向一朵刚开的花,我伸出了干净的思维
触到果实出场前序幕的绚烂
那绚烂,就应是那朵花的内涵
向前伸延,则触到了种子光泽肉感的包装
那光泽的肉感,才是果实的内涵
如果乐意
我已经看到了你淡紫的切线
就沿着天地进入人间
不同于客观实在,也不同于纯粹主观
(虽然,古今的大师们
这样分别对峙地偏失且偏失得热闹非凡)
打个比方吧,若喻你为现实的漂亮结果
那么就一定有两个同样漂亮的原因
一如你两朵笑靥泛出的红颜
一朵可感地存在,一朵存在得可感
这样交互的动态才是你漂亮现实的实现
别撇着你的小嘴不信任我的概括力
还是不认可我抽象的勇敢
我不可能共性不出来一个活生生的你
德国那位大胡子早给了我一样秘传
只要恪守每一个具体
就会抵达幸福共享的彼岸
譬如一朵水仙的洁白静静地客观
譬如一个少女情怀悄悄地纯粹主观
问题是少女的视线
偏在此时映入了雅素的水仙
问题是水仙的素雅
偏在此时走进了少女的感官
走进,是一只小手;映入,是另一只小手
两手环而扣之就建立了一种关系与过程
过程具体在时间里,关系具体在空间里
那朵洁白瞬间飞到少女头上如蝶
飞到一个欲望的落点和窃喜的展现
美呀,你就这样裹挟着自己的酮体
翩然而至,极其自然
如果把具体顺时针过程下去
譬如插花少女她缓步河畔
暖风变得格外轻柔披拂她刘海
河水潺潺如语如诉蜜流她心田
太阳那样明亮潇洒
多像她的相约,一位即刻而来的大男
美呀,这时你会脱口而出
说你已经在太阳河水暖风与少女的感觉之间
享有了协调祥和,享有了愉悦甘甜
美,你已经嚅动了笑靥无疑是由衷得欣然
我的思维已经伸向你了
用温婉的文字携着我的思辨
你就是那插着水仙花的少女嘛
或者,我就是如约而来的大男
轻轻地喊:美呀美!多么馨香的名字
你说别喊,那不过是个符号般的概念
请径直进入我的内涵
好的好的,我已迎着你张开的双臂
——你的发生所必备的两个条件
一个是客观存在,一个叫主观情感
我由此进入 我轻轻地触摸
我清晰地感觉体验两者建立起来的关系的和谐
及其愉悦情性过程的欣欢
是不是呢,你扑在我的肩膀上落泪激动
霎时,我们就定格得十分圆满
2009-4-19于黔中文化村
2013-4-5修改于金阳
驿路花雨——《与美同行-3》
文/ 山城子
淋淋花雨吧!我喜欢你遥指的人首蛇身象
正图腾在没有文字的远古
岁岁祭拜,氏族公社演绎向阳的山坡草地
骨笛细嫩,声音伴以泥陶的敲击
祈词黑压压一片匍匐嗡隆浑厚远山近岭
脚蹾出来的节奏咚然而起
弧线往复回环裸露的肢体
美,这就是你诞生的原点嘛
混沌中朦胧着多少长脉萌芽
歌唱与舞蹈、雕刻与绘画
信仰与人生、道德与文化
都挤在这年复一年的祭奠里,碰撞与生发
你说:就理起歌唱一脉走吧
这样我们就不会寂寞呀
滔滔黄水推搡着夏季而来
茵茵岸上遭遇一个渔人部落
一围千年古木被凿出槽来
十几位先祖整齐地吆喝:
哎嗨出力哟~移槽下水-哎嗨出力哟~水下鱼肥
哎嗨出力哟~移槽下水-哎嗨出力哟~水下鱼肥
声浪飞扬到畔上茅棚
一位妈妈且作温柔而哼:
哎嗨鱼肥哟~宝宝入睡-哎嗨鱼肥哟~宝宝入睡
妈妈眼睛迷离,安适微靥,脸上惬意
渐渐起了风声的下游悠扬着不同的韵味节奏
你回眸一笑说快呀我们去寻味春秋
哈哈!一个多么经典的熟识的源头:
“雉雉关鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好求。”
难怪“三月不知肉味”
十五国转了一圈果然美不胜收
楚风里或夹个“兮”字,楚大夫欣然保留
一腔长吟一泻浪涛二千五百年
二千五百年悲号浪漫依旧
遗韵扬起汉赋汉乐府,汉末的台阶款款下来
古诗十九首。霎时,三曹铿锵而出
“对酒当歌,人生几何?”
陶渊明归去来兮悠悠然赏菊饮酒
美呀,能否忖忖脚步慢拂你的洒花衣袖
大唐隆重着国体庞大逼近那么多的诗人
那么多的诗人热烈迎候——
闭眼流泪的陈子昂昂然排在前头
美呀,他们今天缘何都云集在苍凉凛冽的古幽州
抱着酒坛的太白,漫卷诗书的工部
高卧香山的乐天,缘何一时间都没了忧愁?
哦哦!哦哦!“噫虞兮,危乎高哉蜀道之难难于上青天”
“飞流直下三千尺”“轻舟已过万重山”
缘何大气豪迈这般?
哦哦!哦哦!“车粼粼马萧萧,行人弓箭各在腰”
“射人先射马,擒贼先擒王”
“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜”
吾庐独破受冻死亦足”缘何沉郁激昂这般?
哦哦!哦哦!“犹抱琵琶半掩面”“大珠小珠落玉盘”
“回眸一笑百媚生…”美呀,这是那时的你嘛
缘何千古迷人这般?
诺大的唐朝以近诺大的宋啊
是谁豪放着诗词书书作画“大江东去”
是谁婉约着悲愁流浪江南“凄凄惨惨戚戚”
是谁“示儿”之前“莫莫莫!”“心在天山,人老沧州”
美呀,是你变幻着感怀着他们的体验吗
“怒发冲冠”人已故,“留取丹心”泪交流
美呀,我目不暇接了噼噼啪啪洒下大都的“铜豌豆”
绍兴的“血荐轩辕”直至韶山的“君失骄杨我失柳”
天地翻覆“春暖花开”有人“面朝大海”……
美呀,我们停不住了愿意跟你一路漂流
2009-4-21于黔中文化村
2013-4-6修改于金阳
探求内涵——《与美同行-2》
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