每个人为了思想，莫不睁大了眼睛，尤其是我们这一代的的人，受过一定教育，知道“思想”二字，又生怕跟思想沾不上边，因为哪怕自己身边是一群俗人，可是偶尔换换口味，谈论一番，也是莫名的知足感。似乎这个时代的年轻人都知道其跟物质类似的东西相比的重要性，也时刻鄙视着那些眼里尽是物质之类的东西的人，不过自己是否能做到跟自己所鄙视的人不一样却又是另一番结果。
经常是在某个地方，某本书里面看到了道理深刻的句子，又似懂非懂，不过还是觉得相见恨晚，感动得热泪盈眶，在接下来的一段时间里将其奉为圭臬，不过为什么只是一段时间里呢，毕竟他们都是容易改变的，保不准某天又看到了一段跟他们当前状态相呼应的东西，马上又是一番感慨，沉下来静静想了良久，觉得这就像是为他而写的，在接下来与人的交流中他们就会故意引用或插入这些东西，显得自己对于此话题的感悟之深，与他们对话的人若有所思，连连表示同意，或者就是把自己所理解的完全不相关的观点拿来反驳对方——这样能显得自己有主见，然后就把各自压箱底的东西拿出来比拼一番，不管是惺惺相惜还是针锋相对，结束之后又是一番升华，内心激动不已，甚至对于这种方式上瘾了，这不能说不是一个好的状态，至少在当时的情况下，他们没有比这更惬意的事了，但是问题就出在了这里，仿佛是为了打赢这场快仗，转过身来就急于为备弹药，以便在下次的交锋中占得先机，要使对方服气，如此循环下去，然后无法自拔，虽然他们时刻在运动着，其实早已是停滞不前。
还有前几日加入了一个所谓高校青年文学爱好者的谈论群，本以为可以好好见识同年人所处的状态，跟他们好好交流一番，毕竟他们或多或少代表着这一代所具有的较高意识的人，出乎意料和不解的是，刚一进去还是好好的，没过一会群里便出现互相攻击的现象，这也事出有因，有人一来便拐弯抹角的在炫耀自己阅读何种书，自己有时怎样的与众不同，连思想一直都处在玄乎的境界，听着就觉得有大师常有的现象，这又什么错呢，这都是一些看了点书就觉得自己有作家的潜力的人的通病，表现得太过着急、浮躁了而已，但此刻“文人”互轻就演绎得淋漓尽致了，不过他们还要尽量保持自己自诩的“文人”称号的风度，人人一副理解他人，时刻在强调自己从来都是站在他人的角度思考问题，意思就是对方的错，要是站在他人的角度思考为何又会出现这种事件，想来真是让人哭笑不得，他们都是读书之人，比起很多同年人尽管在大学却对文学一概不问的人来说应该更加沉静、理智、谦逊，但是细细想来我也容易以偏概全了，毕竟他们只是少部分人不能代表我们这一代人的全部，但怕就怕在这普遍存在，让人不觉默默担忧。不过我自己又多忧了，自顾不暇又怎来得及为他人操心。
但我想这样的话，那深沉、真正的思想对他们是不屑一顾的，就像冷漠的至高者面无表情的看着他们自娱自乐的表演一样，那些真正为了思想的人，内心一定痛苦，受尽了折磨，在这条道路上忍受常人忍受不了和忍受不到的东西，可他们却怡然自得，因为他们沉浸在这种状态中，不计后果，觉得这一生太过短暂，不够他们去完成自己的伟业，他们疯狂、痴迷，有时到了变态的地步，永远不满足当前所了解的一切，这些都是片段化的，执着于追根溯源，去朝见最原始的东西，越是这样越感到美丽、真正的思想越在无尽的时间后面，所以他们才感慨时光有限。不过一想到这儿他们却更加兴奋、狂热不止、不顾一切地、心无旁骛地去追求，对于那朦胧赋予诱惑的思想陷入癫狂。同时生活中的一切也跟着变得简单、沉静，卸去浮躁，态度谦逊、内敛，胸怀宽广，一切都围绕着自己所渴望的无止境却又魅力无穷的思想。啊，这一切在他人看来总是不可理喻，甚至失去理性，有时是装腔作势，哎，可是这些人怎么会不了解旁人的心态呢，甚至是太了解了，毕竟有些人是来自于他们，对于自己经历的东西再熟悉不过了，至此他们只是会心一笑当作回答，连解释的欲望都没有，何况还有自己的伟业没完成，自己都还不够饱满， 哪有资格去馈赠他人。他们享受着这份异样的眼光，享受自己在心灵上全方位的孤独，因为他们并不孤独，虽然是孤独一人，但有那伟大的思想陪伴着他们，他们高兴都来不及，哪有时间去想自己的孤独。他们整日都活在一种亢奋的状态下，大脑无时无刻不在思考别人不了解的、觉得也没必要了解而不值得一提的东西，但这是他们的生活支柱，你可以拿掉身边多余东西，只要别剥夺他的思想，对于他们来说这是最好不过的了。不能叫他们重做回以前那样的人，一个见过天堂的人，你怎么能要求他去想着地狱呢？除非抹去他们的记忆。因为这根本不可能，他们早是离弦之箭，一发不可收拾，而且这种人往往倔强、、坚定、毅力超强，对自己要求严格而又不屈不挠、契而不舍，让人望而生畏。也许住在他们目前的状态下容易恃己自傲，但他们清楚地意识到了这一点，这更意味着他们知道自己所认定的路还有很远，离那伟大思想所蕴含的高尚品质相去甚远，没有距离怎么实现追赶？
而这思想具体指什么呢，那不是我能说清的，也不是百度上的词条就让人明白的，它是虚无缥缈的，说不清的东西，而且每个人的领悟又不同，在内容、层次上也有出入，但这并不影响他们的相通。但是只用“思想”二字来描述，虽不够精确，但很容易让人接受。让人觉得模模糊糊，朦朦胧胧，看不穿，摸不着，正是因为这样才显得那么有吸引力，让人为之着迷、疯狂，它同时也代表着至高无上，常人只能生硬的看到实实在在的文字而已，但他们又觉得高不可测，以至于觉得没有存在必要性，除了看到的字以外一无所有。
要弄清这种感觉，要走的路实在太长了，我一直信奉“痛苦是意识的唯一缘由”，这种痛苦是很多因素促成的，然而大多数人抵制苦难，，对他们来说就生活而言，毫无必要去做这些没有意义的事，这又有什么可以责怪的呢。这种痛苦不仅包括环境上的苦难，精神上的更为重要。纵观历史处于水生火热之中的人难道还少吗？即使是在现在物质条件这么富裕的时代，处在饥饿边缘的人大有人在，但又有多少人能脱颖而出，他们为了生活疲于奔命，时刻处在生存受到威胁的状态，早就顾不得精神上的诉求，甚至对这嗤之以鼻。精神上的痛苦似乎来得更加猛烈，它能刮起一阵惶恐、饥饿，促使人们去寻求解决之道，这同时需要人有高程度的自觉意识。当两种状态同时加诸于身时，那势必会带来思想的风暴，但又有几人能在这艰苦的环境下坚持下来？
似乎人的一生就最高意义来说就是为此而生的，否则只是一批材料——为了筛选出最高意义的人而不得不进行的大量的繁衍，因为只有庞大的基数才能支撑起这一实验，在人类历史长河中，人如尘沙，好像只是为了出现某一部分人而存在的，但是每个人出生的概率是平等的，被赋予的身体都是一样的，不过大都只是淹没了而已。能这样就够了，从整个人类来讲多不容易，有了这一部分人的存在，他们必定将会唤起更多人觉醒，减小这场实验的悲剧性，这是多么伟大事业啊。
 

野草文学奖+重庆市+重庆大学+彭翔威