活的本相,发现诗的存在。没有发现的表达很难是诗的表达。

23

表达是打开生活的手段,是诗人看见事物的全貌并将其再现出来的一种文字化过程。诗人在表达的过程中,完成了对新世界的构想。而这,往往是表达的真正目的。

24

大风将树连根拔起,风在表达;闪电把天空撕开,闪电在表达;火山喷发时埋掉一切,火山在表达——诗人在表达什么?

生命在展现它的雄奇与平庸,这是诗本身的表达,几乎毫无声息。

25

表达就是拓展词的空间,使每个词具有更多的可能性。

如何在表达中抵达诗,如何在表达中彰显词的魅力,检验诗人的综合能力。

26

任何现场都是有诗意的。但不同的表达产生不同的文体——小说或者诗。诗人的表达要“超现实”,能够满足任何人的阅读需要。是的,诗的表达具有抽象性。

27

诗人在表达昨夜发生的事情——他在重现梦的完美。

28

仿佛为了抵御遗忘和消亡,诗人不断地在表达中议论现实,从不同的角度表达自己的关切和思考,诗人无法在一首诗中完成这个议论。议论也是表达,但必须是形象化的,满足形象本身的逻辑。

29

无论是叙述、抒情还是议论以及其它各种方法,都不及真诚和朴素更有效。

30

诗人要处理永恒的对象,比如时间与虚无,并让自己处于绝对的位置——这就是抒情。

31

简单地说,表达的成功使诗成为普通读物——这是一把双刃剑,粗劣的表达与诗无关。

32

表达不是对生活的模仿,尽管模仿确实很容易写出一首诗。

33

表达在时间中进行,有时需要漫长的发酵过程。

诗人总是另有手段,无论面对多么复杂的生活都会写出一首好诗。


结构


1

一首诗有它必然的制式。一首诗有其固有的内在肌理。一首诗有它必要的“构造”。

诗人既是语言的设计师,更是语言的工程师——创造一首诗最佳的空间感。

2

有人习惯先设计出“图纸”再完成一首诗,有人喜欢边“施工”边完成一首诗。前者可能总会留下遗憾,未能完全满足自己的想法,后者可能常常产生意外,所谓天成。

诗是特殊的建筑,结构是诗人的手段,体现诗人卓越的意志力。

3

诗的结构依靠句子或短句以及标点符号来实现,在如何使用这些材料问题上,诗人自己有绝对的权利。好的诗可以让读者在句子与句子间既见桥梁又见亭榭——诗是语言的风景。

3

结构使一首诗成为明亮的语言之窗。

显然,一首好诗一定有好的结构。但只有好的结构,未必成就一首好诗。

4

对于一首稍长的诗来说,结构问题就更加突出。它还需要一些“栈道”,甚至还需要一条“河流”。诗人,要给出一首诗合理的架构来,使诗的承转有最为恰当的安排,而不是混乱一团。即使是短诗,也需要属于这首短诗的结构。

5

诗,确实存在着“胡写”的可能。但这个“胡写”好比大师的涂鸦,是建立在对语言对材料全面整体把握之上。诗人似乎随心所欲,根本没有考虑结构的意思,但确有完整的结构。

6

虽然结构主义会阻止诗意的自然生成与表达,但是在写作中必须认真地对待一首诗的结构,从而使诗更加坚实、更加完整。

7

结构主义是哲学家解释文本与材料的一把钥匙,诗人写诗并不是解读和分析语言本身。诗人只需要建构自己的语言,对正在写出的诗给出最合理的安排。

对于诗人来说,每写一首诗都是结构一个世界,并让诗符合这个“世界”的要求。

8

做为一个结构师,诗人总是要对已写出的诗进行最后审视,直至判定是合适的。

9

诗和建筑学关系密切,诗也讲究透视性,空间感以及词语的成型能力。诗是立体的,诗人在写作时应该把自己置身于某个空间中去,而不是在纸上画平面图。

10

有的诗可以二行一段,有的诗可以三行一段,有的诗可以四行五行一段,也可以交互。

有的诗从上到下一个整体下来。结构不只是分段法,也不是简单的断句——它是一首诗内在气息的自然变化和运动,和节奏一道存在。

11

结构也不是形式问题,结构是词与词,句子与句子以及段落之间的关系,是诗人对语言秘密勾画的“蓝图”,隐藏在节奏变化之中,体现在诗的完成。

12

诗人必须对每个词都精挑细选,不马马虎虎。那种草草收笔的写作,会导致诗的结构不够严谨,使诗平淡无奇。

13

在一首诗中,可能不需要过分复杂的结构,甚至最简单的结构更好。当然,如果有能力,制造一个十分复杂的结构也是很有趣的。诗向来不拒绝走迷宫。

14

一首诗应当是一个大世界,包罗万象,妙趣横生——结构往往是必要的节外生枝。

15

写完最后一行,重新打量整体,就会发现或许存在着结构的缺陷——头重脚轻或中间塌陷。

重新断行,重新分段,重新断句,甚至首尾倒置……伴随结构上的改造,语言也会随之进行调整,直至出现令人满意的诗意。

16

诗的开头往往决定了诗的结构是一个方块还是一个楼梯,或是其他。不同的结构,往往是不同的诗。所以,写好开头永远是最重要的。

诗的结构决定了诗的状态,影响人们对诗的解析和欣赏。

18

无疑,结尾是诗的最后工程,决定诗是否成立。

结尾要不要弄点新花样,比方说使用特殊符号,或者特殊的断句?

结尾关乎匠心独运的创新。

19

把写得很烂的几首诗放到一起,重新设计,选取不同的部位重新链接起来,往往会形成一首不错的诗,这应该是结构发生的作用。

20

把刚写完的一首诗打乱,变换位子重新组合一下,这首诗会出现另一个形态。

像裁剪师那样,善于把自己的作品不断改造,直到它出现化境般的效果。

诗人对于一首诗要有足够的耐心,不应随意宣布成功。

反复调整结构,从一首诗到另一首诗,最后形成一首好诗,一首不平庸的诗。

21

是的,好的结构往往能够把一般化的诗变成比较优秀的诗。也会促使诗人把一般化的诗,变成稍微好一些的诗。要知道每个诗人都有大量一般化的诗,无论其多么卓越。

22

还有一种可能,就是在一首诗的中间,植入一段情景对话,诗会变得更有趣。现代诗歌正在走向与其它文体的互文,比如,广告也可以成为诗的一部分。诗人要大胆地对以往的写作习惯进行改革,满足时代的要求。

23

结构让诗更精致、更优雅和更出彩。

诗人应该善于对即将写出的诗,进行必要的设计,在大脑中形成一个整体感。

24

为什么庸俗的诗太多,不注重诗的结构是主因之一。

25

结构严谨是指诗的层次段落之间关联紧凑,语言的推进合乎规制。

相反,结构松散的诗是很难吸引人读下去的,它没有完成必要的整合,总是显得支离破碎,这样的诗缺乏最基本的魅力。

26

为了让诗具有更强的张力,就必须做到诗的结构张弛有度,既能够透出气息,又没有任何纰漏——比如缺失前后呼应,或跑题等等。

27

诗的基本技巧之一就是处理好结构问题——防止随意性的出现。

有人说这是小把戏,但没有好的结构,诗的大厦肯定不平衡,不稳固,随时会歪斜或倾覆。

28

在外国诗人那里,诗的结构一直都是极其重要的,只是我们翻译的时候,很难保留原来的结构。这种破坏也是翻译对原著的伤害。

29

一首本来不错的诗,由于结构的原因可能只是很一般的诗。

一首天衣无缝的好诗,通常拥有完美的结构。

30

不断强化结构的能力——诗人需要拥有一种非凡的结构能力。

写诗不能走老路,不要走别人的老路,也不要走自己的老路。

31

警惕把所有诗写成一首诗的危险。

谁说废话或俗语不可入诗呢,关键看他结构的本事——能否恰当之处。

32

与其说诗人面对生活有时会不免困惑,毋宁说诗人陷入结构的迷局——越是创新精神强烈的诗人,越是在写作之前变得格外谨慎。

而面对一首新诗,诗人的使命是搞一个与以往完全不同的建筑,而不是重塑。

33

写诗往往就是一次语言的实验,让语言展现出另一种可能。


生活


1

所谓的生活就是从一个词到另一个词的过程。

或者说,生活是词的流亡与返乡,而诗人写诗就是安放途中的那些词。

2

诗人把吃喝拉撒这些日常琐事和词连接起来,完成具象到抽象的诗化过程。

3

我们每天所进行的、所经历与所忘却的都是生活的表象,它们是一些符号,写诗,是对这些符号进行深度的解析——诗人找到了生活的另一种形式——语言。

4

生活就是诗,诗就是生活。二者中间,站着一个操持语言技艺的人。

5

诗人没有必要对生活进行评判。在生活面前诗人不是旁观者,而是参与者。

所谓生活的本质,就是已知和未知——这是诗最感兴趣的。

诗人追求生活的丰富性,包括各种现象,各种真伪,它们都是诗的一部分或全部。

6

诗与生活同步,但这并不能定义诗。诗与生活既是交融的也是游离的——由诗人的即时状态来决定。诗是生活与语言真实而自由的互动。

7

我们居住在地球上,但我们不是地球上唯一的公民,地球上还有很多生命不被我们所知。诗人关注那些未知的“邻居”,实现一个又一个想象。是的,生活也是一种想象。

诗因想象而更有意思——比生活本身还有意思。

7

诗不探究生活是什么,不回答为什么生活如此乏味之类的问题——虽然诗有时会触及这些问题。诗的逻辑是,找到生活的乐趣与趣味胜于对生活的评价。

诗,一旦触及生活的终极意义,就面临枯萎与失败的危险。诗人,应该是乐观主义者。

8

诗人相信生活可能还会更有趣,诗人用诗去寻找它。诗人和哲学家的工作有些类似,但方向不同。一个寻找形象的美,另一个给出抽象的推理。谁更接近真理?

一般来说,诗人比哲学家更热爱生活,更懂得生活。

9

如果可能,我愿意长期生活在农村,这个“生活”是一个形式,而不是内容。

实际上,我几乎一直在城郊结合部活动,像一只鼹鼠或者蝙蝠——我喜欢这种拟人化。

是的,生活决定了语言的底色,决定了诗人的格局。

10

乌云总会散去,乌云还会再来。生活的真理永远都是相对的。

但诗以绝对的方式去创建生活,因而比生活更有吸引力。

11

诗所再现的生活比现实更抽象,因而比现实更生动更准确。

生活可以产生无数的诗——问题是你是否保持了进行抽象思维的乐趣。

12

对生活失去信心的人不是诗人,或许是个悲观的哲学家。

13

有的人活了漫长的一生,但从未思考过什么是生活,他可能是一个好诗人。生活不是诗人的魔咒,但诗人在生活中时常陷入窘境。诗人可能一直活在这个悖论中。

写诗的危险不在于对生活的误读——而是在于对自己的误读。生活对诗人来说,既不偏爱,也不会有什么敌意,关键在于诗人是否与生活“合作”,一同完成每一首诗。

14

诗人和精神病患者都是梦游者或者是梦想着。

但诗人沉浸在语言的逻辑中,而精神病人早已放弃了语言的逻辑。

15

诗人之间的差异性,在于对生活的要求不同——有的人总是看见生活的伤口,看见所谓的黑暗,而有的人不仅看见了这些,还看见了其它,比如游戏性,比如彩虹。

16

诗人是生活的富有者——他把一切都看成是一种恩赐,连悲恸也包含在内。

更多的时候,诗人潜伏在生活之中,随时给生活做出有意思的描述。

17

诗人的一生是和另一个自己进行对话的一生。诗人始终都生活在寂寞中。

18

生活是无序的,生活在建立新的秩序的同时无时不在毁掉固有的秩序。

诗也是这样,二者完全相同。

19

我对酒精过敏,但也会偶尔喝一点。我喝酒的时候,觉得酒和诗是一样的,叫人有些兴奋,使乏味的生活多少生动了一些。酒还会使无聊的谈话有了一点乐趣。酒和诗都很重要。

20

诗人可能在生活中做出某种妥协,但一定要在诗歌中说出真相。这绝不矛盾,因为所谓生活的言说与诗的言说,往往不是一回事。

21

诗人独自躺在草地上晒太阳,像一个自然主义者那样,裸露着,浑身黝黑。

诗人出现的地方也许不是好山好水,但足够自在——这是对生活的赞美。

22

生命消失的地方唯有诗人在漫步,这不是对诗人的赞美。死亡往往是诗人的另一种生活,当然这是精神意义的死亡。

23

来自日常的激情才是诗的激情。其实,生活的每一天都很有意思,虽然每一天又都是无聊的。

是的,无聊是一首好诗。

24

诗人在春夏喝龙井茶,在秋冬喝铁观音。诗人也喜欢普洱,他知道普洱是好茶。诗人可能不讲究茶道,喝茶只是为了认识“喝茶”这个词。这是诗人的生活方式。

写诗的时候,诗人以为是在喝茶——仅仅遵循自己的感受。

25

人们赖以生存的环境正在被破坏,几乎导致“诗意”全无,所谓“诗意”的栖居只是个小骗局。但是,现实的糟糕也不是诗的糟糕——这些都不是诗人所关注的,诗人只面对生活本身。生活的一切都是诗的对象而不是什么诗的消亡。

26

在平淡的生活中,写出不平淡的诗——这是一个真正非凡的诗人。

27

诗人有一个隐形的拐杖,可以走在本来无法通行的路——走在语言消失的地方。这条路从生活出发,一去不复返。

当诗人老去,孤独是最美好的诗——他的生活足够丰富,也足够空洞。

28

生活这场剧并不会提前结束,诗人也不是表演家。

作为生活的标本,诗人只需在每一天里看见日出和日落,下雨时关好门窗。

29

诗人的成熟不是生活的成熟,而是语言的成熟。诗人在秋天看见硕果累累,他微笑着。

诗人微笑着写出这个秋天,包括一些灾难。

30

当然,没有任何人可以成为生活的胜利者,诗人也不例外。

诗人即使是伤痕累累,身心俱疲,也不会产生挫败感,因为生活的失败不是诗的失败。

31

写诗需要足够的勇气——因为这很可能是失败的过程,甚至对生活构成了影响。生活的宿命论不是诗人的归宿,诗人不会枉费生活的馈赠——他的诗。

32

诗人在生活中学会了幽默,学会轻松地表达自己剧烈的内心活动。

一旦离开了生活,诗人就失去了语言的活力。

33

我希望每个诗人都生活的不错——写出生活之诗。

无论如何,生活才是最好的诗——好好活着,然后写出饱满的生活之诗。


情怀


1

情怀是诗人情感与志趣的总和。既包含内心的光明与阴暗,也包含词语世界的红与黑……

情怀往往意味着诗人的境界,或者是对境界的定义。

诗人透过自己的作品,展现了他丰富而深邃的人文主义情怀。

2

情怀往往比语言更能说明一个诗人是大诗人,还是一般意义上的诗人。而足够广博高格的情怀,决定了其作品质地的优良。逼仄、卑劣的情怀则与之相反。

3

我们经常读到一些很不错的诗,它们精致而内蕴饱满,但我们还是不会满足,甚至觉得还不够足够的好,虽然就其文本来说,几乎无可挑剔。

这是因为它们所展现出来的情怀,没有彻底征服我们——这是小诗。

4

只要有一定的语言天赋,就可能写出一些好句子,写出一首看上去不错的诗。但仅有这些显然不足以成就一个好诗人。那些所谓的小技巧小智慧,无关诗的格局。

5

情怀是一种人性美,是诗人最宝贵的东西。

仅仅是一首诗,足够见证他是否有大义,是否有大修为。

无大义,无大诗。这个大义,就是爱、友善、公道,就是自由和尊严。

6

要求情怀,并非要求诗人装腔作势,写虚伪的“大诗”,虚伪永远都是对情怀的蔑视。

当然,也有那种不憎恨邪恶,不睥睨势力小人的人,他也会写诗。但他不会成为备受尊敬的诗人——他写的再好,都只能是一个小诗人。

7

诗人美好的情怀展现了人类的良知。或者说,诗人更关注人类的命运。诗人内心光明磊落、坦荡,无论处境堪忧还是适逢得意,都泰然自若又充满自信。

8

诗人通过语言展现自己的情怀,所以语言衡量和检验了诗人的情怀。

9

春天永远是美好的?诗人不应按着“顾名思义”的规律去写作,那样容易颠倒黑白。

诗人对风景保持必要的深沉,因为他有大悲悯。当然,这不意味着诗人不要坦诚,相反,这是对坦诚的坚守。诗人在任何时候都有一道内心的底线。

10

如果心中缺少了光明,即使被太阳照耀也不觉得温暖,其诗也往往无多真意。当然,这个照耀是一次真情的惠顾。

所谓作诗先做人,就是要善于塑造和丰富自己的情怀——真与美善会令人接近一个好诗人。

11

诗人勇于直面现实,发出真理般的声音——正义之声是情怀的高音部。

诗人关乎众生,忘却自己。诗人的伟大在于有燃烧不尽的激情——但不是毁灭的燃烧。

12

许多时候,我们会读到不知所云之诗——语言混乱、结构支离、精神恍惚,缺失必要的宁静与澄明。这不仅是写作本身的问题,也与作者的情怀有关——他到底要表达什么呢?他很可能并不清楚自己为何要做一个诗人。

13

诗人的情怀,说到底关乎其人的格局,关乎诗的内在深度。当然,情怀与所谓的主题正确毫不相干。而内心猥琐之辈永远与诗人这个行当无关。

14

当代中国诗歌最大的问题所在,就是很多诗人不再把丰富、提升、拓展自己的情怀,看成是比训练语言还重要的事情,许多诗人有意淡化情怀——这是影响当代诗声誉的根本问题。

15

功夫在诗外。与古人相比,我们是否已经成为了名利之徒?

16

在纷繁复杂、甚至有些粗鄙的现实里,去发现诗的精灵,并实现一次美与力量相融合的表达。这体现了诗人的情怀——即使是批判也必须是诗的批判,具有美的属性。

17

在诗中实现自我救赎,这不是写诗的根本目的。

写诗是要打开了另一个世界,那是一个充满正义与大善的世界。

18

人们常说一片落叶见情怀;一朵雪花见情怀;一泓清泉见情怀;一脉山川见情怀;一杯淡茶见情怀——从古自今,处处见情怀。有时,仅仅一个词即可见诗人的情怀。

19

一首诗就包容了诗人的一生,诗人一生都在写着这一首诗。一首诗可以否定全集。所有的写作,都可以理解为这一首的出现而进行的专业练习。

20

诗人的社会角色不是政治家,也不是道德裁判员,更不是慈善事业者。

如果说诗人也有使命,这个使命就是维护语言的正义感,并用语言展现生活的真相——诗人一生都在做着这件也许并不快乐的事。

21

你曾经或者正在写出的诗,是真正的诗么?它是否令你产生了自豪感?

诗人在写作中,改造了自己——成为有情怀的人。

22

诗人要学会如何经营语言,如何让语言恰到好处地展现一个诗人的境界——让苦痛变成某种幸福,让悲伤变成另一种欢乐,让死亡变成新生……

这当然不是一种强求,但应该成为一种精神自觉。

23

诗人全方位地感受时代——诗人一直在人间,发出最动情的声音。

24

崇尚人类的美好精神,不断去丰富人类的情感世界,展现人性的美——诗人打开所有被关闭的暗道,不断向前寻觅,在这个过程中获得哪怕只是一丝的光明。

25

诗和虚无是一体的。但这个虚无不是对生活的忽略,不是对存在的否定,而是强调诗人的情怀应该包容一切。

诗人把自己放置在客体的位置上,始终都是一个警醒者,时刻提示自己:到底什么才是诗的价值观——不能因为虚无,使自己成为一个装饰光阴的工匠。

26

背离了良知,就背离了基本道义。是的,要努力做一个君子——为人们免费提供美好的感觉。

诗人的每一个夜晚与白昼都是美好的——即使面对美好的反面。诗人胸怀美好的极限。

27

诗的苍白不是语言的苍白,而是情怀的苍白。

28

当一个时代的精神正在遭致破坏,有人感到绝望,有人试图逃避时,唯有诗人给这个时代注入温暖与关爱,唯有诗人没有泯灭自己的良心。

29

享乐主义往往产生小诗人。小诗人是那种始终都纠缠在自我情绪之中不得自拔,并且哀怜不断的诗人。小诗人迷恋个人生活的趣味,也迷恋某种语言的趣味。

30

很难说,一首诗会彻底改变人类的命运,但一首诗确实能够影响个人的命运。

诗人往往将自己的命运置之度外——是的,诗人没什么私心。

31

诗人在语言中挖掘清泉,在诗的花园里种植草莓,给读者建造语言的凉亭。

诗人献出自己所有的语言——就是献出一切。

32

诗人的情怀也是普通人的情怀——诗人的伟大也是一种渺小,或者等同于平凡。

诗人绝不是道德楷模,尽管情怀含有道德属性,但更属于人性与理性。

33

眼睛向下,诗歌向上。这应是诗人的写照。


细节


1

诗人把生活的某个具体场景放置在一个短句或词组中,构成诗重要的组织成分——细节。

细节往往体现一首诗迷人的风情与趣味,是一首诗的魅力发源地。细节是诗人为一首诗的成立而精心打磨的一个个重要的局部。

局部,往往决定诗的全部。

2

一首诗之所以耐人寻味,之所以吸引读者反复阅读,就是因为它有一个又一个不可忽略的细节。

细节,一步步引领着读者进入一首诗的腹地。

好的细节会让读者在阅读中发出由衷的赞叹——这是对诗人的肯定。

3

一首诗能否能成为值得欣赏、推荐的对象,往往并不取决于立意、主题之类的大方面,而是取决于细节的独特性——尤其是专业的阅读者,更在意诗人对细节的处理能力。

4

细节见诗的灵动与活力,见诗的不凡气质,诗人的卓越在他对细节的处理和把握中得以具体体现。

5

在优秀诗人那里,他总是无时无刻不在对自己的生活进行筛选和挖掘,无时无刻不在寻找那些最令自己满意和兴奋的细节,并把他们写到诗中。

从生活的细节到诗的细节,中间要经过语言的化学反应——即诗化的过程。

6

细节,使一首诗产生非凡的韵味——就像风景中的风景。

诗人对生活细节进行加工,让它们具有诗性的特质,具有必要的感染力和趣味性。

7

写一首诗不是去描述一个或几个细节,而是要让细节实现互相映射、互相解构、互相碰撞和互相融合。只有这样,一首诗才能产生无比强大的张力。

细节在诗的内部进行核聚变,不断释放生活的味蕾。

8

缺失必要细节的诗必定空泛,如枯枝败叶。

细节让诗饱满起来,如秋后的谷物成色十足,拥有诱人的风情。

9

越是细节的就越是生活的,就越容易产生强烈的艺术效果。

但如果只是将细节罗列在诗中,就会损害诗的节奏,失去必要的凝练与深刻。

诗的细节,应是那种最精致最简约和最浓缩的生活场景,应是语言的珍珠。

10

当我们审视一个瓷器,任何局部的瑕疵都会毁掉它的完美。

当我们欣赏一幅画,在画面上一遍又一遍地观察,在细微处发现了整体的精彩。

同样,诗的细节往往十分奇妙地决定了一首诗的命运。

11

混迹市井,却心无旁骛;少些城府,要包容万千;丰富体验,更有专心;无所谓好,无所谓不好;吃喝拉撒,皆可造化——诗人要为每一首诗准备好足够有趣的故事。

12

修改诗的时候,经常就是把某些细节重新打磨,它们可能被“写错”了,必须得到纠正。

是的,一个认真的诗人要让每一个细节都有生命。

13

追求诗的极致,是优秀诗人一生追求的目标。

诗的极致,不仅是语言的极致,也是细节的极致。

14

同在黄山看迎客松,有人只记住了它的名字,有人却能够记住它几个较小的枝干,几个疤痕,记住它阴面的色泽。

面对同一个对象,发现不同的细节,就发现了一首不同的诗。

15

写诗的最初动机往往是被某个细节吸引和打动,大脑开始处于想象状态,由词到句。这个过程中,一连串的细节被整合到一起,最终形成一首完整的诗。

16

对诗的鉴赏,也常常是从细节开始的——通过奇妙的细节,我们认可和记住了一个诗人。

17

细节对于诗人来说,往往意味着他是一个什么趣味的诗人。正如在大海面前,有人喜欢它的浪花,有人喜欢它的礁石,有人喜欢色彩,有人喜欢贝壳。

18

细节的神奇不只是一种巧妙,也可见天地——要展现细节的无穷魅力。

19

讲究细节,不是搞花拳绣腿,不是耍花架子,是实实在在地写出独特的韵味。

写诗是一次安静的回归,让内心的浪花和波涛形成稳定的图像,具有准确性和现场感。

诗人每完成一首诗,就是完成了一次具体的生活。

20

通过对细节的处理,实现普通场景的戏剧化,实现语言的趣味化。

细节可以虚构,但必须是“真的”——符合生活和诗的逻辑。

诗人永远是主动的,随时设计出合适的细节。

21

“桌子掉了一个角/我在喝茶/三公里之外,蝴蝶飞起/时间到了/我起身,走下楼梯”——此刻我写下这几个句子,我想它们可以算一首小诗,题目就是《细节》。

这首诗里的几个细节都是临时安排的,也都是“真实”的。

22

当然,诗人不能有细节癖,那样很可能导致意象游戏,就失去了意义。

当生活过于平庸,有人就会靠玩弄意象游戏而标榜自己的优异,这便是小诗人的标志。

23

认真地剖析某个优秀诗人的诗,把那些细节一一找出来,你会发现写诗的原理——尽管写诗往往是毫无道理的。

24

一首不成功的诗往往败于细节——不具有美感的细节无法产生必要的吸引力。

细节往往构成一个意象,但比意象更丰富,甚至具有故事性。

25

没有什么细节不是诗的,没有什么细节是最好的,关键在于对细节的运用和发挥,在于发现这个细节的真正价值。

从一个细节到另一个细节,往往形成不同品质的诗。

26

每个人都有不同的写作立场,尤其是对于细节的态度上。对于同一个细节,有的人认为有意义,在另一个人那里可能毫无意义。

27

细节是有温度的,它来自于你的生活。细节的无效,表明生活内容本身的空虚。

所以,生活最终决定了一个诗人的前途。

28

如果诗人不能拥有内敛的品格,就会频频使用空泛的细节——来自体验之外的细节。

最糟糕的是将一个细节放大,再放大,整首诗成为关于“狗”或“鸟”的寓言。

然而,诗不是关于细节的隐喻——尽管这很像一首诗。没有灵魂的细节可以直接删去。

29

树上的鸟飞走了,是衔着树叶飞走的吗?这关乎一个诗人的眼睛是否看见了真实的细节。

细节必须真实,这个真实是诗人定义的真实——语言层面的真实——可感受的真实。

30

在他人视而不见的地方,发现最生动的细节,发现被遗忘的细节。

诗是对细节的发现,诗人必是一个细心人。

31

河水卷起浪花,浪花推拥着草叶,草叶上有一只青虫,它在吞食蚊蝇。

诗就是这样,在一个个细节中向前推进。

32

我们总是渴望读到一首卓越的好诗,它足够大气、恢宏、有力……我们这样看待诗的时候,就是再度伤害诗。因为诗的卓越,并不是思想的卓越,而是细节的卓越。

写好细节,通常是写出大诗的前提。

33

从研究与批评的角度看,细节总是文本分析的最佳对象。

细节,在诗和生活之间产生蝴蝶效应。


自然主义


1

诗人尊重自然、热爱自然、信赖自然,以自然为永恒的故乡。

诗人在自然的怀抱里寻求精神的自由与自在,诗人以自然主义为自己的基本教义。

2

自然主义不是田园隐士的代名词,不是遁世哲学。相反,自然主义倡导和指引诗人去弘扬生命的博大,弘扬生生不息的人文情怀和自我放逐的天性意识。

3

写诗的过程,就是和自然对话的过程——说出自己对这个世界的感受。

诗人以自然之子的身份生活着,打量着这个世界,看看这个世界向何处去,思考周遭的一切和自己正在发生怎样的关联。

4

诗人透过自然这个中介,将客观存在展现在读者面前——诗不是抽象的,而是具象可感的——是树木、花草、山峦和房屋……

5

自然主义是一种认识论。

当诗人身处各种现场时,会主动地把自己看成是自然的一部分,包括餐具、凳子及人本身。也就是说,诗人始终面对的都是客观物。因此,我们说一切皆可入诗,一切都是诗人的对象,诗人拥有无限的可能性。

在自然主义下,诗人的写作无论何时何地,都纵横捭阖在他的语言世界里。

6

诗是开放的,不应该受到约束,诗人的心要包罗万象。

诗人存在于客观化的空间里,存在于历史和现实中,但归根结底存在于天地之间。

7

诗人坚持自然主义,并不是去肤浅地风花雪夜、吟风弄月,也不是无聊地抒发什么尚古的自然情怀,而是追求心境与自然的同构,使语言承载当代生活的所有内容。

诗人写出的是“客观之诗”,不是对环境的某种回忆或哀怨。

8

无论站在一棵树下,还是处身于花园里,或行走在一条街道上,诗人都必须强化自己对所处环境的认识,把属于此地的内心活动诗化到此地的场景中去,实现主观与客观的统一。这种转化,就是主动的语言进入,就是诗人的写作过程。

9

诗人始终生活在“整体自然”之中,包括垃圾场在内,都是自然的组成,都是诗人的写作对象。

10

自然主义要求诗人多向度的观察对象,不仅从大自然获得灵感,还应该从生活的经验中发现被隐藏的自然诗意——这是诗更有价值的发现。

诗人不仅感知自然的变化,还要感知历史和未来的变化,它们也具有自然的诗性。

诗人,在历史和未来中“看见”更多的自然。

11

诗人成为自然主义的使徒,走出自我,走向比大自然更广博的世界。

自然主义让陈腐的东西重获生机——这是对各种经验的复苏。

12

战争、霍乱、瘟疫和各种生物的灭绝,是对自然的破坏,但自然不会死亡。

自然不断生成新的自然。诗人不是环保主义者,诗人写诗,不是修复自然,尽管这可以作为诗的主题。更多的,诗人仅仅写下眼睛所看见的一切。

诗人和自然一起存在,写出自然的死亡与新生。

13

诗人倾听雷声。诗人目送耕牛远去。诗人穿行在楼宇间。诗人来到两个人面前。

诗人在雨天漫步。诗人闭上双眼。诗人在逛大街。诗人从南方回到了北方。

诗人看见飞机起飞。诗人不需要说明自己是谁。诗人是坦荡的,没有秘密——他是自然人。

14

对自然的态度决定了其诗的格调和品味——拥有怎样的自然观就有怎样的诗。

自然主义释放一首诗无比巨大的空间和能量。

15

在自然面前,我们感觉到自己的渺小,我们无法说出全部的自然,只能说出很小的一部分。

我们无法说出的自然,在一下首诗中继续说出。

自然是绿色的,也可能是黑色的,也可能是无色的——自然是诗人的心。

16

诗人在思考自己在哪里时,往往首先想到了“自然”一词。

在自然面前,诗人有说不完的话——写出不同趣味的诗。

诗人已经习惯在城里想着城外的事情,诗人总是把自己看成是一个异乡人。

17

我写诗,回到了我的“自然”——是的,我的写作与你无关。

18

自然无处不在,诗无处不在。

反过来,如果把自己总是束缚在语言或传统文本中,是绝对值得怀疑的——他只能在文字之间进行互文的转换,而不是在写出诗。

19

语言也是自然的一部分,包括知识在内——但这不意味着诗可以成为一种逻辑游戏。

20

这诗人这里,一切都是自然,自然没有边际。

实际上,语言的边际在哪里,自然的边际就在那里。

诗生发于“自然”——是被自己重塑了的自然,具有私有性,这是诗人的特权。

21

桃花开了的时候,你是否能够见到桃花呢?那幽蓝的鸢尾花是否一直也开着呢?

永存于你心中的自然不会消失,它们不断出现在你的诗中,成为诗最迷人的诗歌语言。

22

氧气、二氧化碳、粉尘、硫化物——成为今天诗人们的呼吸物。诗人对一切自然都充满了诗的信任与期待,所以,他的呼吸是语言的呼吸。

当你感到空气越来越污浊时,你是否一定要写出浑浊的诗?而置身于鲜花丛中,你是否一定要莺歌燕舞?

23

感知最微弱的,发现最隐秘的,言说最平常的,写出最本质的。

像自然本身那样完成一首诗,无需修饰。诗,像自然一样自然。

24

诗人“飞奔”在草原上,但此时诗人却身在另一个地方,喝着咖啡,或经历一场车祸。

诗人,一直生活在他想象的自然中,在那里旅行。

是的,诗人一直在世界的任何角落里旅行,没有固定的目标,也没有束缚。

25

诗人和画家都是自然主义者,哲学家也是自然主义者。他们往往是同一个人。

26

可以说,自然主义是诗人的基本道德。

自然主义者并不只是一个喜欢大自然的人,而是把自然置于存在之上。

27

诗人对现实的尊重,也是对自然的尊重。反之亦然。现实,即自然。

所以,诗人不质疑自然的可疑,始终都热爱自然——而恨也是爱的一种。

28

只有诗,实现了自然的可持续性。或者说,自然在诗中得到了延续。

29

诗人向自然致敬,诗就变成了自然的替身。

诗在自然那里获得了新生,这很可能不是诗人的功劳,而是自然衍变的结果。

30

一个诗人的成功也要听命于自然——关键在于他是否与自然建立起可靠的关系,在于他是否真正变成了自然的一部分。

31

背离自然主义,就很容易失去一个诗人的根本立场,变得装腔作势起来。是的,在自然面前有些人总是愿意说假话。

32

当诗人以自然主义为本,就不会觉得无诗可写,也不会厌弃生活。实际上诗人的生命力、创造力和想象力都来自于自然——没有第二个来源。

33

诗人向自然学习写诗,并让一首诗的命运顺其自然。


隐喻


1

对于诗来说,隐喻是诗人把普通经验转变成文本经验的一个基本过程。

隐喻也是诗人观察问题和回答问题的方法,比如说,诗人看山不是山,看山又是山。

隐喻既是一个工具或手段,也是诗本身——诗,是一个关于生活的隐喻。

2

隐喻不只是修辞学,还意味着他在“偷换”某些常识,使之成为诗的对象。

传统诗歌里非此即彼,或非此非彼等转换都是十分常见的——隐喻的发挥无处不在。

3

隐喻是在两个词、两个短句或两个不同属性的事物之间进行的互文。

当诗人开始写出一首诗,他就是在将所经历的场景进行诗性化的语言处理,他甚至故意“颠倒黑白”,或“指鹿为马”,他将诗引向神秘之途。

4

隐喻将一首诗引向另一首诗,或引向诗的反面。

天下雨了,我的手湿了草地。诗的隐喻不是逻辑的演绎,往往不可解,但是可感。

5

隐喻帮助诗人获得观察世界、进入世界的一个新途径。

很多时候,诗人并不知道自己是否写出了诗,只是写出了一些看似不相关联的短句或者长句,但它们之间可以进行自动的互相隐喻,最后形成诗的文本。

6

隐喻本身不是诗,但很像诗。这就是为什么有的小说与诗很相像的原因。

糟糕的隐喻导致诗的晦涩难解——因为诗人自己尚未建立起这首诗的自信。

7

恰当的隐喻使语言的张力更强、更精彩,使诗的空间更开阔。

8

下午,喝茶/下午,我遇到一个难题/因为我被光定格在墙上。

我是否完成了一个隐喻?或者说,隐喻正在改变我?

9

让不相干的事物产生相互作用的效应,使美具有互文性和歧义性,是隐喻的正常发挥。

隐喻是形而上的,使诗具有抽象的形式美。

10

无效的隐喻导致诗成为小故事、小段子,或一个没有趣味的冷幽默。

在某些口语诗那里,往往只是完成了隐喻,却没有完成一首诗。

有时,隐喻会成为一种不好的习惯。要克制隐喻——克制因为隐喻而产生的混乱与无序。

11

一首诗里甚至会出现隐喻的隐喻。这在某些诗人那里成为迷人的语言风景,却将喜欢平实的读者拒之门外。隐喻过多,会影响语言的清澈——繁复不是隐喻的目的。无论如何,诗人的目的不是为了制造生活的迷局。

12

如果不能让语言发挥真正的作用,如果不能对生活发出准确的声音,隐喻往往是无效的。

也就是说,隐喻是重要的,但它本身并不能使诗深刻起来。

13

一个好的隐喻,让诗人在写作中处于主动地位。

14

为什么有的诗味同嚼蜡?为什么有的诗如白开水?为什么有的诗只是语言的迷宫?

没有隐喻的诗和只有隐喻的诗都是糟糕的。

15

在有的诗人那里,隐喻是他们的习惯,是关于诗歌写作的一种方法。

16

有的小说家也喜欢这个玩意,整部作品只是为了完成一个隐喻。

当然,写诗也可以在很短的句子里叙述出“不符逻辑”的故事,但这个故事,必须另有深意——指向了更多的未知。

17

执著于时间、命运、永恒……这些抽象的命题产生了无数个隐喻之诗。但是,真正的好诗并不多。实际上,探讨这些终极问题没什么意义,很容易把诗人引入虚无。

18

生活就是一个隐喻,这个隐喻不需要解读。

一首诗也是一个隐喻,但它可以被阅读,并接受读者的批评。

不同的解读会产生不同的隐喻,所以误读是允许和有效的。

19

我喜欢和自己对话,我的体内有另一个我,我是自己的隐喻。

隐喻有镜像功能,让你看见了另一个虚拟而真实的自己。

我写诗就是让隐喻逐渐完善起来,让它去到达生活的牧场——有现场感。

20

完成时代的隐喻永远是诗人的使命。但是,在这个并不需要隐喻的时代,诗人何为?

对于优秀诗人来说,隐喻也是力量——可以承受一个时代的重扼。

21

不要使诗庸俗化,而是要将庸俗的生活写成好的诗。

不要把梦写成诗,而应该把诗写成梦,两者的不同就在于隐喻的目的不同。

22

生命也是一个隐喻。它虽然属于自己,但更属于时间,最终属于死亡。

诗的宿命也是如此,它甚至短暂得难以捕捉。其实,诗一旦被写出就不再属于诗人,而是属于它的读者,或属于时间这个黑洞。

用诗去延长诗人的生命——这就是隐喻。

23

当我把生活、时间、命运、生命、死亡连在一起的时候,无数个隐喻就产生了,无数首诗就等待着我去完成,但是我不想去完成它们本身。

我想完成另一首诗,亦即隐喻本身——生活。

24

放大镜的作用是把细微处展现在我们面前。诗也是一个放大镜,放大镜就是隐喻。

25

经历也是一个隐喻。我们没有发现过什么的真理,以后也不会发现什么真理,我们顶多是发现了一些不同的隐喻而已。

真理存在于隐喻之中——所以说,写诗亦即抵达真理。

26

人生还是有意思的,它总是把未知引向它途。这个它途就是各种各样的诗——让我们惊叹还存在着一种完全迥异的可能。

27

有一首诗一直没有写出来,这首诗在哪里?它是否构成了一个隐喻?其实,这首诗只是它自身的隐喻——就是诗的反诗,它更加本质。

隐喻是一个世界对另一个世界的承诺,抑或是对另一个世界的反对。

28

当代生活的抽象性越来越强,乃至于我们看不见生活到底有什么意义,每个具体行为都充满了变数和可疑,谁又能说这不是隐喻呢?

29

不断地去找寻诗的归宿,这使诗人疲惫不堪。

诗人在为下一个栖居地而提前出发,那里也许是人类的墓地,盘旋着巨大的乌鸦群。

30

现在已经是夜里11点了,邻居家没有灯光,楼下也没有声音。我家离街道有些距离,还算安静。我坐在深夜11点这个时间里,和自己对话,敲打着键盘,记录这些混乱的思想。

31

诗永远不会真的死亡,只是构成了另一个隐喻而已,这是从当下性来说的——诗人永远不要对当下失语。

32

当然,明天还存在,还可以去河边走走。诗人只须把河边所遇见的事和人记下来,还有各种花草树木的名字也要记下来,这不很难。

明天的事情真是不少。明天和今天一样,都存在于隐喻之中。

33

今天是4月2日,天气晴朗。这是一个简单而深刻的隐喻。


阅读


1

对于诗人来说,阅读是写作的一部分,甚至比写作本身重要。那种没有足够阅读经验的写作,往往是盲目和没有实际意义的写作。

2

阅读既是对诗的再思索与甄别,也是对前辈诗人和同代诗人的理解。更重要的是,有的诗需要反复阅读才能真正进入到它的内部,获得关于诗的教育。

是的,好诗值得终生阅读。

3

通过阅读,我们发现曾不被看好的诗人,原来异常优秀,却混在一堆二三流诗歌中几乎被掩埋。阅读既是对诗的发现,也是对诗人的发现,所谓伟大的作品需要伟大的读者。

其实,诗人同时也应是自己的读者。

4

阅读是一次次的再评价——将很糟糕的诗人剔除自己的视野。而那些被反复阅读的诗人,通常都不是名噪一时的诗人,他们大多是后来重新被发现出来的——阅读即发现。

5

阅读是诗人最基本的功课。而诗人的阅读与普通读者的阅读完全不同,诗人通过阅读发现诗的秘密,而普通读者的阅读往往是为了“心悦”。

6

向古典诗人学习对诗的态度以及写诗的方法,尤其是强烈而丰富的人文精神,他们是现代诗人的朋友,最好的朋友。而古诗那里不仅有历史,更有人类最初的也是最直接的表达方式。

阅读和写作一样,都是向传统的致敬。

7

现代主义经典诗人群星浩繁。100多年来,这些经典诗人凝聚了人类最新的精神诉求和表达方式。对这些诗人的阅读不仅是学习写诗的必要,更是如何做一个现代诗人的最佳导师。离开他们,任何人都难以成为真正的诗人。

8

我们的诗歌是混血儿,是中国古典诗与世界现代诗的混血儿。通过阅读,感受到古今中外的语言浸润——为了形成自己的诗学理念。

9

读诗经,读楚辞,读古诗十九首,读魏晋南北朝的诗,读唐诗……

反复品鉴古诗人的情怀和境界。大道周流,文脉相承。

10

读英美诗歌,读德法的诗歌,读奥地利西班牙的诗歌,读南美洲的诗歌,读俄罗斯的诗歌。读东欧的诗歌。读1930年前后的诗歌,读最近这几十年来的诗歌。

通过阅读,发现诗不仅可以这样写,更可以那样写,这对很多初期作者非常奏效。

11

对诗的阅读不仅是文本阅读,也是一种纵横交错的阅读——从一首诗到无数首诗。

误读也是一种阅读,是很重要的阅读。它可能会是一次发现,是一种更加奇妙的体验。

诗,不仅不拒绝误读,还欢迎误读。

12

阅读是对诗的再创造,是对语境的再次回归,是享受诗。

写诗,往往就是对阅读的验证和升华,是对阅读的实际利用。没有充分的阅读妄谈个性化的写作。当然,不可因阅读而形成某种遮蔽。

13

同一首诗,不同时间阅读会有不同的感悟;不同环境阅读也可能会有不同的体会。

一首好诗总是能够提供不同的信息,每次阅读都会有所发现和启发。

14

好诗往往是读者命名的。所谓经典,就是被反复阅读的作品,具有偶然性。诗人是否写出了好诗,某种角度上取决于读者是否给予了充分阅读——有时,阅读比写还重要。

15

阅读同时期诗人的诗,尽管这些诗有的非常不可靠。通过阅读会发现这是一些表面化与很浮躁肤浅的写作——从“镜子”里看见写作的可疑。还要阅读诗歌以外的作品,尤其是小说和非文学类的著作,比如历史、地理或文物方面的书籍,都会丰富诗人的知识体系。

16

优秀诗人之所以重要,在于他的丰富性——他总是比其他人知道的更多,更明白什么是好诗。

17

没人知道诗人为什么写作,为什么写出“这样”的诗。没人知道他写这首诗时的具体心理活动。我们透过阅读,发现他关于写作动机的蛛丝马迹,而且会不断发现下去……

18

我每当写诗的时候,都会找出最喜欢或不怎么喜欢的诗人的诗集来读读,有时候一下子就会有感觉——谁又能说灵感不能来自于阅读呢?

阅读是终生的美事,即使不写诗了也应该坚持下去。

19

人们常说没有阅读就没有写作,而没有阅读也就谈不上会有超越。诗人,最倒霉的事情是与别人撞车,这是一种抄袭的嫌疑,阅读量越多越会主动避开雷同的“嫌疑”。

20

诗人要走出另一条路来,尽管严格意义上来说新的路几乎并不存在——诗人需要弄清楚别人都写了什么,并且从另一个角度找到写作的可能。

21

这个春天来得真是凶猛,几乎一夜之间玉兰花就开满了枝头。对于春天我们怀有无限的情怀,但我们惜墨如金,尽量保持沉默——因为沉默是最好的赞美。

对于一首好诗,细心体会往往是最好的阅读。

22

诗歌没有标准,但必须有自己的判断,哪怕是有些偏颇,阅读会使自己更“客观”。

23

所谓影响的焦虑确实是存在的,有的人在阅读中迷失,有的人在阅读中新生——对于有“想法”的诗人来说,写出自己的“想法”是他的唯一目的,不会受制于任何文本。

24

下午的光线平和而温暖,这是初春的阳光,我读到了一首久违的好诗。此刻,肯定另一个人也在阅读这首诗,他是否也发现这短暂的时光如此平和与温暖?他是否读到了寒冷?

25

对诗的过度迷恋,容易导致对语言的某种厌倦,产生疲惫感。对诗的欣赏,应当基于对生活的热爱,这样就会保持必要的激情。

阅读和写作一样,都是生活的一部分,需要认真对待。

26

为什么会放弃一个诗人?因为他仅仅经得住三五年的阅读或考察。

27

对自己的阅读是最残酷的——这几乎是对自信心的挑战。

阅读也是自我进行矫正的最好方式。别人无权指责你的写作,自我修正就十分重要。

28

诗人在他有限的读者面前总是胆战心惊。

诗人期待自己写出稍微好一点的诗来,他渴望拥有更多的读者。

但这基本上不会影响诗人的写作,因为诗人并不为眼前的读者写作。

29

在天才诗人那里,诗是他自己,与谁都不相似——他甚至拒绝阅读。他是诗人中的诗人——构成了永恒的难度。当然,天才诗人是博览群书之人,是一个老老实实的阅读者。

30

所谓的知音无不在阅读中发现,但知音往往不是同代人。

在阅读中“结识”一些投缘的诗人,与他们进行精神层面上的互动,促进自己的写作。

31

从对一个人的阅读开始,到无数人,直至读懂自己,进而写出好诗。

32

尽量读好诗人的诗——这看起来是废话,但实际情况常常不是这样。那些比较差的诗歌总是占据着教科书,也充斥在各种刊物上。

33

诗人在持续不断的阅读中写作,最终实现完全个人化的文本世界。



延伸阅读:

阿西:词的寂静——当代诗基本命题思考笔记(连载之一)


(获作者授权发表于中国诗歌网。)

责任编辑:苏丰雷
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  1. 傍晚,一个女人在大街上哭  ¥140.0 (7次)
  2. 火与酒 ¥115.0 (15次)
  3. 寓居雨后作 ¥112.0 (13次)
  4. 我把身体分成两部分 ¥33.0 (9次)
  5. 醒来不见我,别伤心 ¥32.0 (4次)
  6. 山乡秋晚 ¥32.0 (4次)
  7. 我把日子当成一把盐 ¥29.0 (7次)
  8. 项羽的剑 ¥22.0 (4次)
  9. 潘丹妮的诗 ¥20.0 (2次)
  10. 七绝•仲秋吟 ¥20.0 (2次)
  11. 紫薇花嫣红苦竹甘泉 ¥20.0 (2次)
  12. 从七夕说起 ¥20.0 (2次)
  13. 残荷 ¥15.0 (2次)
  14. 山野语丝(9)庄稼汉 ¥15.0 (2次)
  15. 一辆穿过胸膛的列车 ¥15.0 (2次)
  16. 诗酒魂〜桃花梦 ¥14.0 (3次)
  17. 七绝 忆瘦西湖畔 ¥13.0 (3次)
  18. 中秋上旬的盼望 ¥12.0 (2次)
  19. 菩萨蛮·小令·此时正值秋风闹 ¥12.0 (2次)
  20. 临江仙 ¥12.0 (2次)
  21. 遥远的声音 ¥11.0 (2次)
  22. 苏马荡秋色 ¥11.0 (2次)
  23. 七夕纪念 ¥11.0 (2次)
  24. 找寻清秋的身影 ¥10.0 (1次)
  25. 了情,了愿 ¥10.0 (1次)
  26. 赴约,赴滇中云木香之约 ¥10.0 (1次)
  27. 喊云木香  ¥10.0 (1次)
  28. 每天送你去香港上课 ¥10.0 (1次)
  29. 我已经将我埋葬故乡 ¥10.0 (1次)
  30. `雨兮`亲笔 ¥10.0 (1次)
  31. 欧阳关雪 诗十首 ¥10.0 (1次)
  32. 立夏 ¥10.0 (1次)
  33. 旅行 ¥10.0 (1次)
  34. 中秋独怀李白孟浩然 ¥10.0 (1次)
  35. 彼岸花 ¥10.0 (1次)
  36. 我讲《古兰经》再无人倾听 ¥10.0 (1次)
  37. 我不是你能训斥的野马 ¥10.0 (1次)
  38. 写给自己的诗 ¥10.0 (1次)
  39. 贺环保产业永昼光电开业 ¥10.0 (1次)
  40. 这个日子 汶川 让我拿什么爱你 ¥10.0 (1次)
  41. 人世间,还有什么值得诉说 ¥10.0 (1次)
  42. 丰收的颜色 ¥10.0 (1次)
  43. 月儿已到西山梁 ¥10.0 (1次)
  44. 时刻想念你_写在孙女八岁生日 ¥10.0 (1次)
  45. 又是秋风起,我在鄱阳湖等你 ¥10.0 (1次)
  46. 『廊桥采风』 ¥10.0 (1次)
  47. 如果战争一触即发 ¥10.0 (1次)
  48. 深情,自古含秋 ¥10.0 (1次)
  49. 神奇老窖 ¥10.0 (1次)
  50. 凌晨三点 ¥10.0 (1次)
  1. 对诗商黄晔的一次造访 ¥220.0 (24次)
  2. 边城 ¥200.0 (1次)
  3. 都一样 ¥85.0 (2次)
  4. 火与酒 ¥75.0 (8次)
  5. 赛里木湖(组诗) ¥60.0 (2次)
  6. 七夕,情诗七首 ¥56.0 (11次)
  7. 爱情坦白(组诗) ¥56.0 (7次)
  8. 河流 ¥55.0 (7次)
  9. 立秋 ¥54.0 (3次)
  10. 亲亲红石林 ¥50.0 (1次)
  11. 微型诗10首 ¥45.0 (7次)
  12. 大西洋的最后一滴眼泪 ¥40.0 (5次)
  13. 壮丽河山两首 ¥40.0 (4次)
  14. 鹧鸪天.处暑 ¥40.0 (4次)
  15. 花亭子 ¥40.0 (4次)
  16. 曾经的时光 ¥40.0 (4次)
  17. 巴音布鲁克抒情(组诗) ¥40.0 (2次)
  18. 酒典:国窖 龙泉 故园春 ¥36.0 (5次)
  19. 幽蓝谱 ¥35.0 (3次)
  20. 清晨林间 ¥35.0 (1次)
  21. 荷花 ¥33.0 (1次)
  22. 莺啼序·中华世纪醇 ¥31.0 (4次)
  23. 夜色无边 ¥30.0 (6次)
  24. 一个男孩在南台寺寄养 ¥30.0 (3次)
  25. 《七绝-官塘湖秋色》 ¥30.0 (3次)
  26. 借用赛里木湖的秋色,点燃远方的冬天 ¥30.0 (3次)
  27. 太阳晒不到的地方(组诗) ¥30.0 (3次)
  28. 南歌子 ¥30.0 (1次)
  29. 柔花纯情赛里木湖 ¥30.0 (1次)
  30. 雨落家乡 ¥30.0 (1次)
  31. 瓶子里的云  ¥27.0 (2次)
  32. 帕男《滇·我的那个云南》 ¥26.0 (6次)
  33. 有种浪漫不可言说 ¥25.0 (3次)
  34. 偶成 ¥25.0 (3次)
  35. 父子双圣 ¥25.0 (2次)
  36. 写给春天 ¥23.0 (7次)
  37. 军垦(组诗) ¥22.0 (4次)
  38. 七夕,送你一束微型情诗,好记 ¥22.0 (3次)
  39. 太阳从脊梁上滚过(外一首) ¥20.0 (4次)
  40. 我心依旧 ¥20.0 (2次)
  41. 回到来的地方 ¥20.0 (2次)
  42. 初秋 ¥20.0 (2次)
  43. 赛里木,你一湖幽深的蓝 ¥20.0 (2次)
  44. 一棵桉树 ¥20.0 (2次)
  45. 归路 ¥20.0 (2次)
  46. 今生至爱 ¥20.0 (2次)
  47. 忆秦娥 零点班(下钻) ¥20.0 (2次)
  48. 九寨之殇 ¥20.0 (2次)
  49. 南天河村(外一首) ¥20.0 (2次)
  50. 思念草原 ¥20.0 (2次)
  1. 我站在出站口等你 ¥3882.0 (300次)
  2. 赣江之晨 ¥1719.0 (572次)
  3. 花开富贵君子兰 ¥1220.0 (4次)
  4. 秋风破 ¥1140.0 (6次)
  5. 浅雪之吟 ¥972.0 (16次)
  6. 《等思念把青春一口吞光》组诗 ¥953.0 (24次)
  7. 人间一抹新绿 ¥627.0 (153次)
  8. 茶之语 ¥617.0 (8次)
  9. 城市化大潮中,我们都是主角 ¥596.0 (76次)
  10. 诗之福(写诗二十年,精选诗歌二十首) ¥542.0 (19次)
  11. 我在雪中成佛系列 ¥535.0 (46次)
  12. 当 ¥530.0 (86次)
  13. 岳父种下一棵树 ¥526.0 (9次)
  14. 炊烟的味道(组诗) ¥519.0 (52次)
  15. 乘着月光悄悄地看你 ¥499.0 (19次)
  16. 祭鹰(诗) ¥457.0 (37次)
  17. 楚歌•端午节 ¥437.0 (100次)
  18. 在霜里变甜(组诗) ¥410.0 (3次)
  19. 生活需要一面照妖镜 ¥382.0 (46次)
  20. 无别 ¥366.0 (4次)
  21. 秋雨 ¥365.0 (8次)
  22. 浮生(上) ¥356.0 (31次)
  23. 背着希望抱着美梦闯四方的小小蚂蚁 ¥345.0 (30次)
  24. 印象诗坛 ¥337.0 (46次)
  25. 鲁家村 ¥337.0 (45次)
  26. 午夜的回望 ¥316.0 (37次)
  27. 文明经 ¥315.0 (7次)
  28. 回家 一首唱不完的歌 ¥310.0 (31次)
  29. 种下昨天(组诗) ¥300.0 (26次)
  30. 在春天孵化母语 ¥300.0 (31次)
  31. 浪淘沙·越王村 ¥294.0 (51次)
  32. 雪盲(组诗) ¥288.0 (2次)
  33. 枯河赋(组诗) ¥285.0 (36次)
  34. 来自大洋彼岸的呼唤 ¥282.0 (34次)
  35. 人物素描 ¥267.0 (12次)
  36. 让我找到你 ¥252.0 (10次)
  37. 父亲节征文《老爸》 ¥251.0 (45次)
  38. 我控诉 ——龟族的《末河笔记》 ¥243.0 (35次)
  39. 第一届兴雅杯全国近体诗大赛投稿 ¥239.0 (34次)
  40. 人间四月天 ¥235.0 (34次)
  41. 年 ¥230.0 (17次)
  42. 浴 ¥221.0 (36次)
  43. 对诗商黄晔的一次造访 ¥220.0 (24次)
  44. 肺叶版图上的金川(组诗) ¥215.0 (29次)
  45. 若有来生 ¥215.0 (2次)
  46. 野草 ¥213.0 (7次)
  47. 采蜜者 ¥211.0 (3次)
  48. 老迈有幸遇少壮(二首) 何品荣 ¥210.0 (3次)
  49. 时光会为你摆渡 ¥210.0 (2次)
  50. 底牌 ¥210.0 (30次)

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  30. 首届“国际诗酒文化大会”征集书法作品
  31. 关于首届“中华善德”微诗大会截稿延期的声明
  32. 《边疆·第三卷》出版
  33. 和雕塑家周起翔一起谈创作
  34. 赛里木湖主题诗歌征集启事
  35. 第三届上海市民诗歌节征集原创诗歌及诗歌朗诵作品
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  9. 诗歌网络平台与传统出版精神
  10. 首届“国际诗酒文化大会”征集旧体诗作品
  11. 第三届上海市民诗歌节征集原创诗歌及诗歌朗诵作品
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  13. 第85期“每日好诗”公开征集网友评论的公告
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  18. 第三届“中国诗河·鹤壁”全国诗歌大赛结果
  19. 逆全球化浪潮下让诗歌抚慰心灵
  20. 邓朝晖:诗歌之外,我是个木讷的人
  21. 第五届中国诗歌节“中国梦”诗歌创作及朗诵网络征集活动征稿启事
  22. 第83期“每日好诗”公开征集网友评论的公告
  23. 中国玉环大鹿岛诗歌散文大赛征稿启事
  24. 首届“国际诗酒文化大会”征集书法作品
  25. 林火火:我热爱过的季节
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  28. 诗集《LEGADO
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  32. 汤养宗:天道在,人心便在;人心在,诗歌同在
  33. 第一届“兴雅杯”全国近体诗大赛终评揭晓
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  38. 第二届上海市民诗歌节暨第十届市民诗歌创作征文启事
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  43. 李成恩:距离——我与当代诗歌
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