上古仁人之君,以信立天下。三皇之于五帝,三代周而兴替,立国皆以信为本。而后三代一千八百载,此乃兴国之策。而后七国纷争,而止于秦,何也?六国破灭,非兵不利,战不善,弊在互欺,互欺则失本,失本则败也!故曰:君子之交,在于交心。小人之交,在于交利。兴国之本,在于立信。
昔周据天下,以封建而固九洲,千余候国而拱周室,周王以为子孙万世而称王也,设烽台,轻诸候,及至幽王,烽火一戏,周室土崩。春秋乱世,候国争雄。齐桓扶王,周室礼齐,天下莫不朝齐。重耳振晋,三舍之谈,诸候敬之。三家分晋,韩魏新立,天下震恐。蛮夷小国,诸候轻之,熊氏之耻,三载而洗,庄王问鼎,周王惮之。自此,天下朝楚。赢氏羸弱,国民顽固,封土渐亡,六国视之,如视戎狄。且秦自穆公以来皆无信之君,而诸候日益恶之。自秦用商君之计,国富而民强。外拔数城,内治万民,东方恐惧。五候之位,以兵立之。三晋之地,以利取之。秦本西垂危国,孝公意在图强。而后商君革政,徒木取信,易除风化,以信立国、立威,而后争雄。秦以信为本,而后强。六国互欺,而渐亡。故:人之立身,在于心。国之兴亡,在于信。 苏秦出山,游说六国,合纵缔交。自以为秦国破亡,不暇远尔。六国之地,数千之将,百万之师,足以破秦。歇血而伐,并力西向,西方震恐。六国之君,自以为大事已定,遂弃盟约。秦拜张仪,委以天下,仪入南楚,陈其利害,许以天下,熊氏背纵,连横为谋。仪使东齐,曰:楚己许之,君若以楚为故事,可代周室,霸业可成。秦楚入朝,而佐齐君。田氏千秋,君愿否?齐楚背纵,与秦连横。四国闻之,折道而东,秦遂逐之,举国东进。自此,秦震天下,诸候力疲。若六国之君不相欺,勿念小利,则吾恐秦国败亡,不暇远尔。六国分秦地,则六雄并列华夏。呜呼!自周礼崩,仁义坏,信不行,天下纷争。而失信者,国亡失,族尽戮,为天下笑耳!故曰:小人立身,在于利。弱国谋本,在于利。
及至始皇,意吞八荒,代周而王,六国危矣。丹泒荊卿,智穷孤危,诚不得矣。长平一役,长城遂崩。六国之内,唯以东齐。五国既灭,以齐千里之地,数万之众,何以拒秦?呜呼!六国破灭,虽曰天命,岂非人事岂?六国之所以立国,其祖以信为本。而后败亡,乃其子孙失本所致也!较秦之所强,乃商君移新风,除旧俗,而后以信为本,赏军功,赐爵级,席卷天下,以成千秋帝业。 今之陶朱,犹往之六国。今之众,犹往之六国之君,朝三暮四,朝以信树人,暮以利事人,而后诡诈,得其所利。华夏之德,渐微远矣!路遇鳏寡,而不知怜,曰:“其有诈,不可怜。”今之风化,乃众互欺,而以利为,所致也。大学之道,在明明德,在止于至善。上庠之子,在意诚,在正心,在格物,在明德,而后修身,兼天下。意诚者,乃信也!上痒之子,以信立身,而后齐家,治国,平天下是也!兼天下,德信为本,臂如北辰是也! 六国败亡,天下之大。立身之理,唯不互欺也!六国故事,若为今众之鉴,则吾恐天下皆季布也!六国败亡,若为上痒之鉴,则吾恐华夏皆文正也!警者,国之重器也!安天下,抵外辱,任重道远矣!警庠之教,须立信也!立信,而后修身。修身,而后安天下,抵外辱。则中原鼎盛,不暇远尔!犯中华者,虽远必诛!故曰:君子之交,在于交心。小人之交,在于交利。兴国之策,在于立
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