易经书（22首）

◎一如

爱如雷

灭趾，灭鼻，灭耳。
——《易经•噬嗑卦》

大片的阳光被乌云一口口吃掉

闪电飘飘摘下鹰的利爪
天空的虎口里
雷从大地上滚过

动用刑罚如噬嗑之厉

现在正告你
断掉你的脚趾是你闯了禁地
毁掉你的鼻子是你嗅了禁忌
割掉你的耳朵是你听了淫语

谁知道此刻爱必须是雷
        




兜着红色的美人 

贲于丘园，束帛戋戋。
——《易经•贲卦》

你周身打扮得洁白如玉
跨上白马的坐骑
不是冲向敌阵
而是追逐梦想的美人

你从车上下来
徒步走过村庄
看到长寿的老者
他的长须像飘逸的云丝
游玩的园林丝绢的薄礼
黄鹤一样袅袅飞来的高士

清明的政治像微风
穿行于人民中间而不觉

火把从山边点起
把山上的花木照得通明
啊  大山穿上了缤纷的衣服

你骑着白马回来
白色的衣襟里兜着红色的美人
        



剥落
硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
——《易经•剥卦》

哪里来的剥落声

是我的床腿在剥落
一会儿就剥落到床头
一会儿又剥落到床面
开始像一层层的虫蛀声
我出房门看看
我的宅基也在剥落
一块一块的在剥落
我走出家门看看
大山也在剥落

一群救火的人赶过来
泼水也没有用
一群兵将开过来
射箭也没有用

剥落
剥落
一阵阵的风吹过
这世界充斥着汹涌的剥落





闭关自守

先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
——《易经•复卦》

雷已种在地下
还不发芽
先把心收回来
藏在身上
在冬至之日闭门不出
要闭目
要封地
叫农人不要再下地忙活了
叫商客也不要出门了
要反省自己
改过自新
走出去的要知道回来




无妄

行人得牛，邑人灾也。
——《易经•无妄卦》

天空的穹庐下
是雷在运行

王  我以百姓之心为心
笑看万物茁壮成长

一想到收成
你的心就像灯笼一样亮了起来

穿过茫茫黑夜你还要更加痛苦
你知道是谁呢
你知道谁是谁呢

就像是阳光
阳光的溪流潺潺静默于喧哗之流
就像是阳光
大风吹的山动大风吹不破阳光
就是阳光
丰收在望
无心的阳光照彻空无一物的万物之心


        

        
强国之风

何天之衢，亨。
——《易经•大畜卦》

我们需要畜养贤士
像大山里养育着德行的天空

财富像河水一样滚滚东来

啊  伟大的王
雄浑的国度
你有海洋一样辽阔的胸怀
你们的道路条条通向天去

你挥袖
像几千年以后的坦克与战机

将罪恶的敌国从地球上统统抹去

山腰开始有乌云聚集
天空响起隆隆的咳痰声

国王  你的国家要防腐
防止群臣和人民在挥霍无度中
醉生梦死




谋取

观颐，自求口实。
——《易经•颐卦》

风是我的衣裳
雨是我的帽子

我怎样去谋求食物
五谷奉养着我的身体

我在走我在游泳
我在睡觉我在劳动
我在想  飞
可金银关系着我的婚姻和家庭
鸟兽魚虫豖
环绕着我的家族

路上的亲戚
关系着屋檐下住着的燕子
它们的呢喃
说出彩虹的踪迹

我眼晴看见的
是黛青色的山脉
星空笼罩着我的梦
龟背关系着我的吉凶

我怎样去谋求我的食物

风是我的衣裳
雨是我的帽子




天大的错误

大过之时大矣哉。
——《易经•大过卦》

眼看着大水就要没过头顶
房梁已经被蛀虫咬空

天大的事就要发生
你还在兴致勃勃地纳妾

天大的事不听天的
也会犯天大的错





沿着水流

来之坎坎，险且枕，入于坎窞。
——《易经•坎卦》

窗户的光辉里
飘过来一只瓦罐
里面盛着酒一杯饭两盒

我捧着它
献给常居于心中的神明

我们要学习水流
像水流那样常流
再大的坑也会灌满水的

如果断流了
水也就枯在坑里
我也被捆在荆棘丛中

我必须把自己换掉
我心中的神明
需要重新公布一道水流




        
火光之上的火光

明两作离；大人以继明照于四方。
——《易经•离卦》

花朵一样的火光
把大地映照

水一样的火光
把山川洗亮

手掌一样的火光
将高贵的人民托在掌心

彩绸一样曼妙的火光
虽然衰老已经来到
可我击缶而歌
死亡的阴影飞到九霄云外

泪水的马儿
在国土般的脸上奔涌

火光之上的火光
叫战争打扫干净人民的天堂




感应

山上有泽，咸。
——《易经•咸卦》

我的脚拇趾在动
我的脚在动
是我在前行

大山晃动着湖泊的摇篮

我心的猿
在两个树杈之间吊来吊去
我意的马
早已跑过了万水千山

我的嘴巴
吐出了一堆又一堆的废话

大山不动
动荡的湖泊里
月亮的婴儿点点星星

当我的意马驮回了我的心猿
我就可以娶你为妻

大山不动
我的脚趾不动
我不动

我的心猿意马无影无踪




        

持之以恒

风雷，恒；君子以立不易方。
——《易经•恒卦》

你是地上的人
就要持久的梳理自己的心羽

你是来狩猎的
就要潜伏在田间

等你三心走过二意又回
那禽鸟早就飞走了
就是谷子和豆子
时间长了也会飞走的

这道理本是平常的道理
你有必要挖地三尺去找吗

看日月经天四时轮序
男人要替天行道自强不息
耕地要脚踏实地
女人要温柔敦厚相夫教子
从一而终也不是嫁鸡随狗

美好的品德即从中来
就像空气和水一样
环绕在我们的周围

我们哪能离开
我们何曾失去






        
威海行
       
亨，小利贞。
——《易经•遯卦》

摇的是遯卦
天下有山
退避亨通
小事能成

休假
遯尾
住在威海卫
前去刘公岛
系遯
领的是老婆孩儿
坐的是客船
执之以黄牛之革
晃荡在海上

好遯
听的是甲午风云
燃起的是民族仇恨
拜的是庄士敦
想的是李康英

肥遯
离开威海才知道
山有多高天就有多高

山再高也顶不到天
        



      

雷霆响彻了天宇

雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。
——《易经•大壮》

一只公羊
一头撞向篱笆墙

墙没撞倒
角却被挂住了

战车开过来
墙只能一触即溃

羊得解放
人得解放

听  壮如雷
万物披挂着强盛的铠甲

听
雷霆响彻了天宇
        




进步的哀愁

明出地上。
——《易经•晋卦》

天子一天见你三遍
天子赐给你那么多马
你把公马和母马对接起来
又能生出很多的马

天子赐给你那么多车
车和车可不能交配
那他又赐给你更多的车
光荣啊

一张王牌摔在了套路之外
把敌阵摧破
前进的喜悦点缀着古老的哀愁

你的脚印里有老鼠在打洞
窜上窜下的老鼠
偷吃了战士的遗体

你把手摊开了
你笑笑
你说胜利其实是一种失败
        




火种

 明入地中，明夷。
——《易经•明夷卦》

你把火种埋在地下
就低垂着翅膀悄然飞走了
        



        
我们的爱交相辉映

男女正，天地之大义也。
——《易经•家人卦》

女主内男主外
父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇
看我们摆的像雁阵
我们的爱像火里生风
在天下交相辉映
        




寻马

见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。
——《易经•睽卦》

我的马儿跑了

我在途中找来找去
见到一只满身是泥的猪
见到一辆满载着鬼的车

敌意让我们相互分离

睽
我朝着天拉开了没有箭矢的弓弦

大雨像喜泪一样涟涟落下
岁月啊  
你像虹一样躬为天空的穹庐

马儿从虹中回来
驮着我的美人
        




退回来看花吧

往蹇，来反。
——《易经•蹇卦》

如果你困难重重
腿脚也不听使唤
那你就退回来看花吧

一万片树叶为你鼓掌
你的心像花苞握着拳

继续退
退到西南去
众多的朋友把你收留
有巨人给你准备了光明的银两
       





自由的重量

雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
——《易经•解卦》

我终于在一场雷雨中得到大赦

啊  自由

自由是一辆迷失的马车
我坐在车上
不知要到哪里去

我坐在车上
又在肩上扛上一袋粮食
你们在笑我
强盗劫我
我是为自由加上重量

我一箭射穿了三尾火红的狐狸
又一箭射去
城头的隼像旗帜飘摇落下

敌人的城池分崩离析
我们只有把自由和俘虏一起交换




三人行

三人行，则损一人；一人行，则得其友。
——《易经•损卦》

我们往往看到的
山是山水是水
我们往往分出的
你是你我是我

其实想一想
山不就在水里吗
水也是从山上流了下来
你不就在我中吗
我没有你我何其称之为我

所以我立刻停下我的活计
前去帮助危难的你
我损害了自己也在所不辞
我帮助你
还有人在帮助我去帮助你

可三人同去帮助你
则有一人是另一个你或另一个我
他受到的损失
也在损失着我和你

我们三人
减去一人还有两人
再减去一人还有一人

看着山
我们三人是一人
忿怒多么无知
听着水
一人是三人
欲望多么无聊
       



颂益

凡益之道，与时偕行。
——《易经•益卦》

一个祥云飞渡的下午
一只灵龟探头进门

它来自故乡的河里
它要把自己献给我
它的背上全是宝藏的暗记

我对天说
这些只流过我河床般的大手
我要用北斗舀绐繁星一样的生灵
并不把一滴留给自已

在一个风雷激荡的时代
我怀抱圭臬当众公布律条
        

        

         燎原的来信

长征好：

        大作刚刚读过，感觉极好，让我心生大欢喜。

        你像是大地初始时代的一位创世者，面对朝阳初升的空旷地平线在为未来安排秩序；又像一位现代通灵者，通过对《易经》这部中国文化源头天书的解读，还原造物者的天机，并使之与当下的生存机理相贯通。

在我看来，当下诗歌的最大问题，是普遍拘泥于现实事物的具体书写，而丧失了远古时代先民们那种直面大地星空的强盛想象力。你在此恢复了这种想象力，这是这个系列诗作最重要的价值。

        其二，你的“诗写易经”虽然是用现代诗重写《易经》，但你在还原《易经》情景的同时，却天衣无缝地把当下场景纳入其中，使之呈现出远古根脉的当代启示与意义。最重要的是，你使这两者的融会与贯通毫无生硬之感，完全达到了水乳交融。譬如：“当我面对着马鬃一样纷披的路/我迷失/我脱口而出//我的娘啊/有人就从家乡的方向/伸过手来”，这其中“我的娘啊”这种不常出现在诗歌中的口语，在此既以惊叹的语气给人以惊悸之感，又以呼唤的语气把远古的时空与当下的时空相连结，极为微妙。诸如此类的特点还很多很多。

        总之，你为完全跳出了当下诗坛同类复制的写作形态，贡献出了一个别开生面的新奇新异之作。

衷心地祝贺你！

燎原兄  2015-5-14












一如简介

本名王长征，男，65年生于山东省博兴县一乡村。毕业于山东师范大学中文系，85年开始写诗，曾在《人民文学》、《诗刊》、《诗选刊》、《星星》、《大家》、《十月》、《花城》、《中国作家》、《上海文学》、《明天》、《今天》、《生生之境》等海内外报刊发表诗歌、诗论多篇，也是许多重要民刊的写作者。
著有诗集《三种时间里的人物》、《习经笔记》、《诗经笔记》（韩版）以及诗合集数种，绘画评论集《丹青之巢》，长篇小说《王满子》等。
与朋友创办民刊《诗歌》、《极光》等，在诗坛具有较大影响。与朋友创办《现在美术馆》，十几年来陆续为数百画家举办画展，出版画集八十余种。新世纪初与朋友发起“极光论争”，就当代诗歌写作的重大理论问题进行了梳理与括清，并引起较大影响。提出“最低真实”和“本源写作”的理论主张。
其作品入选《中国先锋诗歌30年：谱系与典藏》、《60年代出生——中国当代诗人诗选》、《21世纪中国文学大系•诗歌卷》、《中国新诗年鉴》等选本。
获上海文学奖，《中国作家》奖，首届“极光诗歌奖”，第三届泰山文艺奖（文学创作奖），首届“汉城国际诗歌奖”。
系中国作家协会会员。其作品被译成多种文字。


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