野草文学奖 新疆省 新疆大学 胡志超

一则：
那些食火不形于色，又有别于众人
不过是一次忧愁到底
然后就重复依赖灰烬给予色泽
流通不是你有的一枚社会石不断琢磨
要用更复杂工艺钻木
等你嗅到烟火
例如是摆设忽然返还重击，对壳
流露是湿润无疑
他们拿起石斧就能凿开榛林
由关节吐出的蛛网只是分外粘稠
如果动用火
被积压变形的顽石终于为未能成为珍珠而雀跃
也许是要用兽皮修饰落空
他们始终要坠落下去——

二则：
呀，是青铜器
被镀上一层朝代就完全脱离矿石
如我能搬动的矿脉不止如此局小
狭长走廊那端所林立的眷属开始走动
青铜斧一般锋利
当缚脚一并锯断
鼎力罢了
底下熄火就要准凑下一顿羊肉宴
如何宰羊啊
年轻的厨子从不理会如何造一把青铜斧

三则：
送出门去，铁斧不再生效
和我一同醒来的人忙于授粉
将花束贬为俗物后操起铁具生意
他一边解释：
炭不应该生食
于精神更为裨益
有把握，笼统营造的铁的梦
因不堪软绵而垒出饥荒
再要划开鱼腹，有腥——
和你厌弃的膻味一同沦为花束
茧已经有了预兆
（那么就征用龟甲、铜钱
分角色扮演巫师）
需要更干净的磨盘磨血
（他终于用铁斧开窍了）

四则：
神婆断言：只有三日能亲临大雨
利用集云特性尝试漂泊
不要核，将钢斧嵌入
渗进熔铜，
手持火把并不能完全把控光，跌倒
又一声惊呼：“蜘蛛啊
断腿后你只能用腹部止血
你始终寻不到那把钢斧，
一同成为熔浆便要放出污垢。”

五则：
木斧先是用来装饰，再一一磨去锋利，
 要适宜佩戴不同于翡翠，
如果玉也不能传达的咸淡能由木斧缔造。
偏近绕的弯折在脊椎还没有断时，
抽离实质，切草木科的根
但是当猛烈虫加入噬咬，
那蹲伏在梧桐上的鹤架直西去，
在木的脉络里盛会总囊括星斗、光束裸露

六则：
切肉。试毒，白银斧。
官者若不及时享受簇拥、侧目，
就此流失水分。
他们遴选帽檐的过程无一例外，
都要靠近霉斑，落梅雨了。
不能直接摸鱼，
就非要进行淤泥过程，途中，
除藕的扦插满足浮标，钓更险重的
白银斧如将你行刑，那颅内是否藏有逆鳞。

七则：
如果再用来区别玉斧，垂挂，
要被更浓稠的麻木溶解，
在海中析出飞蝗，
如在推演的灾荒中割去头颅。
它用身体结束流血，
再用玉分出放纵、致死、剿杀。
听——
直到让你耳膜长出疮疤才能感受到硬茧。
落魄就不能随意提及客座。
那一意要拜访的疯魔只不过尝试过一次得逞便要遍布祸福。
玉斧不是桃木属，忽然又是它了。

八则：
牢笼仍不够。
手斧也不可以清脆，
躲过被笼统叙述的历程，
然后象征关节骨拗断仍能增生釉质。
“快去要回嫖资，那个客人又要上房顶吊死了”
我的手斧就像是乳房一样被按在胸口，
如花瓶被堆放齐整。
但是来自阴影（森严城墙缝里曾豢养过一群鸽子），
孔不会隐藏，焦虑如一个啃小指的妇人。

九则：
若无滚石下落，我头顶该是平缓无比。
如铅斧灌进雾茫，拖沓些后就要明显屈从茂密。
他们对堤坝一无所知，曾数次尝试洪水
（那仅有一半雨披的人净未被淋湿过）
“收手吧，你斗不过铅，还要屈铅的广阔无边”
以为只是被遮住才没法辨清滚石，曾有一段血晕纠缠。

十则：
无形斧、无色斧，
你尽管拥有你的面容，
我已有一把斧的质地，已透彻
它亲身的锻造。
如要详察、淬火，不如先将自己冶炼再议。