002【 诗经·周南·葛覃】
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。
【译文】
葛藤啊，蔓生在山谷，它的藤叶好茂盛。黄莺飞来，一起栖息在灌木，鸣叫声婉转动听。
葛藤啊，蔓生在山谷，它的藤叶好茂密。该收割了蒸煮，织成粗的细的葛布，穿上多怯意！
告诉师氏说，我要回娘家。我要洗我的内衣，洗我的外衣。为何洗内衣外衣？回家看望父母。
【注释】
⑴葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屦），夏日穿用。覃（tán）：本指延长之意，此指蔓生之藤。⑵施（yì）：蔓延。中谷：山谷中。⑶维：发语助词，无义。萋萋：茂盛貌。⑷黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。⑹喈喈（jiē）：鸟鸣声。⑺莫莫：茂盛貌。⑻刈（yì）：斩，割。濩（huò）：煮。此指将葛放在水中煮以取其纤维。⑼絺（chī）：细的葛纤维织的布。綌（xì）：粗的葛纤维织的布。⑽斁（yì）：厌。⑾言：语助词，要说什么或要干什么之意。师氏：掌管教育教化的官职；或指授艺者。⑿归：本指出嫁，亦可指回娘家。⒀薄：语助词。污（wù）：洗去污垢。私：贴身内衣。⒁澣（huàn）：浣，洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣。⒂害（hé）：通“曷”，盍，何，疑问词。否：不。⒃归宁：回家看望父母。
【解析】
此诗写一位女子见到山中茂盛的葛藤，并联想到葛衣的来历，最后打算要洗洗衣服归宁父母。整首诗充满欢快的喜悦之情。
一章，“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。”葛，俗称葛藤；葛之覃，就是指葛藤之藤；它长长地蔓生，所以说它“施于中谷”，施，蔓延。葛藤长长的藤蔓延伸在山谷中，它的叶子长得很茂盛。“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”这几句写黄鸟，黄鸟飞集到灌木上，发出喈喈叫声。这一章写出了一幅山中风景画，山谷中葛藤生长茂盛，一群黄鸟飞到灌木上，喈喈鸣叫。这也许是女主人公天天见到的风景。植物茂盛，鸟鸣声声，这也说明主人公内心阳光而且欢快。她也许在釆集在劳动，但她没有感到什么劳累，她仅仅有了一种联想。再者，和谐的鸟鸣声，通常象征夫妻和美的感情。
二章，写看到山中葛藤生长茂盛，产生了关于葛藤之用的联想：“是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。”把葛藤收割了水煮，取纤维，织成粗布细布，人穿上多美！服，穿；斁：厌；无斁，不厌。主人公熟悉葛藤收获加工织成布的工艺过程，联想这一片茂盛的葛藤有如此之用，她心里很高兴。能懂事物之用，能关心专职的事情，她一定是成年女性了。
三章，主人公忽然想到告诉师氏，要回家，要归宁父母，要洗衣服。这第三章来得有些突兀，为什么突然想起归宁父母呢？也许仅仅是因为她高兴，或仅仅因为她任性。这师氏系谁？
氏，古代氏与姓是不同的。姓传自于远古母系社会，如“姬”姓“姜”姓等，而氏，多与地域邦国有关或与官职有关。柳芳《论氏族》曰：“氏，于国则齐鲁秦吴氏，于諡则文武成宣氏，于官则司马司徒氏，于爵则王孙公孙氏，于字则孟孙叔孙氏，于居则东门北郭氏，于志则三马五鹿氏，于事则巫乙匠陶。”
诗中所言师氏，从事的行当大概是授艺者，所以称师氏。女子或许跟从师氏学艺好久，想起该回家看望父母了。她劳动着生活着，她想娘家父母了，洗洗衣服打扮一下就去。
但另据《周礼·地官·师氏》所言，师氏乃教官之属。“师氏掌以媺诏王。以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。”“师氏，中大夫一人、上士二人、府二人、史二人、胥十有二人、徒百有二十人。”媺读作měi。本义同“美”，善。从这周礼介绍可知，师氏是掌管教化之职的，教育人们有美好的德行。如果女子是呼告这位师氐，则是她想起师氏的教诲，人该有孝行，应立刻归宁父母去。如此，“言告师氏”句不再显得突兀而理解其义。这或许有些诙谐意味。
女子告诉师氏要回娘家：师氏啊，你经常教导我们人要有孝行，要孝敬父母，不要忘了他们的养育之恩。真的，人如果忘了父母的养育之恩，岂不等于禽兽？此刻我很想念父母，我要回娘家看望他们去。“薄污我私，薄浣我衣”。薄，语助词，表示要做的事。要洗内衣，要洗外衣。“害浣害否？归宁父母”，“害”同何，为什么洗衣服？为什么不呢？谁这样问她？这是自问自答。回家看望父母！没有犹豫，口气果断，而且还充满快乐的期待。
诗三章，每章六句。一章写山中景物：葛之覃和黄鸟。二章写由葛之覃联想收获制衣。三章写我之心事，要归宁父母。这首诗充满了欢快之感，除描写黄鸟“其鸣喈喈”和我要“归宁父母”外，多处“ABAC”式的句子起了很大作用，这种句式使语言节奏简捷快速，读来使语气和语速都充满欢快之感。
诗以葛之覃蔓延山谷中，思人与万物绵延不绝。以葛之制衣，思衣之来处，由此思我之来处，所以想起师氏教导的孝行，立刻想到归宁父母。