偶读钟振振教授《“同光体”对当下的诗词创作有没有作用？》一文，深有感触，今天有空写出来与大家同飨。
初识“同光体”，本人根本不知其为何物，钟教授也未在文中详解，查阅度娘方知，所谓同光体是近代学古诗派之一。“同光”指清代“同治”、“光绪”两个年号。
“同光流派的诗人”写诗主体学宋，兼带学唐，学唐则趋于中唐韩柳。晚清名士陈衍、张之洞、陈宝琛、翁同龢都是这个流派的主要诗人代表。
同光体是一种时代精神的折射，最大特点，并不是他们的诗歌成就超唐越宋，而是在诗歌落寞的晚清，这个诗派的作者们打破了唐宋以来因循守旧，一成不变的诗词创作风格，提倡诗歌应当“迎新而作，不墨守成规”。
对于同光体，钟教授的评价是客观的，公正的。同光体只是诗歌流派之一，对现代诗词创作有没有作用，我们不应过分夸大，也不应肆意贬责。
中华文化博大精深，古往今来，汉语诗歌千山拔地，百川汇海。其优良传统，乃“喜新”而不“厌旧”。先秦时期流行的诗歌，春秋为诗经，战国有楚辞。
汉代，乐府及五七言古体诗兴，而诗经、楚辞体仍并行不悖。至唐代，近体诗定型，而诗经体、楚辞体、古乐府及古体诗亦不乏作者。宋代则长短句词风行，而诗经体、楚辞体、古体、近体诗等传统诗体，仍然占据着诗坛的主流位置。下及元明清，也是古近体诗与词方驾齐驱的格局。
这充分说明，任何一种真正具有高度审美价值的文学体裁，都是陈坛老酒，既久而愈醇，其生命力无可限量。正如钟老所言：“诗坛亦如歌坛，无论什么“体”，都不过只是一个流派而已。不好说“美声唱法”一定就比“通俗唱法”高贵，唱得好不好才是最重要的。唱得好，永远是硬道理。”