阿蹦读诗: 枯
——点评诗人修远的七首短诗
诗/修远 评/阿蹦
枯 木
应该让那些枯死的树
继续埋在地里。
只要有春天,什么事情都可能发生
我相信没有一株枯木
挺得过来自某个春天注定的雨水
正如一个人的时候,我总是
扛不住那万般温柔
2008-11-19-9:40
诗评:接到修远微信上传送过来的这组诗时,我有些发愣,以为电脑出了故障。枯,枯,枯……就像去到了西北荒漠,满眼所及,都是脱光了衣物瘦骨嶙峋的胡杨。一个汉字,就收纳了一个人的一生,收纳了五万个《康熙字典》上的汉字。枯,是瘦瘦的西风,是逐渐黯淡的残阳,是血液开始变慢、变滞的身体,是伤停补时的下半场,是结痂的肉,是爱或者不爱,是物质的丰饶,是新泉喷涌却无人看见的灵魂之井,是逆生长,是冷,是承受,是不死。
《枯木》前三行,是说,枯木可以逢春,又可以长出新芽,第四、五行,又推翻了微弱的希望,枯木挺不过“某个春天注定的雨水”。二元对立,肯定生,不否定死,那就是说,生死难料。后两行是绝句,与前两种结论分别对应:挺得过,是万般温柔,挺不过,根烂在地底,也是万般温柔。表面看似矛盾,实则逻辑高度自洽,两难,两可,未知,敞开了所有窗户。它打开的是,孤独、爱情、回忆,是一首生命之诗,死亡之诗。重点是,“一个人”。诗人仿佛是在说:无论哪一种,我都接受,并且对自己说,我爱。
枯木手
活着活着
我也练就了一双枯木的手
蒸碗徒手可端
可是有一次,偶然
抱起一团棉絮
想起曾经跨在小沟接住你
爱情的一个突然
打得一双手禁不住一点儿温暖
2020.4.11
诗评:“枯木手里面有三个日常生活感受,这首反复我写了十多年许多次”,这是修远没有打标点的原话。诗只有八行,如果以“十多年许多次”计算,意味着一年改一行还不到。这不是枯木,是钻木,不是写诗,是扭牛头。诗歌的难处在于:准确、抒情、真实、共鸣、分寸,还要加一项:辨识度。这六大原则,缺一不可,如果诗人是自觉的,这六项中有缺项,或总觉其中某项有不如意处,那这首诗在诗人心里只能算作未完成的半成品。考验即在于此:技艺与真诚,以及诗歌的尊严带来的忍受力。我们来找找诗人说的三个日常:“蒸碗徒手可端”、“抱起一团棉絮”、“跨在小沟接住你”。如鹰爪、如钢铁的手,皮糙肉厚,可是抱起轻软的棉絮,却让他心里突然哆嗦了一下,并由此想起了一个爱情片段:“过小沟”,“接住你”。世事残酷,但美好划下的痕迹,该留的还是留了下来。重与轻,冷与暖,百炼钢到底抵不过曾经的绕指柔。简单、朴素的书写,其力扎透纸背,让人颤栗。
枯木皮
在我们尚未形成记忆的时候
年轻便从你身体抽身而去
当我们,慢慢长大
一张树皮
悄悄替换了你的脸。
少年的我们
也曾拿着树皮嘲笑
你一笑,树皮由此炸开
后来,我们成人
皮沟撕裂,如犁深陷;
一年又一年,都是风刀霜剑①
如今你的脸
早已老得令人不忍卒看
偏偏这个城市,抬头都是树
一树一枯皮,张张衰老的你……
2020.4.11
注①:《红楼梦•葬花吟》:一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
诗评:这首诗让我摇晃,突然觉得修辞是多余的。力量来自于朴实,来自于直接,来自于最深切的痛感,来自于“他”说出了“你”。“在我们尚未形成记忆的时候/年轻便从你身体抽身而去”,不知不觉,我们就老了,恍惚中,我们总觉得青春尚未远离,还在校园每日书声朗朗,好看的女孩总是花一样在人的头顶开放。可不知何时,仿佛就在一瞬,大街上的人们就说我们老了。枯树皮与脸,彼此确认,这种心理替换一旦完成,狂奔的心就会停歇,所有的过往就会形成一张张表格,无力挽回的岁月,无处不在的沮丧,“衰老”给人带来的阴影无处不在——“偏偏这个城市,抬头都是树/一树一枯皮,张张衰老的你……”“枯木皮”,修远带来的这个新词,让我想砍掉城市里的每一棵不识趣的老树。
枯木疼
那个衣带渐宽者①
实际上患的也是一种枯木病
还要煎服多少岁月
才能忘记一个人?
爱情就像一只倔犟的小狗
被你无情的枯木打中了膝盖
我将永远记得一根枯木的疼痛
遇见爱情远远绕开
2020.4.19
注①:柳永词《蝶恋花·伫倚危楼风细细》:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
诗评:“煎服”、“小狗”,前者的及物词是“岁月”,后者的修饰词是“倔犟”。前者的潜台词:无尽的熬煎;后者的潜台词:找不回的尊严。要深刻阐释这首诗,我必须先澄清一个误区:我从来认为,男人是真正的爱情动物。一个男人,一生中只会钟情一个或极少数的女性,余皆过客,“下半身”不过权宜。如果思而不得,男人便会自觉或不自觉地在心理与生理之间,划一道鸿沟。这大概才是真相。马尔克斯的小说《霍乱时期的爱情》:一个私生活极其混乱的男人,一辈子却只爱一位女性,最后女人枯木一般,他娶到她的那一天仍然幸福得像一个孩子。这可能是我上述最好的文本证明。行吟诗人鲍勃·迪伦在《暴雨将至》里这样唱道:“我遇见一个男人因爱而伤/我遇见另一个男人因恨而伤/而那是一场暴雨,那是一场暴雨……”我听哭了,读这首诗,我也哭。有多少个梦中的天长地久,就有多少个现实世界的爱恨情仇。如果美好是刀片,会割喉,让你失声,你还会像小狗一样倔犟吗?我的答案是一样的:“遇见爱情远远绕开”。
枯木饮
一桌人饮酒,饮出两桌人
多少人随时从你身边抽身?
他们都去了
言不去的浊地
留下你,一个人在此独饮
你凄然苦笑,往往
独自开坛
合上书本,与枯木对饮
笑人生交友似胶漆,多少
禁得住浸渍与验证①?
2020.1.14
注①:孔融诗《临终诗》:三人成市虎,浸渍解胶漆。
诗评:何止“两桌人”?每次酒后,倾倒的酒杯都在叹息那些等不来的人。这首诗让人想起,与修远同姓的两诗人诗作:李白的《月下独酌》与李叔同的《送别》,但分明又不一样。对应关系可能是这样:“一桌人饮酒,饮出两桌人”与“对影成三人”,“他们都去了/言不去的浊地”与“知交半零落”,孤独类似,唏嘘类似,两种气质都完整地在这首诗里重现,不同的地方在于“笑”——“笑人生交友似胶漆,多少/禁得住浸渍与验证”,是应该笑一笑,过客匆匆,莫不因利而聚,利尽则散,古今一同。写出这首诗的修远,一生磊落、重情重义的修远,以后一定会这样写人间之聚散:“你记得也好,最好你忘掉。”
枯木枝
贫穷就是一只烂鞋
是谁都会甩掉你
人的命运有时甚至不如一截枯木枝
至少鸟儿不会嫌弃;
我年轻时,身上一无是处
诗也写不好,像只癞蛤蟆;
现在,我说我是一株枯木
老情人夸我
还是那么年轻帅气
我说我是一截枯木枝
她说她就是一只越冬的鸟儿
2021.10.11
诗评:年轻时“诗写不好,像只癞蛤蟆”,现在明明人到中年,脸如枯木皮,老情人却夸我“年轻帅气”,还非要攀在我这枯木枝上做“一只越冬的鸟儿”,撵都撵不走了,一点辄也没有。嗯,还是“老情人”会疼人。世上的事情好奇怪,但好在我有自知之明——一截“枯木枝”——清晰的自我定位,自是知道鸟儿为什么要栖在我这干瘦的枝条上过冬:如其说她是我的老情人,莫不如说她是物质的忠实情人。不是我“年轻帅气”,而是白花花的银子,一走路就叮叮哐哐,让人心生羡意。银若盛开,蝴蝶自来,有银子,再漫长、寒冷的冬天,手心都会哗哗冒汗。栖枝之说,实则是寄生,是依附,是不劳而获。要论讽刺的入骨,我投这首诗一票。
枯木龙①
叶公好龙
我也害怕一些枯木
当一株枯木在高坟上岀现
少年的我,总是拔腿快跑
枯木出现在高坟上
就像一个人凝视远方
有一种深情无比彻骨
我只想尽速逃离你的目光
2020.4.11
注①:释正觉诗《禅人并化主写真求赞》:野食丹山凤,云吟枯木龙。
诗评:“我”平素自喻枯木,但见了枯木,却“拔腿快跑”。于是诗人自嘲:“我”是叶公。这首诗前四句与后四句场境一样,时空却相隔多年。少年怕高坟,是因为枯木之冷、之苍凉越发衬托出死亡的可怖;现在亦想尽速逃离,是因为“深情无比彻骨”。这首诗重点要解释的地方有四处:1、“高坟”,坟再高也高不过埋着法老胡夫的金字塔,高不过帝王之陵,但坟是死亡的孪生物,唯死为大,故曰“高”。“高”是心理折射,如同昌耀将青海的牛车喻为“高车”;2、“一个人”,可以有三种解释,枯木的人格化,可以是高坟里的枯骨,更可以是自己。既然诗人一再以枯木自喻,那最后一种解释似乎更合理。“我”看见的高坟上的枯木实则是自己,是自己在向自己发出死亡的吁请;3、为什么“深情”?没有人比我更爱我自己。为什么“无比彻骨”?因为没有比死亡的吁请更寒冷的邀约;4、为什么“尽速逃离”?无论这吁请如何“深情”,因为我“暂时”还尚未去土地安家的打算,故想“尽速逃离”。
作者简介:阿蹦,原名刘俊堂,70后诗人、作家,祖籍湖北孝感。曾长期在人民出版社、长江出版传媒等出版机构做编辑,现从事自由写作,常居北京。 电影剧本《暮鼓晨钟》获2008年第八届中国电影“百合奖”最佳编剧,出版有诗集《如此多的羞耻》、《积木之途》等。在各类杂志发表小说、诗歌、影评等三百余万字。
诗人简介:修远,著名诗人,武汉人,本名李明星,湖北省作协会员,出版诗集《枯木集》等。
——点评诗人修远的七首短诗
诗/修远 评/阿蹦
枯 木
应该让那些枯死的树
继续埋在地里。
只要有春天,什么事情都可能发生
我相信没有一株枯木
挺得过来自某个春天注定的雨水
正如一个人的时候,我总是
扛不住那万般温柔
2008-11-19-9:40
诗评:接到修远微信上传送过来的这组诗时,我有些发愣,以为电脑出了故障。枯,枯,枯……就像去到了西北荒漠,满眼所及,都是脱光了衣物瘦骨嶙峋的胡杨。一个汉字,就收纳了一个人的一生,收纳了五万个《康熙字典》上的汉字。枯,是瘦瘦的西风,是逐渐黯淡的残阳,是血液开始变慢、变滞的身体,是伤停补时的下半场,是结痂的肉,是爱或者不爱,是物质的丰饶,是新泉喷涌却无人看见的灵魂之井,是逆生长,是冷,是承受,是不死。
《枯木》前三行,是说,枯木可以逢春,又可以长出新芽,第四、五行,又推翻了微弱的希望,枯木挺不过“某个春天注定的雨水”。二元对立,肯定生,不否定死,那就是说,生死难料。后两行是绝句,与前两种结论分别对应:挺得过,是万般温柔,挺不过,根烂在地底,也是万般温柔。表面看似矛盾,实则逻辑高度自洽,两难,两可,未知,敞开了所有窗户。它打开的是,孤独、爱情、回忆,是一首生命之诗,死亡之诗。重点是,“一个人”。诗人仿佛是在说:无论哪一种,我都接受,并且对自己说,我爱。
枯木手
活着活着
我也练就了一双枯木的手
蒸碗徒手可端
可是有一次,偶然
抱起一团棉絮
想起曾经跨在小沟接住你
爱情的一个突然
打得一双手禁不住一点儿温暖
2020.4.11
诗评:“枯木手里面有三个日常生活感受,这首反复我写了十多年许多次”,这是修远没有打标点的原话。诗只有八行,如果以“十多年许多次”计算,意味着一年改一行还不到。这不是枯木,是钻木,不是写诗,是扭牛头。诗歌的难处在于:准确、抒情、真实、共鸣、分寸,还要加一项:辨识度。这六大原则,缺一不可,如果诗人是自觉的,这六项中有缺项,或总觉其中某项有不如意处,那这首诗在诗人心里只能算作未完成的半成品。考验即在于此:技艺与真诚,以及诗歌的尊严带来的忍受力。我们来找找诗人说的三个日常:“蒸碗徒手可端”、“抱起一团棉絮”、“跨在小沟接住你”。如鹰爪、如钢铁的手,皮糙肉厚,可是抱起轻软的棉絮,却让他心里突然哆嗦了一下,并由此想起了一个爱情片段:“过小沟”,“接住你”。世事残酷,但美好划下的痕迹,该留的还是留了下来。重与轻,冷与暖,百炼钢到底抵不过曾经的绕指柔。简单、朴素的书写,其力扎透纸背,让人颤栗。
枯木皮
在我们尚未形成记忆的时候
年轻便从你身体抽身而去
当我们,慢慢长大
一张树皮
悄悄替换了你的脸。
少年的我们
也曾拿着树皮嘲笑
你一笑,树皮由此炸开
后来,我们成人
皮沟撕裂,如犁深陷;
一年又一年,都是风刀霜剑①
如今你的脸
早已老得令人不忍卒看
偏偏这个城市,抬头都是树
一树一枯皮,张张衰老的你……
2020.4.11
注①:《红楼梦•葬花吟》:一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
诗评:这首诗让我摇晃,突然觉得修辞是多余的。力量来自于朴实,来自于直接,来自于最深切的痛感,来自于“他”说出了“你”。“在我们尚未形成记忆的时候/年轻便从你身体抽身而去”,不知不觉,我们就老了,恍惚中,我们总觉得青春尚未远离,还在校园每日书声朗朗,好看的女孩总是花一样在人的头顶开放。可不知何时,仿佛就在一瞬,大街上的人们就说我们老了。枯树皮与脸,彼此确认,这种心理替换一旦完成,狂奔的心就会停歇,所有的过往就会形成一张张表格,无力挽回的岁月,无处不在的沮丧,“衰老”给人带来的阴影无处不在——“偏偏这个城市,抬头都是树/一树一枯皮,张张衰老的你……”“枯木皮”,修远带来的这个新词,让我想砍掉城市里的每一棵不识趣的老树。
枯木疼
那个衣带渐宽者①
实际上患的也是一种枯木病
还要煎服多少岁月
才能忘记一个人?
爱情就像一只倔犟的小狗
被你无情的枯木打中了膝盖
我将永远记得一根枯木的疼痛
遇见爱情远远绕开
2020.4.19
注①:柳永词《蝶恋花·伫倚危楼风细细》:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
诗评:“煎服”、“小狗”,前者的及物词是“岁月”,后者的修饰词是“倔犟”。前者的潜台词:无尽的熬煎;后者的潜台词:找不回的尊严。要深刻阐释这首诗,我必须先澄清一个误区:我从来认为,男人是真正的爱情动物。一个男人,一生中只会钟情一个或极少数的女性,余皆过客,“下半身”不过权宜。如果思而不得,男人便会自觉或不自觉地在心理与生理之间,划一道鸿沟。这大概才是真相。马尔克斯的小说《霍乱时期的爱情》:一个私生活极其混乱的男人,一辈子却只爱一位女性,最后女人枯木一般,他娶到她的那一天仍然幸福得像一个孩子。这可能是我上述最好的文本证明。行吟诗人鲍勃·迪伦在《暴雨将至》里这样唱道:“我遇见一个男人因爱而伤/我遇见另一个男人因恨而伤/而那是一场暴雨,那是一场暴雨……”我听哭了,读这首诗,我也哭。有多少个梦中的天长地久,就有多少个现实世界的爱恨情仇。如果美好是刀片,会割喉,让你失声,你还会像小狗一样倔犟吗?我的答案是一样的:“遇见爱情远远绕开”。
枯木饮
一桌人饮酒,饮出两桌人
多少人随时从你身边抽身?
他们都去了
言不去的浊地
留下你,一个人在此独饮
你凄然苦笑,往往
独自开坛
合上书本,与枯木对饮
笑人生交友似胶漆,多少
禁得住浸渍与验证①?
2020.1.14
注①:孔融诗《临终诗》:三人成市虎,浸渍解胶漆。
诗评:何止“两桌人”?每次酒后,倾倒的酒杯都在叹息那些等不来的人。这首诗让人想起,与修远同姓的两诗人诗作:李白的《月下独酌》与李叔同的《送别》,但分明又不一样。对应关系可能是这样:“一桌人饮酒,饮出两桌人”与“对影成三人”,“他们都去了/言不去的浊地”与“知交半零落”,孤独类似,唏嘘类似,两种气质都完整地在这首诗里重现,不同的地方在于“笑”——“笑人生交友似胶漆,多少/禁得住浸渍与验证”,是应该笑一笑,过客匆匆,莫不因利而聚,利尽则散,古今一同。写出这首诗的修远,一生磊落、重情重义的修远,以后一定会这样写人间之聚散:“你记得也好,最好你忘掉。”
枯木枝
贫穷就是一只烂鞋
是谁都会甩掉你
人的命运有时甚至不如一截枯木枝
至少鸟儿不会嫌弃;
我年轻时,身上一无是处
诗也写不好,像只癞蛤蟆;
现在,我说我是一株枯木
老情人夸我
还是那么年轻帅气
我说我是一截枯木枝
她说她就是一只越冬的鸟儿
2021.10.11
诗评:年轻时“诗写不好,像只癞蛤蟆”,现在明明人到中年,脸如枯木皮,老情人却夸我“年轻帅气”,还非要攀在我这枯木枝上做“一只越冬的鸟儿”,撵都撵不走了,一点辄也没有。嗯,还是“老情人”会疼人。世上的事情好奇怪,但好在我有自知之明——一截“枯木枝”——清晰的自我定位,自是知道鸟儿为什么要栖在我这干瘦的枝条上过冬:如其说她是我的老情人,莫不如说她是物质的忠实情人。不是我“年轻帅气”,而是白花花的银子,一走路就叮叮哐哐,让人心生羡意。银若盛开,蝴蝶自来,有银子,再漫长、寒冷的冬天,手心都会哗哗冒汗。栖枝之说,实则是寄生,是依附,是不劳而获。要论讽刺的入骨,我投这首诗一票。
枯木龙①
叶公好龙
我也害怕一些枯木
当一株枯木在高坟上岀现
少年的我,总是拔腿快跑
枯木出现在高坟上
就像一个人凝视远方
有一种深情无比彻骨
我只想尽速逃离你的目光
2020.4.11
注①:释正觉诗《禅人并化主写真求赞》:野食丹山凤,云吟枯木龙。
诗评:“我”平素自喻枯木,但见了枯木,却“拔腿快跑”。于是诗人自嘲:“我”是叶公。这首诗前四句与后四句场境一样,时空却相隔多年。少年怕高坟,是因为枯木之冷、之苍凉越发衬托出死亡的可怖;现在亦想尽速逃离,是因为“深情无比彻骨”。这首诗重点要解释的地方有四处:1、“高坟”,坟再高也高不过埋着法老胡夫的金字塔,高不过帝王之陵,但坟是死亡的孪生物,唯死为大,故曰“高”。“高”是心理折射,如同昌耀将青海的牛车喻为“高车”;2、“一个人”,可以有三种解释,枯木的人格化,可以是高坟里的枯骨,更可以是自己。既然诗人一再以枯木自喻,那最后一种解释似乎更合理。“我”看见的高坟上的枯木实则是自己,是自己在向自己发出死亡的吁请;3、为什么“深情”?没有人比我更爱我自己。为什么“无比彻骨”?因为没有比死亡的吁请更寒冷的邀约;4、为什么“尽速逃离”?无论这吁请如何“深情”,因为我“暂时”还尚未去土地安家的打算,故想“尽速逃离”。
作者简介:阿蹦,原名刘俊堂,70后诗人、作家,祖籍湖北孝感。曾长期在人民出版社、长江出版传媒等出版机构做编辑,现从事自由写作,常居北京。 电影剧本《暮鼓晨钟》获2008年第八届中国电影“百合奖”最佳编剧,出版有诗集《如此多的羞耻》、《积木之途》等。在各类杂志发表小说、诗歌、影评等三百余万字。
诗人简介:修远,著名诗人,武汉人,本名李明星,湖北省作协会员,出版诗集《枯木集》等。
所有评论仅代表网友意见