上古仁人之君，以信立天下。三皇之于五帝，三代周而兴替，立国皆以信为本。而后三代一千八百载，此乃兴国之策。而后七国纷争，而止于秦，何也？六国破灭，非兵不利，战不善，弊在互欺，互欺则失本，失本则败也！故曰:君子之交，在于交心。小人之交，在于交利。兴国之本，在于立信。                                   
昔周据天下，以封建而固九洲，千余候国而拱周室，周王以为子孙万世而称王也，设烽台，轻诸候，及至幽王，烽火一戏，周室土崩。春秋乱世，候国争雄。齐桓扶王，周室礼齐，天下莫不朝齐。重耳振晋，三舍之谈，诸候敬之。三家分晋，韩魏新立，天下震恐。蛮夷小国，诸候轻之，熊氏之耻，三载而洗，庄王问鼎，周王惮之。自此，天下朝楚。赢氏羸弱，国民顽固，封土渐亡，六国视之，如视戎狄。且秦自穆公以来皆无信之君，而诸候日益恶之。自秦用商君之计，国富而民强。外拔数城，内治万民，东方恐惧。五候之位，以兵立之。三晋之地，以利取之。秦本西垂危国，孝公意在图强。而后商君革政，徒木取信，易除风化，以信立国、立威，而后争雄。秦以信为本，而后强。六国互欺，而渐亡。故：人之立身，在于心。国之兴亡，在于信。                                                                              苏秦出山，游说六国，合纵缔交。自以为秦国破亡，不暇远尔。六国之地，数千之将，百万之师，足以破秦。歇血而伐，并力西向，西方震恐。六国之君，自以为大事已定，遂弃盟约。秦拜张仪，委以天下，仪入南楚，陈其利害，许以天下，熊氏背纵，连横为谋。仪使东齐，曰：楚己许之，君若以楚为故事，可代周室，霸业可成。秦楚入朝，而佐齐君。田氏千秋，君愿否？齐楚背纵，与秦连横。四国闻之，折道而东，秦遂逐之，举国东进。自此，秦震天下，诸候力疲。若六国之君不相欺，勿念小利，则吾恐秦国败亡，不暇远尔。六国分秦地，则六雄并列华夏。呜呼！自周礼崩，仁义坏，信不行，天下纷争。而失信者，国亡失，族尽戮，为天下笑耳！故曰：小人立身，在于利。弱国谋本，在于利。        
 及至始皇，意吞八荒，代周而王，六国危矣。丹泒荊卿，智穷孤危，诚不得矣。长平一役，长城遂崩。六国之内，唯以东齐。五国既灭，以齐千里之地，数万之众，何以拒秦？呜呼！六国破灭，虽曰天命，岂非人事岂？六国之所以立国，其祖以信为本。而后败亡，乃其子孙失本所致也！较秦之所强，乃商君移新风，除旧俗，而后以信为本，赏军功，赐爵级，席卷天下，以成千秋帝业。                                                                  今之陶朱，犹往之六国。今之众，犹往之六国之君，朝三暮四，朝以信树人，暮以利事人，而后诡诈，得其所利。华夏之德，渐微远矣！路遇鳏寡，而不知怜，曰：“其有诈，不可怜。”今之风化，乃众互欺，而以利为，所致也。大学之道，在明明德，在止于至善。上庠之子，在意诚，在正心，在格物，在明德，而后修身，兼天下。意诚者，乃信也！上痒之子，以信立身，而后齐家，治国，平天下是也！兼天下，德信为本，臂如北辰是也！                  六国败亡，天下之大。立身之理，唯不互欺也！六国故事，若为今众之鉴，则吾恐天下皆季布也！六国败亡，若为上痒之鉴，则吾恐华夏皆文正也！警者，国之重器也！安天下，抵外辱，任重道远矣！警庠之教，须立信也！立信，而后修身。修身，而后安天下，抵外辱。则中原鼎盛，不暇远尔！犯中华者，虽远必诛！故曰：君子之交，在于交心。小人之交，在于交利。兴国之策，在于立