飘族的诗歌人生(五)
作者:赖辉 2018年09月18日 16:19
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5.史学、哲学与信仰在现代诗歌中的运用。让浩瀚的史学走进诗篇,让厚重的哲学支撑诗篇,让灵动的美学融入诗篇,让不同的信仰闪耀诗篇。
人类社会的发展,其实就是哲学思想和社会科学不断明朗和完善的过程。史学,应该就是哲学老人留下来的一串串足迹。而文学,则是添加了感情色彩的现实生活描述,它,其实是史学的衍生物。
可以说,哲学就像一个容器,史学就像杯中的纯净水,而文学,则像在纯净水中添加了各种调剂而变成了有色有味的液体。所以,哲学贵在博大,史学贵在客观,文学贵在有绝佳的思想内涵及感情色彩!
哲学的最高境界就是大到了无边和无数的境界。真正的哲学,就是阐述真理,而一语道破天机!古老的哲学,由于文字资源的缺陷,因而被蒙上了一层神秘的色彩,进而被许多人误解。于是,就出现了宗教!其实,所谓宗教,无非就是哲学流派。宗教最初创立之时,原本是没有派别之分的。只因后来人不解中的奥妙,或别有用心,以至于以讹传讹,走失了最初的真意。于是,宗教诞生了,从而使人类步入了类似迷信的唯心主义,渐渐地远离了现实。当信教的人意识到这一点,而继续深造,最终跳出教派的界限之时,他,就可以真正的大彻大悟而超凡入圣了。所以,哲学宗教与社会科学本是一家,在人类历史的前进中必将回归大一统。真正最为完美的哲学,就是宇宙真神的声音——明忠子创立的大一统辩证心物互依学说。
史学,是记录哲学思想控制人类社会足迹的学术。它的真正目的其实是要教育后人,为后人的作为提供宝贵的历史经验。所以史学,贵在公正客观,而坚决抵制极端情绪。一旦有了极端偏见,那就毫无价值可言。至于真实与否,百分之九十还是真实的。而余下的百分之十,也非史学家亲身经历,只不过人与亦云、道听途说而已。所以读史,未可全信!亦无须断章取义而钻牛角尖。而应该纵观全局!解析史书,不能胡言乱语、信口开河,而应该客观中肯!更不能凭一己好恶而昧着良心哗众取宠、牟取暴利!否则,就会误导世人、遗祸人间!
文学,是教育和感化世人最有建树的一门学问,有着浓厚的历史时代特征。高尚的文学作品,能够启发人的智慧,调节人的心绪,陶冶人的情操,唤起人的正义与爱心,激发人的良知和斗志!而拙劣反动的文学,则正好相反。优秀的文学作品,主旨鲜明,创意新颖,手法独特而出神入化,令人在不知不觉中深入其中而获益良多。拙劣的文学作品,无病呻吟,粗制滥造,僻文诡字,令人读了味同嚼蜡,难以言状。而文学的最高境界,就是不拘形式,如风行水上,文成自然,而不是矫揉造作,死搬硬套;文学是史学和现实的艺术升华,史学是哲学与信仰的文字足迹。所以,哲学为艺术之宗!但深奥的哲学,却非一般人所能理解和运用。所以,我们,人类世界,需要更多辞句精妙,态度中肯而蕴含哲理的优秀文学作品。
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