新版“部编本”教材编写从2012年3月启动，历时四年，于2016年获批准投入使用，由人民教育出版社出版。去年新教材在一年级和七年级中发行并投入使用，新教材在一年级投入使用范围达50%，七年级约60%。从今年起，“部编本”教材将成为统编教材。

本次“部编本”教材最引人关注的变化之一是古诗文篇目的大幅增加。小学一年级课本首次加入了古诗，整个小学6个年级12册共有古诗文132篇，平均每个年级20篇左右，占课文总数的30%左右。与原有人教版教材比，增幅达80%左右。初中6册选用古诗文的分量也增加了。

在此之前，文言文已经历了在语文教材中的“变迁”。20世纪初，中国文化界发起白话文运动，文言文退出小学课堂，减少了在初中教材中的比例。新中国成立后，文言文比例又历经起伏。上世纪70年代末，文言文又开始以较大规模进入小学教材，而中学语文教材中文言文比例曾上升至22%。

本次教材变更消息公布后，“语文教材文言文比例飙升”成为中国网络热议的焦点，大多数网友对此表示了支持。

新浪微博用户“苦口良药”表示：“增加一些古典诗歌名篇还是好的，古文的文学性比许多现代的文章更浓。中小学的时候多学些，有助于国人对历史的了解、增强民族自豪感，明白中国的底蕴。”

也有部分网友担忧，文言文比例增长后又将增加小学生背诵课文的压力。低龄年级学生难以理解古文的涵义，要求背诵为主的学习方式能否学习到古文的真正精华？

中国传媒大学文学院教授、古代汉语研究学者李杰对新华社记者表示，低年级小学生处于人生第一个汲取阶段，思维活跃、兴趣广泛、接受学习能力较强，此时适当引入一些古文教育，可以为日后的文言文学习和涉猎打下良好基础。

“文言文的学习吸收需要一个过程，不能急功近利。熟读背诵的要求更适合低年级古文的教学，对于增加孩子的识字感、培养语感和文学审美力、激发学习兴趣有着重要的作用。”他说。

一位网名为“jkmnbgchvv”的小学老师提道：“在课堂上，相较于普通课文，讲文言文或古诗更能吸引孩子的兴趣。在古文讲解中穿插许多历史故事，名人轶事，也让他们拓宽视野。”

湖南、广东、四川、浙江等部分省份在2016年首批使用了新版教材，《三字经》、《论语》等在一年级课本中出现。

8岁的李昕凌就读于浙江衢州某小学，去年她成为中国第一批使用新教材的小学生之一，在昕凌看来“文言文不难，读起来很好玩”。

李妈妈告诉记者：“昕凌从幼儿园大班开始我们就让她每天跟着家里的电视读古文。好多古文她现在都能背下来了，小学课本上的古文对她来说没什么压力。”

“老祖宗的东西不能丢。”这是李妈妈让孩子早早学古文的原因。她认为，独生一代的孩子有一些自私娇惯的行为，希望孩子能够学习到古文中的礼仪和品德，从小明辨是非，学会约束自己的行为习惯。

“古文既能熏陶孩子的文化素养，又能教他们许多礼仪道德。”她说。

把古文作为家庭早教的一部分已成为一些中国家庭的选择。执教小学语文10余年的朱老师表示，家庭对古文启蒙教育的重视是支持小学教材古文增加的基础。

她说：“现在的孩子普遍在入学之前就已经接触过古文了。很多家长会选择古诗、《论语》、《三字经》作为孩子早教的一部分，一年级增加的古文对很多孩子来说其实是家庭教育的延续和过渡。”

与语文教材“文言文比例飙升”相呼应的是近年来不断掀起的“汉语热”、“国学热”。在中国，各类“国学馆”、“儒学馆”方兴未艾，“儒学校园”成为许多中小学热诚打造的“校园名片”。

2017年2月，以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨的《中国诗词大会》第二季斩获12.3%的高收视圆满收官，节目累计收看观众超过11.63亿人次，引发全民“自考”古诗词。

李杰认为，社会令人瞩目的“古文热”现象是国学教育的成功，也是民族文化自信增强的表现。

“文言文作为中国传统文化的阶段性载体，对文化传承的重要作用越来越受到认可和重视，这说明中国传统文化正走在复兴之路上。”他说。