这些年
大大小小的城或镇
在中华大地上
先先后后焕发出青春热血
这不是吞服了药和打了鸡血
是自然而然地成长、勃发
或是老树发新枝发新芽

主流的理论
空白如一张纸
坦然地
是城与镇的肆意扩张
即使有少部分的沉沦和空心化
也成为了其它城镇兴起的养分
不足以去凭吊
不足以去哀悼
足够的是去惊叹
其它城镇的做大做强做优
比如深圳市
一城的富可敌好多的中国省份
只有过之而无不及
比如家乡
县治所在的镇可住
半县的人口
让多年
没有回来过的不孝儿女
回家时
不知家在哪条街哪条道哪个小区几幢几座几楼几号
是发展
是欣欣向荣
是车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨

彼岸
似乎暗示有湖有河有江有海
至少是个有水的地方
是活水
还是死水
不重要
重要的是有岸
至少在视野之中有两岸
如此
才能分出此岸与彼岸

我们
是个人
用鱼来做比喻
其实是不恰当的
走而不是游
更多的时候是坐火车坐飞机坐汽车坐轮船
我们
登上彼岸
即可以界定为进城
也可以界定为上市
但这不关乎买卖
是我们的求生图强
上岸
以自己的肉身张扬人生的意义
尽管有两腿的泥
一身衣服也带水

城墙
它的两千多年以来的典型代表长城的城墙
在秦朝就被新婚三天的少妇孟姜女哭倒了
这惊天动地地哭，坚定、决绝、义无反顾
孟姜女
这孟家的大女儿，弟妹们的长姐
这万家的大媳妇，叔姑们的长嫂
以最母亲的行动
扫除围城或城围内外的
哀怨与吞声
让无遮无拦的城与镇凝入中华文明而长存

传说中
这位女子
没有儿子
也没有女儿
即最为不优秀中华传统：无儿子即无后即为最大的不孝
这位最大的不孝的女子
以最伟大的母性光辉
切进现代的中国
让大大小小的城与镇真正地无遮无拦
让我们
这些后人
十六万万的后人
洞悉
这样子的城与镇
才是肉身无漏的所在
才是心之所属的地方
才是我们可以面对所有东洋西洋南洋北洋
这个极那个极这个洲那个洲
这个国那个国
甚至
天国
甚至
极乐世界
大声说出并用手指指实
我们现在的城与镇就是承继的最优秀的中华文明
是我们现在共业的彼岸
持续创造中的彼岸

中华大地二十一世纪的城与镇以千万般形态昭示——
彼岸就在人间
彼岸必出
人
间