宋代有一位初到荆州，就泼墨写下自己切身感受的大文豪，他就是陆游！在荆州市江津洋码头入园口处，铸钢地板上，就篆刻着陆游的这首诗《初到荆州》。远方的你，如有时间再游访荆州，不妨歇下脚步，去洋码头走一走，看一看。如果没时间，我来为大家以析代游吧！

其原玉为：
初到荆州

陆游（宋代）

万里泛仙槎，归来鬓未华。
萧萧沙市雨，淡淡渚宫花。
断岸添新涨，高城咽晚笳。
船窗一樽酒，半醉落乌纱。

       陆游以首句仄起押六麻入韵，“船窗一樽酒”中“一樽”拗句自救方式，写成了一首《初到荆州》五律。该律娓娓道来，对仗工整，起承转合自如，记载下了他初到荆州的感受，诗中蕴含着大量政治、经济、军事、地理、人文等信息，可作一份很好的荆州考古佐证材料。


        首联，起兴，重在铺垫，说明写作的原因。“万里泛仙槎”，起兴于一次万里远行。何言“万里”？据考，陆游生于公元1125-1210年，汉族，越州山阴人，即今浙江绍兴人。从浙江绍兴到湖北荆州，在交通不发达的南宋时期，称当“万里”应不假！那么，又为何来荆州呢？据考，因陆游少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，被秦桧所黜，后来在孝宗时，赐进士出身。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府，官至宝章阁待制。从时间推算，大约在陆游46岁以后，他从江浙出发，沿长江入蜀服役。从题“初”字，可判断是途中路过荆州，在沙市江津渡，曾经歇宿休整，但是去程还是返程，暂不好定论。“仙槎”，神话中来往于海上和天河之间的竹木筏，这里借称行人所乘之舟。“泛”，浮游，若是泛舟，兼有悠闲意。那么，军务紧急，为何充军途中，还有这般闲情呢？一是如愿爱国当兵；二是暂时远离官宦；三是应征报到或役毕途中。这时，正遇长江涨水，顺水推舟，故有“泛”的感觉，表露了陆游特别放松的心态，自然真实，合情合理！“归来”，归，返也。为何用“归”？是游逛了渚宫归来？这与“鬓未华”不搭配。难道是陆游退役途中落脚荆州？这可能性非常大，因为去程军务紧急，逆水行舟，日夜兼程，没有时间停留荆州；返途时，顺风顺水，洪水流速加快，利于节约行舟时间，忙里偷闲，逛一逛荆州古城，比较合符逻辑。此处用“鬓”字，一般上了年纪，才敢称鬓发，也与半百的陆游年龄相匹配。“未华”，意思是头发没发白。这里，一是说明陆游属文人墨客，心态好，半百年龄，还英姿勃发，自不觉老；二是说明从军时间较短，来去行军超“万里”，但还是容颜依旧，白发未生，身强体壮，英雄不减当年。本联隐藏着一种受尽折磨的宽慰自嘲。

        颔联，承上，重在刻画荆州之风土人情。“萧萧”，本处指风雨声。例晋代陶潜《咏荆轲》：“萧萧哀风逝，淡淡寒波生。”如宋代王安石《试院中五绝句》之五：“萧萧疏雨吹檐角，噎噎暝蛩啼草根。”“沙市”，地名，荆州市的组成部分，紧靠江津渡洋码头附近，是原沙市市的前身，但“沙市雨”，无典籍证明是那种情形的雨水，也许是陆游首创词语，目的是在渲染雨势很大。笔者推断可能指长江流域入夏时节的梅雨，理由有三：一是春雨是细雨润无声；二是秋雨是瑟瑟绵绵状；三是“萧萧”，形容雨声较大，结合下文“花”“新”“涨”字，长江流域区，既可见到花开，又目测可见水“新”涨，只能是夏季。这个“涨”字，不仅折射出雨量大，而且范围还很广阔，因为小面积区域下雨，只能是本地降雨下游涨水，而此处不仅记录本江段有强降雨，还有上游来水造成江河速涨，证明上游三峡地区也在同步下大雨，这种气候现象，只有入夏才有可能，也契合长江流域梅雨季节的水文特点。那时对梅雨的称呼，可能还没统一定型，不同地域称呼不同，如有叫夏雨、霉雨、黄梅雨等，当时荆州可能称其为沙市雨。例证就是与陆游同一时代的文人，如宋代贺铸曾被称誉为“贺梅子”，他在《青玉案》一词中写下“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的名句；如宋代陈岩肖在《庚溪诗话》中也有“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨”的记述。

        “淡淡”，形容颜色浅淡；“渚宫”，春秋楚国的宫名，《左传·文公十年》:“（子西）沿汉泝江，将入郢。王在渚宫，下，见之。”“渚”，指水中的小块陆地，依荆州渔米水乡之地势特点，楚王在水域较高处建行宫，取名渚宫，非常正常！渚宫故址常认为在今湖北省江陵县境内，并代指江陵，但据《长江大学学报》载昌元明、文必贵的《楚渚宫遗址新探》文，陆游登陆的江津渡沙市附近，就是渚宫真实所在地。与陆游同时代的张孝祥《鹊桥仙•平国弟生日》有词：“渚宫风月，边城鼓角，更好亲庭一醉。”“边城鼓角”句，“边城”，指靠近国界的城市，或指两个地区交界处的城镇；“鼓角”，即战鼓和号角，军队常用器物。从中可知，古时渚宫周边，原是某两地的交界处，这恰吻合荆州与沙市地缘关系，只是城市飞速发展，二者合二为一，融为一体罢了。这也间接反映了江陵和沙市在政治军事上的分属演化过程。

        “渚宫花”，是什么花？第一种可能是楚地盛行的一种特殊花卉，常在渚宫广泛栽植，似于洛阳牡丹之类，当时叫渚宫花，这种说法只是猜测，暂无法考证。第二种可能指宫灯，作者晚上落地荆州，看见渚宫的宫灯，淡淡地照在夏初的江湖近水之上，波光粼粼，闪烁如花；更何况，下雨时节，天黑地暗，唯有宫灯见亮，顺顺当当，自自然然。第三种可能指节日里放送的烟花或灯花，据唐代李商隐《宋玉》诗：“落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。”第四种可能是招揽远客停宿的楚韵侍女，淡淡容妆，貌美如花。第五种可能是指荆州普遍存在一种水生植物荷花，主要理由可从陆诗中推断：夏季梅雨期间能开放、荆州长江水域常生、渚宫中常见、花色较为浅淡，这非芙蓉莫属。笔者认为作“荷芙”理解，与上句意境较合拍连贯统一，一幅江河、渚宫、夏雨、芙蓉等辉映成趣的画面，展现在陆游面前，美不胜收，促使陆游有冲动提笔之力。

        颈联，转接，重在刻划荆州的忧患所在。“断岸”，宋代苏轼《后赤壁赋》：“江流有声，断岸千尺。”长江涨水季节，水流速度加快，不断冲刷岸边沉淀的泥沙，形成滑坡或崩岸，貌如断璧，说明作者观察仔细，明察秋毫，这也是长江涨水季节的常见性水文特点。“添新涨”，阐明江水涨得很快，稍刻可辨。本联部分字词颔联处已析，不另赘述。“咽”字，颇让人思量。“咽”，肯定不是作名词，如咽喉之类，而是作动词，指声音滞涩，形容悲哀声。那么为什么高城处的人们，遇“沙市雨”，江湖水涨，会让人产生悲情而吹淒咽的晚笳呢？俗话说：万里长江，险在荆江。洪水，一出三峡西陵，就一马平川，荆江北岸是江汉平原，南岸是洞庭湖平原，地势低洼，由于荆江河道弯曲，洪水宣泄不畅，极易溃堤成灾。所以地势较高的“高城”人们，就吹一种叫“笳”的乐器，声音低沉凄婉，具有边塞风格，如凝咽状，表达人们祈求风调雨顺，祈祷不发洪水的愿望。需补充一点，“笳”，为中国古代北方民族的一种乐器，类似笛子，从汉代才开始传入中原的“笳”，南宋陆游时期，荆楚之地已普遍存在了，间接折射出金朝的强盛，南宋的衰弱。此处，作者主要以近思远，以小窥大，揭示了荆州的地理水文特点，表达了作者忧国忧民的爱国情怀。

        尾联，合结，重点阐明自己的潦倒无赖。“船窗”，说明夜宿船上，临窗痛饮。“半醉”，第一种理解为酒量不大，一杯酒就半醉了，连乌纱帽坠落都不知道，也无人协助扶理。第二种理解为酒量很大，饮了一大杯酒，还清醒半分，清楚地知道自己丢了“乌纱”，仿有万人独醉我独醒之感。“乌纱”是古代帽的一种，至隋唐《通典》有云：“隋文帝（杨坚）开皇初，尝着乌纱帽，自朝贵以下至于冗吏，通着入朝。”自此把乌纱帽比喻拥有官职。“落乌纱”，一语双关，尾联似乎在表达，我本忧国忧民，精忠报国，年富力强，但现今无官无职，解甲归田，荆楚滂沱大雨，洪水泛滥，我却无能为力，只能临江面窗孤饮度日，悲愁无比，闲听百姓吹奏哀笳。一下把自己的愁绪，借梅雨，借荆楚，借长江，借人文，借酒杯，一倾而尽，让人心情激荡，悲切有余，意味深远。

        本诗，既是日记诗，又是游记诗，既是心绪诗，又是地理人文诗，陆游把初到荆州所见所闻，尽收眼底，露于笔端。诗中蕴藏着巨大的信息量——有历史，有政治，有经济，有军事，有风土，有人文，有地理，有水文，如一部史诗，记录着荆州曾经的一切。作为诗词爱好者，为陆游《初到荆州》不朽之作而点赞！