诗歌就是生活,欢迎来到由成都广播电视台听堂FM与《草堂》诗刊联合推出的“草堂读诗”,我是读诗人涓子。
歌曲:《从前慢》片段
在这首歌曲流行之前,可能很少有人知道《从前慢》这首诗,知道木心这个人。确实,木心虽然精通文学、历史、绘画、诗词、音乐,但他直到晚年,才回到公众视野,因此他被称为文艺鲁滨逊。今天的“草堂读诗”,我们一起来分享木心的诗歌《论命运》,再听听木心的故事。
木心,本名孙璞,字仰中。中国当代作家、画家,在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版有多部诗集、散文集。
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✦一起来听听木心的这首《论命运》吧:
论命运
神,人
皆受命运支配
古希腊知之
予亦知之
半个世纪以来
我急,命运不急
这是命运的脾气
而今,眼看命运急了
我,不急
这是我的脾气
命运常跟木心开玩笑,待他也挺苛刻。就像木心说的:“我爱兵法,完全没有用武之地。人生,我家破人亡,断子绝孙。爱情上,柳暗花明,却无一村。说来说去,全靠艺术活下来。”木心的一生,无论困顿还是流离,他都始终与艺术、与文学相伴,也始终保持灵魂的独立与自由,他说:“我不能辜负艺术对我的教养。”
木心原名孙璞,字玉山,1927年2月14日生于浙江桐乡乌镇一个富贵书香之家,父母请了当地名流到家里为他授课。他与舅舅茅盾家也交往甚密,从小就饱读茅盾藏书。因为家里有亲人在哈佛、剑桥,使得他从小阅读圣经、希腊神话、莎士比亚等世界名著。
家人本来是想木心从商从政,但木心毫无兴趣,他想成为一名画家。抗战结束后,木心考上了上海美专,曾师从刘海粟先生,并追随林风眠先生研习中西绘画。1947年,20岁刚出头的木心,参与了当时反饥饿反内战的学生运动,因为是领导者,结果被当时的上海市长吴国桢,亲自下令开除学籍,又被国民党通缉,于是走避台湾。直到1949年新中国成立之前,他才回到大陆。
1950年,木心被杭州第一高中聘为教师。待遇相当不错,但是没多久,他就辞职了。他常说:“如果你以艺术决定一生,就不能像普通人那样生活了,因为艺术是要有所牺牲的。” 带着书和画笔,木心上了莫干山,专心读书、写文、绘画,一个富家子弟抛却荣华富贵,转行做了苦行僧,这一转,便开启了他人生的漫漫修行路。六年苦行僧般的隐居生活,他积累了100多个短中篇小说,集成20本。
1956年木心下了山,重返母校教书,后来又进入上海工艺美术制品厂做了设计师,参与了50年代北京十大建筑的室内设计。本想可以一边画画,一边写作。但是他未曾料到,从此厄运开始了。1957到1978年期间,他又两度入狱。
在狱中,他从写交代材料的纸里,偷偷留下66张白纸,写下了65万字的手稿,被他藏在棉袄夹层里,才得以保留自今。在污水横肆的地牢里,他动手把自己的烂鞋,弄成流行的尖头鞋型,高兴地欣赏着,他说:“白天我是一个奴隶,晚上我是一个王子”。
1978年,木心平反了,但是此时家没了,亲人也没了,大好青春也都困于牢房之中。他该垮了吧?但是他却要好好地活。后来木心做了交通大学美学教授,又参与了人民大会堂设计,也算是功成名就,但他竟在56岁,这个大多数人已经考虑退休的年龄,做出了惊人的决定,赴美留学。
初到纽约,木心一贫如洗,靠为海外学生授课支撑生活,实在入不敷出,他还会外出打工。即便这样,无论上班多么辛苦,下班他一定会把自己收拾得干干净净,自己裁剪制作衬衫、大衣,自己设计制作皮鞋、帽子。他年逾花甲,生存艰难,但活得尊贵。
1984年,转机来了,在台湾《联合文学》的创刊号上,旅美作家木心粉墨登场。当时没人知道他是谁,因此被称为 “文学上的鲁滨逊”。 就是这位文学鲁滨逊,霸占了创刊号三分之一的篇幅 。剩下的三分之二,平摊给了余光中、梁实秋、凌叔华等40多位作家。木心一举成名。他开了无数巡展,画作不断被知名收藏家和机构收藏。 2005年,中国大陆出版了第一本木心文集,大师重回我们视野。经过几十年的磨难后,木心这块金子终于发光了,他曾经说过一句话:“不早熟,不是天才,但天才一定要晚成才好。” 这句话,也是他一生的写照。
2006年,木心回到了故乡乌镇定居,这一年,他已经80岁了。木心不参加任何文学活动,也不参加任何演讲,不接待别人的来访,所以就连乌镇的人都不知道乌镇还生活着这样的一个人。
生命中的最后五年,木心一直住在乌镇。2011年12月21日,他静静的沉睡在故土之上,悄然离去。
木心的学生陈丹青说:“木心真有这个力量,你稍微一个小时放下自己去阅读,他会点亮你。”也希望今天我们分享的木心的诗和故事,让你看到了一点点光。
诗歌就是生活,“草堂读诗”,有温度、有质感。今天就跟大家分享到这里,感谢关注,我们下期再见。
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