额滴神

古庙有自带的秩序，
不荒废也不兴旺，
周围的风，和许多事物在说话，
不知道议论些什么，和命运一样晦涩，克制，
看上去有些荒凉。
里面住着长寿的菩萨，静音模式下，
木鱼一家独大，控制着光阴的节奏和走向，
他还没出过远门，半饥饿状态，
住在岔河村的传统里，和岔河村一样偏僻，
他允许周围的树木比自己高，
也不介意半信半疑的人。
香火稀疏，神还是农村户口，
像耿直善良的乡下人，总过不上富足的日子。

闲棋

坐在远处的山坡上，
远到尘世之外，与青山对弈，
头顶上的天空又高出几分。
 
落子无悔，伤疤找到准确的位置，
烟柳在河心扳着手腕，
我把石头弯过来，制成霸王弓，引而不发。
 
风不守秩序，它来来回回地邀请我，
拉着我与生俱来的野心，
绕开冬天，白云被吹到了另一个山顶。
 
其实这些都是闲棋，
往返搬运，我有被风撕裂的危险，
每一步都可能破局，每一步都会带走几片叶子。

碎花裙子
 
当年铺下的浓荫，从箱底翻出来，
裙子上，絮絮叨叨的小碎花，
仿佛接到昨天的电话，
你尚未用完的星星，蝴蝶，还有剩下的半个月亮，
又赶来了，
我喜欢这以旧换新的修辞，
喜欢你把春天穿在身上，在羞怯怯的枝头，回眸一笑，
分期付息的甜蜜，次第打开，
恰逢润三月，小鸟先知道，
此处的小鸟正在用滚烫的语言，给美人发信号，
多美的田园风光啊，记忆
带着简约的浅蓝色，
娘子，那条干净的小溪，把白云拖入水中，
又加映了一场幸福。


低音区

这些平凡的音符聚在一起，
竞争形成泡沫，允许高调拔地而起，
也支持低音区雄浑有力，
星星沦陷在夜色的圈套里，
月光拉满弓，为沧桑拔掉毛刺，
弦要绷得足够紧，才能喊出至死不屈的力，
绷到极致，就可以承受更多的颤栗。
眼泪不在常去的地方登陆，
流水呜呜地哭
沿着荒凉，洗过的苦难不含一粒泥沙。
风从骨头里抽出最柔美的声音，
不打结，不崩溃，
其实能在琴弦上破裂，分享病情，
是多么的幸运，总有几个瘪子在墙角边，
捶胸顿足，一辈子也吱不出声。

杨小滨·法镭点评：

“神还是农村户口”（《额滴神》），这反讽的一笔道出了今日中国生存的困境：甚至连神明都无法逃脱体制的束缚，也只能陷在城乡差异的沟渠中。这一句也代表了《低音区》整组诗适度的诙谐调性，以此迫近当今现实的普遍荒诞和无奈。《额滴神》的标题本身就是用具有喜剧感的网络语言所作的时代性感叹。在《闲棋》里，诗人重新安置了古典诗学意境，把辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”重写为“与青山对弈”的棋局，甚至这种棋局表面上“远到尘世之外”的闲情也无法掩盖“我有被风撕裂的危险，／每一步都可能破局”的险情。这组诗的确常常将古典诗意嫁接在当代现实感中，比如“喜欢你把春天穿在身上，在羞怯怯的枝头，回眸一笑，／分期付息的甜蜜，次第打开”（《碎花裙子》），形成了古今之间互相解构的特殊意趣。而“星星沦陷在夜色的圈套里，／月光拉满弓，为沧桑拔掉毛刺”（《低音区》）这样的想象力则又超越了传统的自然书写，尽管我们仍可体会到“以我观物，故物皆着我之色彩”的古典诗学法则。《低音区》这组诗拓展了语言喜感与经验痛感之间的必要关联，可以说是近年来鲜见的既有探索性，又具相当成熟度的作品。