2000多年前，淇河河畔有绿竹、有桑蚕，有诗歌、有《卫风》。今天，我站在淇河岸边，看不见竹竿、桑树，也看不见文字和时间，只看见微风在吹，很自然、很惬意，我问：这是“卫风”的感觉吗？河中鲫鱼答曰：“卫风之感觉，以前有，现在没了，虽然我们从未离开淇河。”这时，一只鸭子道：“我们是鹤壁“众生”，我们很俗，世界很闹，人们不停地在追逐我们，他们要我们的肉、我们的蛋、我们的羽毛，我们无处可逃。我们也想进入“卫风“的时代，在远古的高雅里清静自然的生活。
我说，我是一个蹩脚诗人，和所有的人类一样，被欲望挟裹着，被利益追逐着，被金钱绑架着，被同类攀比着，活在这个时代的人们，很纯粹的社会化，寻不见一丝自然人的特征，虽然人类绑架威胁掌控着动物禽兽，实际活得还不如你们动物禽兽呢，既然你们也想逃避这个时代的噪杂和喧哗，不如我们脱离当下时空，共同寻找“卫风”的感觉吧，说着，我把脚伸进凉凉的淇河水中，慢慢地忘却职务、孩子分数、存款等物欲杂念，脑中渐渐蹦出如下几首“竹竿、硕鹤、芄兰、有狐、木瓜、淇奥”。


竹竿——地幔之窗
地幔之窗，在水一方，淇水河畔，神秘隐藏
上峪火山，宇宙天窗，地层奥秘，内部尽藏
古代火山，冷却记忆，坚硬岩浆，宝石内藏
地球之窗，鹤壁一奇，古博物馆，世莫有藏

硕人——硕鹤
硕鹤在壁，在山之南，卫王之爱，卫人之恨，卫国之患，卫故之典；
腿如旗杆，喙如竹片，顶戴朱砂，羽衣素浅，展翼高飞，声闻九天；
毛羽如雪，镶戴墨边，翩翩之风，谦谦君子，松柏为伴，鹤寿延年；
入诗入画，声形俱佳，飘逸雅致，仪容非凡，庭养堂供，吉祥万年。


芄兰——荆轲
　　　荆轲之名，妇孺皆知，虽则有名，能效者无，悲兮壮兮，歌之咏之
　　　荆轲之人，妇孺皆敬，虽则敬仰，能效法否，悲兮壮兮，歌之咏之

有狐——古军校
有古军校，在彼淇梁。心之忧矣，今已无存。
有古军师，在彼淇厉。心之忧矣，今无榜样。
有古军士，在彼淇侧。心之忧矣，今无此才。

木瓜——地掷球
投我地掷球，报之以英豪。匪报也，永以为好也！
投我以赛事，报之以英冠。匪报也，永以为好也！
投我以冠首，报之以英名。匪报也，永以为好也！[1] 

淇奥——淇河三珍
瞻彼淇河，清清淖淖，淇水鲫鱼，如金如鲤，如双如梭，美兮奇兮，鲜兮嫩兮，引人入河，诱女去捉兮
瞻彼淇河，清水碧波，淇鸭之卵，如丝如线，如层如圈，肉兮蛋兮，鲜兮美兮，味香绵长，引尔遐想兮
瞻彼淇河，鳞鳞清波，有冬凌草，可医可药，采在六月，草兮药兮，繁兮盛兮，抗抑疖瘤，杀虫灭病兮

我不知道，我创造出卫风的感觉没有，我想让鹤壁“众生”走进“卫风”，也让我们自己的心走进远古和沉静。然后，我们像安静的淑女一样，静静的生活、劳作，没有疲惫、没有焦燥、没有压力和竞争，没有物欲和扭曲。天上的太阳照着柔顺的淇河水，流向远方，地上的我们像树木一样，自然的生长和死亡。