问花笑谁的词和他的近体诗一样，多写生活中所历、所见、所感，充满了生命气息，清新灵动，一段天然韵致，不可掩抑。这首《菩萨蛮》，写与养蜂人的一次邂逅，透过唯美的画面，错位的生活体验，传达出淡淡的愁思，充满了脉脉温情。

词题《赵州赏梨花遇养蜂人》，是个连动式句子，时间、地点、人物俱全，清楚地交待了创作此词的缘起及词作的核心内容。上片首先给出两个全景镜头，先虚后实，展示了“正当梨花开遍了天涯”的烂漫春光，一个是初放之际，一个是怒放之后，都给人相当强烈的冲击力，落实了题面中的“赏”字。第三句直接点出“遇”字，叙事推进干净利落，绝无拖沓之感。“花飞落满身”，则见出花谢之速与养蜂人工作之专注，还可以想见是“无风花自落”，想见“我”注意这位养蜂人时间之久。“赶花”，指养蜂人因采蜜而不得不带着蜜蜂往花开的地方赶。养蜂人也因此被称为“赶花人”。下片则隐含了一次对话，传达出养蜂人淡淡的思家之情。“羡他花里住，他说明朝去”，何以繁花纷谢之景不能留住养蜂人多看一眼呢？结尾仍然以养蜂人口吻做出回答：“处处有花期，思家不得归。”既照应上片梨花将谢，又强调“赶花人”的身份，点出他不得归家的愁思，针线细密。只是养蜂人也是养家人，他的思家之情，并非如古人“有家归未得，西望涕沾巾”那般强烈而已。

朱光潜在《我们对于一棵古松的三种态度》一文中，以木商、植物学家和画家的不同身份，分析对于一棵古松的实用的、科学的、美感的三种不同态度。这首词中的“我”与“赶花人”对梨花开谢的不同观感，正缘于这种身份的差异。而“我”对于赶花人的尊重、理解与同情，则深深隐含在字里行间，让人不易察觉。惟梨花如雪云云，比喻略嫌老套。