先是对“情诗王子”美名的好奇，继而逐一对徐慧诗歌细细读来，读完之后，我首肯这个美名其曰，但心里总觉得对他的诗概括得还不够深刻也或许不够全面，所以深夜提笔，也谈谈对这位素未谋面的老乡的诗的印象。
在当下，提到情诗，许多读者脑海里会浮现：爱与缠绵，恨与纠葛，剪不断理还乱是情关的各种起伏的联想翩跹。不可否认，时下为了吸睛，一些诗人丧失底线用下半身写作比比皆是，我不敢苟同那还是夸张或是大尺度的创作。我想徐慧的观点应该和我一样。
    徐慧在《我已经不再计较你的亏欠》一诗中写到：
我不是啄木鸟。我最多只是妳
庙宇的边上，一只无关紧要的钉子。
再使劲，也无关妳的巍峨，或塌陷。
逃无可逃，因为还有爱没有用完。
都说爱情是自私与占有，在他的诗句里我甚至读不出一丝的占有和欲望，更多的是不嗔，不怪，人间相遇即清欢。读一次就刻入脑海的诗句，那一刻，这诗句分明和仓央嘉措像极了。仓央嘉措说：
我在菩提树下默默不语
你和我之间仅仅隔着一场梦
密林中我终于觑见你
触手可及却只能默然相对
今生来世一句佛号便是彼岸。
徐慧的文字是洁净的，近乎不染尘埃，有柏拉图式的爱情味道。在这个物欲横流的社会环境里，走进婚姻，许多人会认为就是围城，是画地为牢，曾经美好的爱的呢喃的语言会变成颐指气使的横眉冷对，然后自以为是地认为下一个会更好，在徐慧的诗行里我们读到的不是自私狭隘的爱，是爱慕或是亲爱，是不求回报的爱和洁身自好。还是在《我已经不再计较你的亏欠》一诗中，徐慧说：
只要你来了
哪怕你来得再晚些也没有关系。
一口长气吐出，如兰。鬼魅已孤。
我的快乐越过得失的门槛
看江山仍在，我无须再叩问苍穹。
而仓央嘉措说：
莲花开了
满世界都是菩萨的微笑
圆满的人生
有了无尽的爱在支撑……
在佛界，佛门即是彼岸；在尘世，婚姻便是彼岸。此生遇到谁都是应该遇到的人，无论是后来的回忆还是婚姻,都需要让心去经营。当爱始于爱，上升到亲爱或是博爱，人生便是柳暗花明别有洞天。否则,再美好的遇见,终有一日会变成冗长岁月里的煎熬，和坟茔相差无几。
不难看出，徐慧在某个思想境界上和仓央嘉措一样是一个有精神洁癖的诗人。 
以诗结缘，不知道有一天，我见到徐慧问：为何诗歌这般明朗纯净？他会不会说出那句经典的台词：至今我都未学会撒谎，至今我仍然写着天真的诗。 
“人生有很多阶段，无论走得多远，我从没忘记来时的路”。我们都是凡夫俗子，怀揣着七情六欲，却不能胡作非为，这是做人的适度和道德的底线。有人愿意等待，有人愿意将就，只要愿意就好，不是吗？
去年美国大选，估计全世界的诗人都没闲着。徐慧于去年11月9日在当代文摘上发表一首《一棵怪胎树上的寄生虫》的诗，用诙谐幽默的句子冷观早已知晓结果的过程：
这是一个见怪不怪的时代。一棵
长成怪胎的树，外表并没有太招眼
只是叶已落尽，像枯木。啄木鸟飞远了
寄居在树上的虫子，并没有冬眠
生存的洞穴似乎更舒适。

……特朗普赢了。我心平气和了。
我又看了看这颗怪胎树，虫子们
还是不搭理我的远见。我知道
它们只在乎，啄木鸟。
你看，这就是徐慧，他不仅是诗人，更是冷静幽默诗评家。看似随笔而抒，却准确地表达了当时的心情，每个词语的安放反复推敲，随性而细腻入微。
我曾经读过齐梁时代理论家刘勰在《文心雕龙》一书中的一句话：“虎豹无文，则蒋同犬羊”，系统提出文学创作与时代的关系，意思是创作也要重视文质优美动人；同时也写到“男子树兰而不芳，无其情也”，阐述细腻入微的情感对文章画龙点睛的精妙。纵观徐慧一路走来呈现的文字硕果，毫无疑义，他做到了。
记得徐慧曾在别人的诗评中写道：在这个时代，每个诗人也许都有自己给自己强加的使命，有人吟风颂月，有人浅斟低唱，也有人一咏三叹……而徐慧自己呢？他或许不知道，在这百花齐放、百家争鸣的诗歌领域，他早已行走在自己使命的路上——身处庸常，怀揣淡泊，不负如来不负卿，做一个在尘世里幽居的仓央嘉措。（2016年11月13日写于常州）

【诗评人简介】孙小伟。笔名：文墨飞扬。江苏徐州人。2003年提笔至今未落，中国诗歌网认证诗人。诗观：灵魂只有和文字相碰，个性和追求才不会湮灭。