湖北  阿蹦



斯奈德娶了一个日本妻子，他的诗歌里有大量关于日本的风物描写。《走过妙心寺》就是其中一首，为了防止格式弄错，我直接对照书上的原文格式，逐字敲在了电脑上，标点符号都不会错一个，算是对一个诗人的基本尊重。
马雅科夫斯基的楼梯诗，首创诗歌的建筑与节奏、音调相结合的美学范式。自此模仿者甚众。斯奈德的这一首，算是其中之一。如果我们看到的这首诗，不以这种形式呈现，可以说，语感、表现力将大打折扣。
这首诗看似貌不经心，实则处处匠心。
“参无”与“灰”以及诗题“妙心”，是这首诗的要抵达的目标处，而“无名无姓”是过渡，至于中国或是朝鲜来的水手，不重要。
诗里要重点解释的地方还有两处：
第一段：“笔直”与“窄道”，似乎又引进了基督教的理念，《圣经》里耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。” 如果结合这一宗教背景，“笔直”与“窄道”，可以这样解读，“笔直”是假象，“窄道”才无比真实。
末段：“绿松针，/ 木材，”这是在写静谧，同时又是“灰”的前身。“松针”，“木材”迟早成“灰”。谁不是？




笔直的石径
   穿过泥墙间的窄道

……从朝鲜和中国来的
弄船的水手，
木匠们，递刀一样的凿子。

参“无”的小和尚，

还有围着城的
    松树。
古老事物，每一个
无名无姓。
    绿松针，
    木材，
    灰。