艾青用《大堰河》为社会底层妇女命名，臧克家用《老马》为旧社会的农民命名，舒婷用《致橡树》为时代爱情命名，海子用《亚洲铜》为中国的黄土地命名……王二冬用其诗集《快递中国》为新时代的中国快递命名。从某种意义上说，诗歌是诗人给万物(包括自我)的美学命名，庄严而神圣。

一、为新事物命名

为新事物命名，是创造者所具备的能力和格局。命名者要独具慧眼，对真相或存在有所发现，不言而喻，命名者要具有敏锐的预见性或超前性。鉴于此，有论者断言，大诗人每每是时代的预言家。诗歌处于时代的潮头浪尖，诗人则属于社会上最为敏感的神经，用诗歌为新时代新事物命名，是当代中国诗人光荣而庄严的文化使命。

新世纪以来，中国快递业的迅猛发展，产生了以青年为生力军的新工业阶层、新就业群体，创造了举世瞩目的中国传递速度，提升了中国城乡居民的生活质量，密切了中国和世界的联系，这一事实有目共睹。用诗歌为中国快递命名，这一使命落在了快递从业者兼诗人的王二冬肩上，这是时代和命运的双重选择。

诗集《快递中国》是对新时代新事物一次庄严的命名，她的问世看似应运而生，在成功的背后，却浸透作者一路奋斗的青春的汗水。历史的机遇总是留给有准备的人，王二冬命名“快递中国”，其实积蓄力量已久，堪称有备而来——2014年，王二冬从聊城大学文学院毕业后，开始进入邮政快递行业，2018年到京东物流工作，同时也有意识地进行快递系列诗歌的创作。诗集《快递中国》自2019年创作至今，多数作品已经刊发。其中《快递中国》组诗，曾获《诗刊》社主办的“我向新中国献首诗”征文活动一等奖，部分入选山东省《高中语文读本》《新时代诗歌百人读本》等。《快递宣言》这首诗，替全国所有的快递工作者，向祖国发出了铿锵有力的青春宣言，展示了一代快递人的胸襟与情操。首发于《诗刊》的《母亲，我在武汉送快递》这首诗，以其真挚动人的赤子之情，打动了万千华夏儿女的心。发表于《诗刊》2022年6月的组诗《春风吻过的快件》，令读者眼前一亮、耳目一新，让我们懂得什么叫做“为新事物命名”。

诗集《快递中国》作为第一部以快递生活为表现内容的诗集，业已入选“新时代诗库”。这部诗集开拓了当代诗歌的新领域，挖掘了当代诗歌的新主题，表现了当代青春诗人的新思考。无论在中国诗歌史上抑或在快递发展史上，王二冬的名字都将成为不可或缺的存在——他用这部诗集为中国“新事物”进行了庄严而神圣的命名。

二、为无名者命名

快递小哥，是新时代一个庞大的群体，他们拥有青春的能量和链接世界的能力，然而却处于某种“无名”的状态。诗集《快递中国》的意义就在于，诗人用庄严的仪式、饱满的激情、温暖的诗句，为“新工业时代”的生力军进行了诗意盎然的命名。恩格斯有句意味深长的名言：“时代的性格，往往就是青年的性格。”恩格斯深刻地理解青年的性格，认为青年的性格最能代表或体现时代的性格。中国的快递大军，其有生力量以快递小哥为主。从交通工具的选取，到工作服饰标志的佩戴，再到运行路线与速度的灵活选择，无论在乡镇还是在都市，他们都构成了中国街道上的一条条风景线。很多时候，接收快递的人们恍惚间只记得他们匆匆而去的模糊背影，对他们的面孔根本没有印象，更遑论他们的姓名。“熟悉的陌生人”已成为他们“无名”状态的另一种写照或称呼。

王二冬敢于且乐于为“无名者”命名。于是乎，一个个活力四射的“奔跑者”，在诗集《快递中国》中鲜活起来、灵动起来，他们具有改变世界的青春力量，他们具有奔向未来的精神能量。他们中的个体也成为有名有姓的青春追梦人。哪怕在最遥远的祖国边陲、最偏远的天涯海角，也留下他们不知疲倦的青春足迹。有的“奔跑者”不幸倒在了传送梦想的路上，王二冬郑重地称其为英雄，有血有肉的英雄。《英雄》这首诗，是作者对中国“草根”的庄严命名，其动人处不在于诗歌修辞，而在于真挚的情感。

自然，快递大军中不唯有快递小哥的身姿，也还有“快递姐妹”，甚至不乏“快递老哥”。快递行业的每个生命，都是沿着自己那条独特的小路，加入中国快递大军的。每条小路上流传不同的故事，这才构成丰富的快递人生。诗集《快递中国》记录了快递路上，东西南北中，各个方位的奔跑者，他们心中的酸甜苦辣咸。作为一名快递从业人员，作者曾云游四方，即便他足迹未到的地方，诗人也用心灵的眼睛，去发现那些默默无闻的奔跑者，用诗歌为其命名，用真诚为梦想讴歌。如果说诗歌是一束神圣的光芒，愿《快递中国》这本诗集给世界上默默前行的无名者带去精神的激励，心灵的安慰。

三、为新自我命名

王二冬的诗集《快递中国》完成了作者对“新自我”的命名——这既是文学的一次蝶变，更是诗人精神上的一次成长。何以如此？我们且看王二冬成长的心路历程。这里有必要提及一个文学地理方位——东河西营，王二冬的浓重的故乡情结所在。“马车”作为诗人青春之马的载体，理应回归“东河西营”；在乡村的公路上运转穿行，按照老规矩完成其传统的使命。然而，时代变了，世界呈现出万花筒般的丰富多彩。一方面热爱着东河西营，讴歌着东河西营；另一方面却要转过身子，离开东河西营，甚至渐行渐远——这种矛盾，并非王二冬个人的矛盾，也是一个令人困惑的时代难题。对于“自我”，王二冬曾有如下认识：“我们这一代人的漂泊，属于扎不下根的城市，回不去的故乡。”“恍惚、存在与虚无甚至是怀疑，成为我们‘90后’诗人的共性。”从乡村到城市，王二冬充分感受到了生活的窘迫，他一度认为“城市，不考虑人的心灵需求”，于是，他将村庄“东河西营”，作为心灵的守护区和生命的归宿处。这种矛盾的“自我”，为王二冬写作“东河西营”诗歌，提供了心理和情绪上的温床，这一时期诗歌中的离愁别绪和归家情结，也为诗人带来了诗歌深度乃至某种意义上的哲思之美。

诗集《快递中国》的出现，意味着诗人对城市现代生活的接纳，对城乡新行业、新事物的关注和热爱。这个文学“新自我”的形成，并非是王二冬对既往自我的否定，更不是对诗歌精神的抛弃。“当我的生活被柴米油盐占据，我便更需要诗歌。”——诗人如是说。“新自我”的觉醒，是主体性的觉醒和创造性的激发。诗歌在照亮外部世界的同时，也不断明亮自己的眼睛，净化自己的心灵。诗人王二冬在对快递中国“速度”与“情怀”的抒写中，在对“快递小哥”的命名中，也完成了对“新自我”的命名与认同。或者不妨如此表达，在为新时代中国快递事业贡献出一首首热情洋溢的诗歌之后，诗人王二冬终于收获了自己的一份礼物——诗集《快递中国》。而且，一切都在路上，命名还将继续……

链接世界，链接现代化，链接未来，这不仅是中国快递应有的姿态和格局，也应当是新时代中国诗人应有的力量和胸襟。一个为平凡世界中的“奔跑者”抒情的诗人，他的名字也被镌刻在诗歌里，命名者自身被命名，这是理所当然的。

是的，快递中国——有诗为证！

编辑：王傲霏

二审：牛莉

终审：金石开、蓝野