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一、年轻人

生活像两个雷管之间冗长的引线
而大剂量的历史像上一次爆破中飞起的石块
开始陆陆续续地落在我们头上
“快到酒桌底下躲一躲吧”

我们学着说话，学着哭
把前辈的唾沫收集在词典里
练就一口流利的学生腔
在关于“苦难”的座谈会上端茶倒水

我们终于走散在自己中间，谈着政治
我们谈论政治就像谈论名牌
我们囤积道义的期票
像刚完成作业的孩子那样等老师表扬

“在所有炎黄子孙的孙子当中
谁是最年轻的人？”
“一直都是你们
历史已经把你们节省出来了。”

好啦，既然世界是鬼打墙
就让我们钻研一下涂鸦艺术
如果一样东西不可理解
她也就不可怀疑

所以世界从未像今天这样明确
戏剧已被透支
对这透支带来的种种不适
我们已习惯了到梦里寻找征兆

在梦中，我们吃饱了钡餐
坐在医院一间暖洋洋的大屋子里
今晚，护士会为我们拍一张X光合影
通过电邮发给一座搁浅在洪荒私处的太空站

二、古老者

早已赤贫的矿坑，积满黄乎乎的旧水
在蚊叮虫咬的岸边玩耍，地面白得滚烫
我们仍然可以分享太阳
仍然有足够的时间滋生爱意

我们曾是庞大固埃
曾经有古老的痛苦和古老的前程
而今我们围着肮脏的火焰
在天空的正下方分食了一只病鹤

于是我们体内有了本体论的燥热
像一条尾巴在沙地上扭动着
它一定是在寻找那只壁虎
一只衔着舍不得下咽的活蝴蝶的壁虎

逃在大沙漠上的美啊
你就远远地在那儿吧
愿雪线以上永远无人，永远有死
让所有的死都携带道德的力

世界还用肚子暖着我们
我们在蛋壳里出汗
我们要熟了，再也憋不住了
就这样，蛋壳里布满了尿床后的暖意

我们还留着一块从未结过痂的皮肉
刚好放得下一个新伤口
可以用它吮吸世界的糖分
可以把一颗古莲子愈合在她的深处

所以

给我们新的谜语吧
向我们展示从未见过的苍老
把我们埋进处女地
把仍未获得启示的风景留给我们

世界在我们身上还留有古老的命令
所有的劫数都还不完整

点评

1.年轻人前三节以生活为引，描述年轻人的成长。历史的石块砸在头上象征成长的初始环境；学习酒桌、人情世故等，所谈所想有着前辈的印记；从稚嫩的模仿和端茶倒水的姿态，到口若悬河和自我的建立养成。后面几节，描述年轻人作为新生代，梦想与现实的冲突给他们带来迷惘不适，老套不堪的人生剧本让他们无可奈何。被驱赶着向前，只能淹没在历史洪流中被盖棺定论。 2.古老者前三节描写恶劣的环境与爱和阳光的对比，以往的痛楚热望与现在的残酷现实的对比，在对比的基础上，提出古老者本体论，寻找“真正美好的自我”。第四五六节希望道德的力量照亮现实，古老者本身就经历从年轻人到古老者的成长历程，已经被孕养得憋不住，希望在苦痛中吸取到营养，在伤口中孕育出美好。最后几节给出结论，古老的印记还在，劫数永远都不算完。 3.诗歌寓意诗歌以“我们”作为主体，通过对年轻人和古老者的描写，揭示了历代“我们”的成长历程，也揭示了人类发展过程中对传统的继承。年轻人成为后来人的古老者，是人类发展延续中的事实。字里行间流溢出伤感灰滞的色调，表现出对新的指引的渴望和改善传统印记的诉求。（点评网友: 苏贺朝）

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