天道有常，损有余而补不足；人之所欲，是兼得而弗轻失。无阙者，众之所求也；非弃者，命之所憾也。月有阴晴圆缺，人有去故悲欢，古之难全也。鱼肥美兮熊掌珍，梨甘甜兮枣爽咧，可兼得兮世所美，否俱得兮有所失。然所取舍者，自于本心也。仆之所贵，彼之所弃；同致之事，见之难同。然取舍之理必恃其道也。度之以本我，取舍发于心。君子舍利以取义，小人舍义而求利；抱柱不离，惜信义之可守；寝冰求鲤，岂小善之可为。丹心不灭，照忠义于青史；信仰不亡，开新篇于旧邦；所贵有重于生者，虽舍之亦无悔。观古今之事，违义之取必不容于世，求义之舍可留于汗青也！
       功者难成而易败，时者难得而易失；事顺则意舒，事艰则人乱,人之情也；况大事之所成，必苦其心志，饿其体肤，其取之可得，其舍之夭枉。求则得之，舍则失之，是求有益于得也，而舍终将所失也，非求则舍，是舍求在于心也。
       今时与古异，淳风不可期。劳者欲尽其力，达者较之锱铢；损其身而获不得，得其利而渐奢靡。荣之浮华，耻其守诚。掷千金而乐己，示事业之所成；吝分文而不予，叹世道之艰难。世之明者多矣，然世之愚者少矣。古语云：一事为伪则丧百真。知其所为，则嫌隙日生，不可继也；得失不复知，是非安能觉？有同志之可相得，同恶之可相党，故取舍之道，可自思量矣。
       释己说人者逆，正己化人者顺。智足以拒谏，言足以饰非，不可取也。彼之所欲，不违义者，皆可求也；其得之难焉，其失也忽焉，有何惧焉？吾闻长者有言：“将欲求之，何惜靦颜? ” 先失己尊，人亦不惧所失；顾己之面，常损及与人也。持己以矜持，期人之敞怀，不可得也。待之以心宽，人无虑所言，路所畅也。颜者千篇一律，趣者万里无一。阙者，人皆存也；贵者，区以少众也，故容人之弊不可失，失则寡也。玉之有瑕者常有，然瑕之大小决于无瑕之广也，无瑕之愈大，则有瑕之愈微，至于人之不意也。爱之不觉其过,恶之不觉其善，其理之所然也。事之所成者，在彼此之所意也；若事之不济，行之虽憾无悔矣。至于闲语者，安得所虑邪？
       闲时有所思，意舒而命笔。采他人之言，成仆之窃语。意之所达，繁华锦绣皆可弃；心之所思，山河万里不可及；取舍之间，祈如乐之和谐，不望麻之所乱；愿世人之相美，不乐人之相伤！