1，
       面对五月，大地显得是那么的苍白。苍白的，就连诗歌也不能发声、无法歌唱和呼吸。
　　一条江停止了歌唱，天空仿佛哭干了泪水。
　　连篇累牍的汉字，好似也在一个个地燃烧，把疼痛皆化作了赤色的火焰……
　　悲壮、浪漫、与忧患，谁在说：“诗人的死是一种再生？”
　　爱国主义，这种情怀是一颗火种。有了这火，不熄的火种，中国人就有了思想、智慧、感情与灵魂。龙的民族，那种代代相传的凝聚力，就可以把江河统统煮一遍，让天空也跟着沸腾；让世界，全世界都为之震撼！
　　千年以前，一位诗人投江。千年以后，目睹此情此景。可叹：一旦诗人失去生活的信心，所谓信仰——不是走得太急，就是来得太晚。
    此刻，我只想说：这种悲剧，请不要再重演！
　　　 2，
　　生如夏花的时节，理想的光芒火烧千里。
　　物化的社会，梦想——犹如一个待产的孕妇，突然被剥夺了生育的权力。我不吱声，那种撕心裂肺的痛，疼在大地母亲的心里。让汨罗江不停被后人翻阅，点赞之后，又瞬间遗忘……
    五月初五，其实是一文一武楚国英雄伍子胥与屈原的祭日。一位诗人比一代名将更伟大，同样是生与死的较量，同样是灵与肉的考验，谁还敢说文字很轻？思想无益？
　　滔滔江水，那一路飙升的温度，是高歌猛进一路奏凯的诗篇。每一首诗句，《离骚》暖的是谁？疼痛的又是谁？
　　江山如此多娇：问大地，大地无语；问苍天，苍天垂泪！
　　当一位诗人，一个人与一条江，刻骨铭心成为中国民俗和文化历史。我们世世代代纪念他，那种怀念的意义，内心的敬仰，已经超越生与死的界限。
        3，
    忧伤的江风，唱起九歌，洗涤中华晴空下的万里尘埃。水是一切生命之源，就如同诗歌，是一切文学与灵魂的源泉。
    上善若水，后来人未必都知道这个真理！
    龙舟，隐喻屈原被追杀的激烈场面；包粽子，隐喻屈原被沉江的悲惨境遇；糯米饭象征屈原肉体，粽叶象征屈原的脑袋，粽丝象征捆绑的绳索，而把粽子投入水里，象征屈原被淹死的真相……
    诗歌燃烧的时候，人们想起了你。只是，你已深深地藏入永恒的江河。
　　水中有真诗人，那是我们的灵魂。水是一面镜子：水清，则诗歌无比清澈；水清，则灵魂干干净净。
　　怀念屈原——当下，我们羞于面对每一天。因为，真诗人大多已死，伪诗人泥沙俱下。
　　滔滔江水泛滥。初升的太阳，从升起这一刻，诗人永远也无法消停下来。