一
这是一本让人平静的散文集。暧暧的、静谧的光茫就这样把我彻底地笼罩住了。不需要任何理性上的理由。我喜欢这种温存式的湿润的被包裹的感觉。
《一碗千年月》描述了作者自己的心路历程，还原的是生活的真实，是自我的真实。文字里如实记录了“我”一路走来的艰难痕迹，没有惊心动魄的经历，有的只是生活的琐屑；没有柔肠百转的故事，有的只是几许无奈的酸楚，亦有灵魂的卑微与挣扎；在这里，“我”是具体的、可感的，把情融在日常事件、生活细节中，没有刻意而为。
我更喜欢书中“一觉已中年”系列。文字的迷人，多在文字后的思想。如《是是非非的吐丝》、《还是读书可靠》、《更鼓未响》、《万不可浓情》等，这些文章感到亲切，有种如诉我诉，如倾我心之感，平实的叙述后面那种无奈与自嘲与揶揄，令人心里微澜不时起伏。人到这个年龄，心态平和了，文章也平和了，但意味却更深长。
许冬林的文字是有温度的，我们能从“冷袖”系列中感受到寂廖和无奈，能从“一碗千年月”系列中感受到温暖和挚爱，能从“月踏霜城”系列中感受到苍凉和旷远，能从“脸边月”系列中感受到温馨和关爱，能从“花边笑”系列中感受到浪漫和俊俏。她的每一篇文章都不虚空与虚无，平实绵密。她用她独特的长长短短的句子，构筑了一道属于她的文字院落，天南地北，人间地下，林林总总地展示着生活感受。
二
还有一个真切的感受，那就是许冬林的散文有很深的网络散文痕迹。不管作者同意与否，我们已从文章的标题和部分文章内容中窥见到。如《一个人的冬天》中提到的博客，《薄情一把》中提到的QQ，由此推测，作者的文章一开始大多发表在自己的网络空间里。
那么，网络散文与传统散文到底有什么区别，网络散文的基本追求到底是什么？我认为，网络散文的基本理念是以自我为中心，以“我”的生活图景为半径，延伸出属于自己的一个小世界，写法上，表达较随意，以展现自我为诉求，拒绝功利目的。在具体的操作过程中，大概呈现出三种可能，一是描述理想的完美的自我，在网络中打造一个和现实中不一样的美好形象；二把自己完全真实的表达，把生活中喜怒哀乐的细节都当做大事件倾诉出来，但缺少展示的平台，便在网络上完成被人认可的心理需要；三是纯粹的游戏，什么抢眼写什么，有点老实人扮酷的意味。网络散文与传统散文的主要区别则在于，传统散文像摄影中的“广角镜头”，朝着一个要表达的主旨形散神不散，注重周边的烘托，但其价值指向则始终不离开一个堂皇的重大的主题；网络散文则近似于摄影中的聚焦，写作主体的心灵被某个细节触动了，笔触便凝结于此，心无旁骛，专门表达这个瞬间感受，即便是没什么深刻地、明确的思想，真实的再现了某一刻，某一点，写作行动也就完成了。
《一碗千年月》中不少以随笔的形式记录一时一刻的所见所思，如闲庭信步，优雅又俏丽，精致又从容，事小而志大，文近而意远，妙品不少。比如：《秋事》、《一杯乱世茶》、《傩：最后的舞者》、《渔夫和魔鬼》等等。这也许是网络散文所要达到的较高境界。
三
通读《一碗千年月》，掩卷深思，带着挑刺的眼光，发现这本散文集中有一些值得注意的地方：题材狭窄，精神脆弱，时代精神不强，社会生活气息不浓，充满小女人气；正如江少宾先生在序中所言：空灵有余而厚重不足。有些文章随意性太大，想到什么地方写到什么地方，缺乏剪裁，缺乏锤炼，略显芜杂。语言轻巧、甜腻，张力不够。另外，文中许多词语生硬，非文学，比如：“具体而详尽”、“总之”、“可能是因为”、“总归”、“于是”、“所以”等等，在散文中如非非用不可，尽量不用。直言了，请作者见谅。
这是一个改制的时代，更新的时代，新旧碰撞的时代，也是一个深刻的转型时期。处在这样一个时代和时期，整个社会方式，人们的生活方式、生活内容、思维方式、思想观念，都必然要发生新的变化。作为观念形态的文学来说，它应当真实迅速地反映出时代的心音，时代的气息，时代的脉搏，时代的脚步，时代的风貌。应当切近现实生活，与时代进展取同步态势。我们着力提倡的作品，应是大心跳动，大气磅礴，大吕黄钟。这种无论选取什么题材和采取什么表现手法，它都应该给人以新的思想，新的信息，新的知识，新的启迪，新的思考，新的醒悟，新的追求，新的崇尚。即使是写往事，写个人心态，写风土人情，写域外风光，写山水形胜，也都应该散发着时代气息，应是新时代的产物。越是有时代感的作品，才能越有价值超越时空。
无可否认，作为年轻的许冬林在写作方面，还是处于摸索的阶段，要成为一个成熟的什么家，还有漫长的路子要走，不仅要多多摄取中外名著的精华，向一切优秀的大师学习，还要经历一番人生的磨砺，并认真地观察生活，在实践中学习，绝不能为目前取得的这点成绩而沾沾自喜。但最为关键的还是要清楚的认识到自己的长处与短处，一定要用冷静的头脑来思考，做到扬长避短。作为一个评论者，我把你目前所取得的这些成绩，只当成是初夏的池塘中刚刚露出水面的尖尖莲角，等待着不久的将来，能开满美丽的荷花，更期盼着到秋天的时候，能收获到满筐满篓喜人的肥藕与莲蓬。