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我一向认为诗歌所传递出的“异质性”倾向十分重要。何谓异质，异质就反常态、反惯性等所形成的“反差”效应。《夜雨》这首诗，乍一看，好像是一首被许多诗人惯用的“雨事”。然而，当我们细心品味诗中“从另一个灵魂里站起来”的雨，我们就会为诗人把惯常的雨打出“常规”、为雨设置“第二环境”的写法而叫好。

《夜雨》的第一节有二处“状物”的描述，比如“豆粒”与“晶莹”，这个状物描述为“雨”定下了“声势”，也为下一节“我要到雨天的窗口收割自己”以及“一个灵魂从另一个灵魂里站起来”设置了“格斗”的平台。从第二节起，诗人从雨的常态性描述中“脱身而出”，设置雨的“第二环境”，让长驱直入的雨有了被“阻截”的反冲力：引入一场“幻与在”并存的物与物、人与物之间“灌满了风暴”的格斗，一场常态的雨骤然变身为一场反常态的“雨事”：“一分钟，楼梯崩塌/茫茫雨雾，如同尘埃”、“雨仿佛从怪物的刀刃上甩出”。

的确，诗人，古往今来，他（她）属于自然，又高于自然。在他（她）自己的经验、感知、灵性、知识的能量中，他（她）自己就是自己的“秩序”，因而，世间生生灭灭的生灵万物都布满着“人格化”的力量。《夜雨》作为一首隐喻性极强的诗歌，那一系列“被想象”出的“雷声仍在阁楼上和怪物格斗”的幻像就应该理解为一种命运和世相。因为《夜雨》它完全不是依照规律性来实现“雨”的式样，而是由颠覆现实秩序、命运驱动以及意志调配来实现人与物、物与物、人与世界的一场“格斗”。

从《夜雨》的写作，我们还看到了诗人擅长运用的“隐喻”，其实就是对这个世界的重新命名。那么，既然是命名，就很少有人是冲着真相而去的。试想，若是沿着真相而去，那么“黑黑的房子里，勇武、嗜血、怯懦/看不见的格斗/灌满了风暴”的激越与想象将会被类似于巨大的真相“黑子”所吞没。因此，诗人要想“一个灵魂从另一个灵魂里站起来”，就必须将秩序推倒重来，打破常态，赋予生命“重生”的机会。

 

✦特邀点评：卢辉

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