题记:
先生大声唱出“天知,神知,我知,子知”这一至理名言,是其全部心绪情感、认知志趣集聚的智慧烈焰,是其信念意志、追求担当裂变的思想内核,足以让世人感到一种精神超越与灵魂升腾。这声直抒,是中华民族精神之精髓,这声呐喊,为中华民族正气之真谛。她犹如一道划破长空振聋发聩的天籁之音,永远留芳在人间。
四知坊之春
一个春光融融春风习习的上午,我寻访心仪仰慕的四知坊。
一个清廉圣洁流芳千古的故事,我探究思索许久的老话题。
陕西潼关渭水南岸的四知村,一派春色满园春意盎然的景象。这里北邻万倾湿地,西接千亩荷塘,周遭百鸟翔集,上是蓝天白云,下有芳草鲜花,宛若一幅碧绿滴翠生态秀美的春景画卷。村东的四知坊——杨震祠堂也称杨震廉政博物馆,成为这幅画的点睛之笔。
一座简单朴素的白色牌坊扑入眼帘。“千古潼关清风明月廉声远,万寻华岳剑影莲峰正气高”的楹联,镌刻在牌坊两边方柱上,正中高悬“四知坊”三个大字。春风轻拂春光初照里的杨震祠堂,带给我的第一印象是清廉、简约与庄重。
门前小广场正中坐落着先生全身石雕像。高大伟岸,身着汉袍,手持书卷,面庞英俊中透出几分慈祥,睿智里带有些许威严。广场酱红色地面,衬托出先生雕像的洁白无暇,折射出先生品格的俭朴清廉。
大门左侧,巨幅屏幕上滚动播放:“奋斗百年路,启航新征程。”“治党从严、真管真严、敢管敢严、长管长严。”“为‘十四五’开好局提供坚强保障,以优异成绩庆祝建党百年!”等红底黄字的标语鲜艳夺目。
春日的四知坊游人熙攘,入口处排着长长的队伍。两层三开间的正门,青砖砌墙,白灰勾缝,木本色的门窗,古朴、简洁、大方,十分朴素雅致。这幅“一座雄关踞河岳汤池铁壁,四知太守昭清廉竹节梅风”的楹联,门楣上方“杨震公祠”四个大字熠熠生辉,显得格外妥帖而醒目。在客服中心,博物馆馆长马新宇兴奋地说:“适逢建党百年,参观人数剧增,三月份已推出团体预约参观新举措。”
正厅大门上方镶嵌“四知堂”黑底黄字的匾额。厅里前排六根方柱、后排四根圆柱,拱卫着先生的白色坐像:汉服宽敞,白发苍髯,双目炯炯,若有所思的面庞上,写满心性高洁志存高远的神情,洋溢着气度超群气贯长虹的神采。
左侧墙壁上,枣红色的竹简书写着:“大将军邓骘闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东来太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震,震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知,神知,我知,子知。何谓无知!’密愧而出。”这段出自《后汉书•杨震列传》言简意赅的文字,生动形象地记载了先生“深夜却金”的全过程。这一夜,先生或许是酣然入梦鼾声如雷,或许是辗转反侧彻夜难眠。从此,“四知先生”的美名便在朝野上下传播开来,一个为官廉洁的高大形象定格在世人心中。
在那万籁俱寂的夜晚,先生说出“天知,神知,我知,子知”八个大字时,没有丝毫犹豫,没有半点做作。这是先生真情实感的自然流露,是心灵深处的坦荡独白。这种发自心底的千古绝唱,是他干净做人的品性,是他清廉为官的底线。先生大声唱出“天知,神知,我知,子知”这一至理名言,是其全部心绪情感、认知志趣集聚的智慧烈焰,是其信念意志、追求担当裂变的思想内核,足以让世人感到一种精神超越与灵魂升腾。这声直抒,是中华民族精神之精髓,这声呐喊,为中华民族正气之真谛。她犹如一道划破长空振聋发聩的天籁之音,永远留芳在人间。
在正厅东南西北四面墙上,各雕刻着一个“廉”字。墙是白色,字是白色,没有多余的色彩,没有任何的装饰,只是浮雕效果的“廉”字自然凸显着。这里白字白墙,似乎比赤橙黄绿青蓝紫任何颜色,都要来得自然得体,都要显得洁净素雅,给人们留出更多思索联想空间。四个大大的廉字,四根圆圆的柱子,相互辉映,相得益彰,给并不宽畅的正厅,营造了宁静祥和的氛围,刻画出先生清廉圣洁的心路历程。
这里是人称“杨震槐市”的仿真实景,是先生在牛心峪设馆授徒的地方: 繁盛茂密的槐林,潺潺流淌的小溪,朗朗悦耳的书声,棍棒交错的习武。先生自幼胸怀大志,学有所成后子承父业矢志教育。他先后在牛心峪、校书堂、双泉学馆等地,教书育人三十年,教授弟子超过三千,堪比孔子,人们尊他为“关西夫子”。可谓桃李满天下,英明播九州。
在先生为官的生涯里,从不接受别人的私自请托,不为后代谋取任何私利。子孙们常常吃素食,衣着显得土气,出门也是步行。亲朋故友劝他为子孙置办一些家业,先生却说:“让后代人说他们是清官的子孙,把这个留下不也是很丰厚吗!”先生以他的清廉自律和严格家教,影响杨家一代又一代人。他的儿子杨秉、孙子杨赐、重孙杨彪,均以清廉节操和卓越才华担任过太尉,在我国古代历史上留下了“一门四太尉”的千古佳话。
展版上一幅幅图片告诉人们:杨家逐渐播迁至全国各地及世界许多地方,如今成为有七千多万人口第六大姓的望族。在上海青浦、浙江温州、福建长乐、湖南东山、山东昌邑等地建有四知堂、四知亭、杨震庙、杨氏宗祠等祭奠场所,还组织有世界杨氏研究会、基金会等社团组织。大诗人李白赞誉先生:“关西杨伯起,汉日旧称贤,四代三公族,清风播人天。”
从祠堂最南端的石牌坊,到门前广场、大门、正厅,到回廊、祭坛、墓碑、墓冢,我所看到的每一处建筑,都是普通得不能再普通,平常得不能再平常。祠堂从创意、设计、施工、布展到开放,没有高档的装饰,没有豪华的点缀,没有多余的浮华躁气。祠堂以“清廉”二字为主线,布置展品、讲述故事、营造气氛。这里的一切,似乎都是按照先生的性情与操守打磨的。
先生的祠堂最接地气。四知村家家户户的袅袅炊烟、丝丝饭香、犬吠鸡鸣和那红白喜事的鞭炮声、唢呐声,都飘进了四知坊各个角落,先生始终沉浸在乡音乡情乡土气息中,祠堂充满乡野味道。
四知坊建成已有十余年,主人公已远去两千年,可她所表现的廉洁主题,无论从时间上,还是空间上,都负有极其重要的影响和作用。历史与现实,古老与新生的景象交织在一起。先生的声望和“四知”典故,早已深植人心,他那清廉传家的神奇故事,也早已成为人们家教的典范。
春光映照,春风拂面。我在通往祭坛的小道上久久徘徊,反复琢磨着这个话题:在那远去的岁月,是什么力量让先生“刚正无私”、“清廉传家”,是什么力量让先生发出“四知”的决绝强音!
四知坊有着烟波浩淼气宇轩昂的景象。这里,山水险峻天成,雄关古城虎踞,乃兵家必争之地;这里,秦晋豫三省相邻,鸡鸣听三县,犬吠扰四乡,乃自古交通要冲;这里,面东北越黄河可远观中条山脉,朝西南倚桃林能眺望华岳仙掌。大山抚慰,大河滋润。先生少年青年时代,都是在故乡度过的。这里巍巍高山滔滔大河,陶冶着先生仁义善良的心灵;这里悠久历史厚重文化,涵养了先生坦荡无私的气度;先生的潜心苦读饱经磨难,凝聚成担当的胸襟和超凡的志向。
时光的远去,带走世事沧桑,岁月的沉淀,只有精神不朽。先生为社稷、为百姓恪尽职守、辛勤操劳。他曲折坎坷、辉煌悲壮的人生历程,他清白做人做事、清廉为官为民的品性与操守,为后来人留下了学之不尽、取之不竭的精神财富。简朴无华庄重肃穆的四知坊,铭刻着先生清廉为官的非凡人生,盛满了人们对“四知先生”的尊崇礼赞,留给后来人的是更多联想与深深思索。
挥别春明景和的四知坊,缕缕春风如同清廉之气沁人心脾。我虔诚敬仰和凝重思绪,依然停泊在那一件件展品一声声解说里,依然停泊在杨震先生清廉品性与人格魅力的精神世界里。
一个春光融融春风习习的上午,我寻访心仪仰慕的四知坊。
一个清廉圣洁流芳千古的故事,我探究思索许久的老话题。
陕西潼关渭水南岸的四知村,一派春色满园春意盎然的景象。这里北邻万倾湿地,西接千亩荷塘,周遭百鸟翔集,上是蓝天白云,下有芳草鲜花,宛若一幅碧绿滴翠生态秀美的春景画卷。村东的四知坊——杨震祠堂也称杨震廉政博物馆,成为这幅画的点睛之笔。
一座简单朴素的白色牌坊扑入眼帘。“千古潼关清风明月廉声远,万寻华岳剑影莲峰正气高”的楹联,镌刻在牌坊两边方柱上,正中高悬“四知坊”三个大字。春风轻拂春光初照里的杨震祠堂,带给我的第一印象是清廉、简约与庄重。
门前小广场正中坐落着先生全身石雕像。高大伟岸,身着汉袍,手持书卷,面庞英俊中透出几分慈祥,睿智里带有些许威严。广场酱红色地面,衬托出先生雕像的洁白无暇,折射出先生品格的俭朴清廉。
大门左侧,巨幅屏幕上滚动播放:“奋斗百年路,启航新征程。”“治党从严、真管真严、敢管敢严、长管长严。”“为‘十四五’开好局提供坚强保障,以优异成绩庆祝建党百年!”等红底黄字的标语鲜艳夺目。
春日的四知坊游人熙攘,入口处排着长长的队伍。两层三开间的正门,青砖砌墙,白灰勾缝,木本色的门窗,古朴、简洁、大方,十分朴素雅致。这幅“一座雄关踞河岳汤池铁壁,四知太守昭清廉竹节梅风”的楹联,门楣上方“杨震公祠”四个大字熠熠生辉,显得格外妥帖而醒目。在客服中心,博物馆馆长马新宇兴奋地说:“适逢建党百年,参观人数剧增,三月份已推出团体预约参观新举措。”
正厅大门上方镶嵌“四知堂”黑底黄字的匾额。厅里前排六根方柱、后排四根圆柱,拱卫着先生的白色坐像:汉服宽敞,白发苍髯,双目炯炯,若有所思的面庞上,写满心性高洁志存高远的神情,洋溢着气度超群气贯长虹的神采。
左侧墙壁上,枣红色的竹简书写着:“大将军邓骘闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东来太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震,震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知,神知,我知,子知。何谓无知!’密愧而出。”这段出自《后汉书•杨震列传》言简意赅的文字,生动形象地记载了先生“深夜却金”的全过程。这一夜,先生或许是酣然入梦鼾声如雷,或许是辗转反侧彻夜难眠。从此,“四知先生”的美名便在朝野上下传播开来,一个为官廉洁的高大形象定格在世人心中。
在那万籁俱寂的夜晚,先生说出“天知,神知,我知,子知”八个大字时,没有丝毫犹豫,没有半点做作。这是先生真情实感的自然流露,是心灵深处的坦荡独白。这种发自心底的千古绝唱,是他干净做人的品性,是他清廉为官的底线。先生大声唱出“天知,神知,我知,子知”这一至理名言,是其全部心绪情感、认知志趣集聚的智慧烈焰,是其信念意志、追求担当裂变的思想内核,足以让世人感到一种精神超越与灵魂升腾。这声直抒,是中华民族精神之精髓,这声呐喊,为中华民族正气之真谛。她犹如一道划破长空振聋发聩的天籁之音,永远留芳在人间。
在正厅东南西北四面墙上,各雕刻着一个“廉”字。墙是白色,字是白色,没有多余的色彩,没有任何的装饰,只是浮雕效果的“廉”字自然凸显着。这里白字白墙,似乎比赤橙黄绿青蓝紫任何颜色,都要来得自然得体,都要显得洁净素雅,给人们留出更多思索联想空间。四个大大的廉字,四根圆圆的柱子,相互辉映,相得益彰,给并不宽畅的正厅,营造了宁静祥和的氛围,刻画出先生清廉圣洁的心路历程。
这里是人称“杨震槐市”的仿真实景,是先生在牛心峪设馆授徒的地方: 繁盛茂密的槐林,潺潺流淌的小溪,朗朗悦耳的书声,棍棒交错的习武。先生自幼胸怀大志,学有所成后子承父业矢志教育。他先后在牛心峪、校书堂、双泉学馆等地,教书育人三十年,教授弟子超过三千,堪比孔子,人们尊他为“关西夫子”。可谓桃李满天下,英明播九州。
在先生为官的生涯里,从不接受别人的私自请托,不为后代谋取任何私利。子孙们常常吃素食,衣着显得土气,出门也是步行。亲朋故友劝他为子孙置办一些家业,先生却说:“让后代人说他们是清官的子孙,把这个留下不也是很丰厚吗!”先生以他的清廉自律和严格家教,影响杨家一代又一代人。他的儿子杨秉、孙子杨赐、重孙杨彪,均以清廉节操和卓越才华担任过太尉,在我国古代历史上留下了“一门四太尉”的千古佳话。
展版上一幅幅图片告诉人们:杨家逐渐播迁至全国各地及世界许多地方,如今成为有七千多万人口第六大姓的望族。在上海青浦、浙江温州、福建长乐、湖南东山、山东昌邑等地建有四知堂、四知亭、杨震庙、杨氏宗祠等祭奠场所,还组织有世界杨氏研究会、基金会等社团组织。大诗人李白赞誉先生:“关西杨伯起,汉日旧称贤,四代三公族,清风播人天。”
从祠堂最南端的石牌坊,到门前广场、大门、正厅,到回廊、祭坛、墓碑、墓冢,我所看到的每一处建筑,都是普通得不能再普通,平常得不能再平常。祠堂从创意、设计、施工、布展到开放,没有高档的装饰,没有豪华的点缀,没有多余的浮华躁气。祠堂以“清廉”二字为主线,布置展品、讲述故事、营造气氛。这里的一切,似乎都是按照先生的性情与操守打磨的。
先生的祠堂最接地气。四知村家家户户的袅袅炊烟、丝丝饭香、犬吠鸡鸣和那红白喜事的鞭炮声、唢呐声,都飘进了四知坊各个角落,先生始终沉浸在乡音乡情乡土气息中,祠堂充满乡野味道。
四知坊建成已有十余年,主人公已远去两千年,可她所表现的廉洁主题,无论从时间上,还是空间上,都负有极其重要的影响和作用。历史与现实,古老与新生的景象交织在一起。先生的声望和“四知”典故,早已深植人心,他那清廉传家的神奇故事,也早已成为人们家教的典范。
春光映照,春风拂面。我在通往祭坛的小道上久久徘徊,反复琢磨着这个话题:在那远去的岁月,是什么力量让先生“刚正无私”、“清廉传家”,是什么力量让先生发出“四知”的决绝强音!
四知坊有着烟波浩淼气宇轩昂的景象。这里,山水险峻天成,雄关古城虎踞,乃兵家必争之地;这里,秦晋豫三省相邻,鸡鸣听三县,犬吠扰四乡,乃自古交通要冲;这里,面东北越黄河可远观中条山脉,朝西南倚桃林能眺望华岳仙掌。大山抚慰,大河滋润。先生少年青年时代,都是在故乡度过的。这里巍巍高山滔滔大河,陶冶着先生仁义善良的心灵;这里悠久历史厚重文化,涵养了先生坦荡无私的气度;先生的潜心苦读饱经磨难,凝聚成担当的胸襟和超凡的志向。
时光的远去,带走世事沧桑,岁月的沉淀,只有精神不朽。先生为社稷、为百姓恪尽职守、辛勤操劳。他曲折坎坷、辉煌悲壮的人生历程,他清白做人做事、清廉为官为民的品性与操守,为后来人留下了学之不尽、取之不竭的精神财富。简朴无华庄重肃穆的四知坊,铭刻着先生清廉为官的非凡人生,盛满了人们对“四知先生”的尊崇礼赞,留给后来人的是更多联想与深深思索。
挥别春明景和的四知坊,缕缕春风如同清廉之气沁人心脾。我虔诚敬仰和凝重思绪,依然停泊在那一件件展品一声声解说里,依然停泊在杨震先生清廉品性与人格魅力的精神世界里。
注释:
四知坊既是杨震祠堂,又是潼关县杨震廉政博物馆。四知坊距我工作和原生活地址渭南80公里,曾多次去拜谒采访。杨震先生千古流芳,四知精神感人至深。在新时代四知坊教育意义、示范作用仍然弥足珍贵。 此稿2021年3月写作完成。
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