人生为人处世，人情世故不是像运动跑马拉松一样，多动多跑就会帮助人腿肌肉结实，促使血液循环，新诚代谢而身体健康。恰恰相反，人生以心静为贵，以静为智，静者恒心，静者仁心，静者慧心，静心者智而仁，静心者慧而聪。故此才有了智者“静观其变，以静制动”的说法。
在情况不明而妄动，则思虑不清，思虑不全，必受其妄动之伤，非静而安，安而后能虑，虑后能“得”之人生哲理。妄动者则属烦燥型，烦燥型者两种，一种为心火旺盛而神燥，乃因生理不舒服上火及感冒现象影响情绪神燥而上火，火旺心燥则冲脑伤神，促使人心智受迷而一时智伤。一种为智慧不全而心燥，乃本身情商低的气质型烦躁者，此类人基本智商情商已定位，又不懂学习用文化知识充实自我使内心强大。耳朵轻，易受外界传送的信息所骚扰，心性定力弱差，自控力低，不受心智意志控制而易激动烦躁。燥动则受心燥所使，人容易心燥，神智必易激动；易乱燥动者，心智自控低，一为无文化知识，二为不是智慧型，则易伤心伤脑伤神。易燥的人在小事上不易见其烦燥型显露，但在大事上必有难忍之心，难熬之意而尽显于外；人若无忍无熬的心如何担当得了大事，就算不得真正的“谋”者。
善谋者心静不易心动心燥，凡事理性客观推理分析。若心动也不会喜形于色，让人察眼观色一眼看穿，属城府深心静的良善者之理。心静者神志清明懂天道之理顺自然之心，凡事客观理性而奉行一切随缘之心。善谋者心清智明从不强人所难，多奉行自然缘来事即成，缘灭随风去之心。心不动不燥亦不悲不喜，不受七情六欲所伤，不受七情六欲所控，乃心静心明心智心慧者之根本。按现代说法“心静者”就是属客观理性的马克思主义唯物主义者，不是主观意识的唯心主义者。心静则明，明则理性，理性者客观，客观者现实，现实者实事求是，实事求是者则唯物主义，唯物者不受主观意识控制，而是个地地道道实事求是的马克思主义哲学的客观唯物主义者，这类心静者属脑袋清楚智慧型的人。这样的人，心是静的；心静神清的人，乃精神清醒，心智清明，神志清楚，心神清爽，明辩是非，通情达理之人。完全不受外界的言论和无声的动作，无聊的行为所左右自己的心智和精神世界。因此“静观其变，以静制动”乃人生智者为人处世，明辩是非，对人情世故是研究的清清楚楚明明白白，会处理的恰到好处，行事从不过分让人感觉到处世为人不清不楚，不明不白的过激行为。所以说：心静者智慧型，心燥者烦躁型，心静者静观其变不妄动而不失礼仪，心燥者以不明事理而妄动必人前仪态尽失。